İslam ve Hayat

"itikadi" Arama Sonuçları

Hiç unutmamamız gereken bir husus daha var. Tüm peygamberler ve özellikle son Peygamberimizin, kendilerini çepeçevre saran egemen sistem karşısındaki tutumlarının çerçevesini belirleyen vahiydir. Bu örneklikler bizler için de stratejik işaret taşları, en güzel örnekliklerdir. Nitekim peygamberimiz ilk ayetlerle birlikte, hitap ettiği toplumu ve cahili sistemi tevhidi ilkelere çağırmış ve cahili sistemi felsefesi, ilkeleri, değerleriyle kökten reddeden bu duruşunu, mücadelesi boyunca hep korumuştur. Tevhidi ilkelerin açıkça ve tavizsizce beyanı, egemen güçlerin itikadî eleştirisi ve reddi, Allah’ın hükümleriyle hükmetmeyenlere itaat edilmeyeceği ilahi emrine tavizsizce uyması bizler için en güzel örnekliktir. Bu uzlaşmaz net tavır, onların cahili sistemin hâkim olduğu bir yapıda yaşamalarına, egemen sistemin bazı imkân ve geleneksel kurumlarından yararlanmalarına (bir pazarlık, itikadi bir uzlaşma dayatmaları olmaksızın) engel olmamıştır.

"Sisteme karşı tevhidi tutum, akidevi bir zorunluluk"
Hamza Er, tağuti sisteme karşı tevhidi duruş sahibi olmanın itikadi bir zorunluluk olduğunu ve bu gerçeğin tüm Peygamberlerin mücadelelerinde müşahede edildiğini ve Peygamberlerin sonuncusu Hz. Muhammed'in (s) siretinin de temel esaslarından olduğunu ifade etti.

Gannuşi bunu da söyledi: Laik partilerle çekişmemiz itikadi değil siyasi

Gannuşi bunu da söyledi: Laik partilerle çekişmemiz itikadi değil siyasi
En-Nahda Lideri Gannuşi, Nahda iktidara geldikten sonra ülkedeki bir kesimin “irtica propagandası” yapmasına ilişkin “Şu anda iktidarda Nahda partisi ve iki laik partiden oluşan bir koalisyon hükümeti var. Tunus’ta laikler ile muhafazakarlar arasındaki çekişme siyasi bir çekişmedir, itikadi bir çekişme değil.” şeklinde açıklamada bulundu.

Seksenli yıllar sıkıntılı ama aynı zamanda onun fikri planda kendisini en fazla yenilediği yıllar oldu. Gittikçe çalışmalarının merkezini Kur’an doldurmaya başladı. Vahiy ile vahiy kültürünün ayrıştırılması meselesinin metodolojik boyutunu, yeniden gözden geçirmeye başladı. Yanlış itikadi yaklaşımları, yanlış hadis anlayışını eleştirmesi geleneksel kesimlerce tepkiyle karşılanırken; vahiy karşıtı sisteme yönelttiği eleştirileri de Türkiye’nin "zinde güçleri"ni rahatsız etti.

Şii dünyada Cevşen’e şerh ve haşiyeler yazanlar genelde Ahbari kanaldan gelenler olmuştur. Sünni dünyada ise Said Nursi’nin talebeleri -özellikle Fethullah Gülen ve cemaati- Cevşen’le ilgili itikadi veya ticari bütün işleri fedakârca omuzlamışlardır.

Mutezile, şûra temelli bir yönetim istemiştir
Bülent Gökgöz: Mutezilenin salt itikadi veya felsefi konularla uğraştığını düşünenler Mutezile'nin siyasi boyutunu görmezden gelmekteler. Mutezile sürekli bir biçimde yönetimin Müslümanlar arasında şuraya dayalı olarak işlemesi için çalışmış ve bu uğurda birçok mücadelede bulunmuştur.