İslam ve Hayat

"(a.s)" Arama Sonuçları

Tahrif ve çelişkiler kıskacında Hristiyanlıktaki "Tanrı" inancı
İsa (a.s)’ın getirdiği din tahrif edilirken İsa (a.s) da yanlış bir konuma oturtularak ilahlık atfedilmiştir. Hıristiyanların kutsal kitabı Kitab-ı Mukaddes’ten yola çıkarak Hristiyanlıkta ‘Oğul Tanrı İsa’ inancına mantıklı bir yorum aramak mümkün müdür?

Rasulullahın davasına olan imanını iyi anlamalıyız. Onu başarılı kılan evveliyetle o imanıdır. Ardından, imanının gereğini yapmasıdır. Kırk senedir kendi toplumunda ‘müddessir’ ve ‘müzzemmil’ halde yaşayan Muhammed (a.s), Allah’tan aldığı vahiyle birlikte, birden tarihin ender kaydettiği o cevvaliyetle işine koyulmuş, bir anda bütünüyle gündemi belirleyen kişi olmuştur. Muhammed (a.s)’ın İslam davasındaki başarısını anlamamıza perde olan hususlardan biri, müddessir ve müzzemmil kelimeleriyle onu battaniyeye sarıp sedirine yatırmamız (uyutmamız)dır. Oysa müddessir ve müzzemmil buna değil, adeta ‘yok’ hükmünde olan bir insanın artık ‘var’ ve hem de en belirleyici olarak var olmasına denmektedir.

Fransa’da yayın yapan Charlie Hebdo adlı paçavranın, ifade özgürlüğü adı altında Peygamber (A.S)'a ve İslam’ın kutsal değerlerine hakaret dolu karikatürler çizmesine karşı Müslümanlar "Peygamberimize Yapılan Hakaretleri Protesto Etmek İçin İstanbul'a Yürüyoruz!" adıyla yürüyüş düzenlenecek.

Fransa’da yayın yapan Charlie Hebdo dergisinin, ifade özgürlüğü adı altında Peygamber (A.S)'a ve İslam’ın kutsal değerlerine hakaret dolu karikatürler çizmesine karşı Müslümanlar "Peygamberimize Yapılan Hakaretleri Protesto Etmek İçin İstanbul'a Yürüyoruz!" adıyla yürüyüş düzenlenecek.

Kemal Songür, "Hud (a.s) ve Ad Kavmi"ni anlattı

Kemal Songür, "Hud (a.s) ve Ad Kavmi"ni anlattı
Kemal Songür, Akhisar Özgür-Der'de bu hafta, "Hud (a.s) ve Ad Kavmi" konulu sunum gerçekleştirdi.

Bu siyasî bilinç diri olduğu dönemlerde Müslümanlar, fiziken kâfir bir toplumun egemenliği altında yaşasalar da, siyasî duruş, fikir ve iman bakımından asla eziklik duymamışlar, bilakis başları hep dik olmuştur. Kur'an, Müslüman olmayanlara hitap edeceği zaman, “De ki ey kâfirler!” diye söze başlamaktadır. Peygamber (a.s) hangi kâfire hitap edecek olsa, sözlerine, dalalette olup, Müslüman olmakla kurtuluşa erecek biri nazarıyla başlamıştır.

"İslam dışı ve pagan bir kültüre ait bir rezaleti, İslam'ın peygamberiyle bir arada zikreden fikir zavallıları da olabiliyor ne yazık ki. Kimi dindar görüntülü bayan yazarlar, “Hz. Hatice böyle bir günde yaşasaydı bu günü nasıl geçirirdi?” sorusuna muhatap oluyorlar ve “şunu yapardı, bunu yapardı” diye birtakım cevaplar yetiştiriyorlar. Oysa verilecek tek cevap olmalıdır: Peygamber (a.s)’ın ve onun şerefli eşi, müminlerin annesinin böyle batıl günleri yoktu. Peygamber ve ehli beyti, böylesine İslam dışı ahlaksızlıklara alet edilemez. Bu soru, Peygamber bugün yaşasaydı yılbaşını nasıl geçirirdi sorusu kadar saçma ve budalaca bir sorudur."

Vladislav Sohin yıllarca Ortodoks rahipliği yaptı. Ancak o sürekli hakikatı aradı. Manevi arayışları sonucunda ise İsa (a.s)'ın getirmiş olduğu 'Tevhid inancı'nın, İslam'da yaşadığını gördü.

Bir Müslüman, batıl bir sistemin yöneticisi olabilir mi?
Bugün demokrasinin taşeronluğuna soyunanların yaptığı ile Yusuf (a.s)’ın yaptığı arasında hiçbir benzerlik yoktur. Yusuf (a.s) işinde kimseden emir almayacak ve işine asla karışılmayacaktır. O ne derse aynen yerine getirileceği konusunda kesin güvence verilmiştir.