SE�MECE BUNLAR!

“Kar-buz” mevsiminin tad�na varamadan “karpuz” mevsimi yakla�t�. “Se�mece bunlar!” diye ba��ran karpuz sat�c�s�, tezgâh�ndaki i�i ne renk belli olmasa da d��� ye�il karpuzlar aras�nda tercih yapmada vatanda�� serbest b�rak�yor. Se�ildikten sonra servise sunulunca belli olur; hangisinin i�i k�rm�z�, hangisinin ak-k�rm�z� kar���m�, hangisinin renksiz oldu�u…

Gardiyan�n�z �at�k ka�l� m� olsun, yere bakan y�rek yakan cinsten mi? Bo� verin zindandan ��k�� yolu aramay�; siz gardiyanlar�n�z� se�in.

Tepsin diye k�rk kat�r m� istersiniz, kessin diye k�rk sat�r m�? En iyisi, �l�m� g�r�n, s�tmaya râz� olun. D���nmeyin! D���nmek sizin i�iniz de�il, acele karar verin, daha do�rusu sizin ad�n�za karar verenlere uyun, uyuyun. S�r�ye kat�l�n, se�ime kat�l�n.

AIDS mi olmak istersiniz, yoksa kanseri mi tercih edersiniz? �sterseniz de�i�ik hastal�k sebebi farkl� mikroplar� da tercih edebilirsiniz. D�zen batakl��� ne g�ne duruyor? Size mikrop �reterek hizmet etmeyecek de ne yapacak? Mikrobu �ok d�zenin, sizden mi esirgeyecek, se� be�en al, kullan. Be�enmez ve hayatta kal�rsan, bir dahaki se�ime ba�kas�n� denersin.

Ayn� delikten �� kez, be� kez mi �s�r�ld�n, yetmez! �l�nceye dek seni �s�ran sand���n deli�ine uzat elini. Parma��na kan m� bula�t�? Yok can�m, kan de�il boyad�r o. “S�b�atullah” olmazsa olmas�n o boya. Bakma sen “s�b�atu��eytan” diyenlere. At oyunu, se�imini yap.

Halka h�kmeden zihniyet, mânen idam�na h�k�m verdi�i ve bu �l�m ferman�n�n de�i�tirilmesi teklif bile edilemez kabul edildi�i i�in mânevî y�nden �l�me mahkûm oldu�unu kabullenen insana cellâd�n� se�me hakk� lutfetmi�. G�z�n� sevdi�im demokrasi, sen ne nimetler sunuyorsun! Cellâtlardan birini se�ebilirsin. Daha ha�in ve gaddar olan� veya sana biraz benzeyeni. Se� birini.

S�r� haline getirdikleri ve ilâhlar�na aday�p rejimin b�y�k tâ�utu ad�na kurban etmeye haz�rland�klar� zavall�lar�n, oy ad�na oynanan oyunun fig�ran� koyun haline getirilenlerin boyunlar�n� kesecek b��aklar� se�me g�n� var. Ko� sand��a; istedi�in b��a�� se�; b��a��n� ve kasab�n�.

Minareyi �alanlar gibi, cinayeti planlayanlar da k�l�f� haz�rlam��: Cinayete intihar s�s� verecekler. Ama rollerini �ok kibarca oynuyorlar: Zehirlerden zehir be�enmesi i�in halka se�im hakk� veriyorlar. Kat�ks�z ac� olan zehir var, i�ine birka� damla bal �erbeti damlat�lan� var. �stedi�ini se�.

K�rba� alt�nda �l�m� m� tercih edersin, yoksa alt�n vuru�la �ld�r�c� dozda uyu�turucu almay� m�? Se�me hakk� senin. Aman ha birini se�, berikini se�, yoksa �tekisi gelecek.

Allah’a isyan edeceksiniz, tamam da; bask� ile mi isyan� tercih edersiniz, iknâ edilip râz� edilerek mi; se�im sizin.

Sen Ata’n�n ve atalar�n�n yolundan vazge�me. Ne demi� atalar�n: “Bana dokunmayan y�lan bin ya�as�n!” Sen de onlar�n yoluna uy: “Bana, benim cemaatime, �al��mama, faaliyetime, derne�ime, radyoma, televizyonuma… kar��mayan y�lan bin ya�as�n!” de. Yoksa, sana hemen dokunacak y�lan gelecek. �teki y�lan� tercih et. “Beriki de neslini zehirliyor, �ocu�unun boynuna dolan�yor” diyenleri bo� ver; ama oyunu bo� verme, se� birini.

Tahterevallinin ister sa��ndaki ister solundakini se�. �ster a�a��dakini kald�r, ister havadakini yere indir. Sana bu yetkiyi Demokrasi dini veriyor. Uy ona: “G�� sende! Sensin egemen olan.” Tahterevalliye oturtulanlar aras�nda bir tercih yapt���n� unut; se�tirenlere itaat et. Ne diyor se�tiren derin g��ler: “Sen, bizim se�tiklerimizden birini se�eceksin, se�!”

Kim diyor: “Egemenlik asl�nda kay�ts�z �arts�z yatt��� yerden Atat�rk’�nd�r, silahl� kuvvetlerindir, T�S�AD’�n ve para babalar�n�nd�r, Ergenekon t�r� derin g��lerindir, Amerika’n�nd�r. Se�tikleriniz sadece sekreter g�revindedir” diye? Hele kimmi� onlar: “Egemenlik kay�ts�z �arts�z Allah’�n” diyen, “Allah’�n indirdi�iyle h�kmetmeyenin kâfir, zâlim ve fâs�k oldu�unu” s�yleyen? Hâlâ kald� m� bunlar� dillendiren? B�rak onlar�. Onlar demokrasi d��manlar�. Sen bo� ver onlar� da g�rev ver oy dilencilerinin birine; Tâ�ut r�zâs� i�in �u fakir(le�tiren)e bir oy! Bo� ge�me ne olur!          

Y�netimi de�il, y�neticileri; tokma�� vuran� de�il, davul ta��yanlar�; y�netmeni de�il, senaryosu belli filmin oyuncular�n�, iyi rol yapanlar�, derin g��lerin onaylay�p “g�r�lm��t�r, se�ebilirsin”, hatta “se�melisin!” dediklerinden birini se�ecekmi�sin; olsun! Se�iyorsun ya bu sana yeter. Se�, demokrasiye alternatifi d���nme, hemen se�!

Y�netime, d�zenin tâ�utî olmas�na bakma sen; y�neticinin diktat�r tipli biri mi, yoksa demokrat, liberal ve k�smen �zg�rl�k�� biri mi olmas� gerekti�ine bak. �kinci �zellikte olan� se� ki, rejimin zul�m d�zeni oldu�unu unutas�n, unutturas�n; g�receli rahatl�kla d�nyevîle�esin. Bilin�siz de olsa d�zeni zaafa u�ratanla, bilin�siz de olsa d�zeni g��lendiren aras�nda ikinciden yana tercihini yap. Buna ra�men “ehven-i �er” de se�ti�ine; nas�l olsa kimse kavramlar� da d�zeni de seni de sorgulamaz.

Unutma ha! Bak, d�zen, se�meyenleri se�im curcunas�na kat�lmayan, aln�na (pardon, parma��na) leke s�rmeyenleri su�luyor, para cezas�na �arpt�r�yor. Kork devletin azâb�ndan! “�te d�nyadaki azap” m� diyorlar? Onlar hâlâ oralarda m�? Ge� arkada��m onlar�. A� bu eski radikal d���nceleri, yumu�a biraz, de�i�; �a�a, konjonkt�re uy! “Koyverme, oy ver”; Se�, se�!

Her ma� gibi bu ma� da �ikeli bile olsa; kazanan, se�imden �nce bilinse de, �nemseme; sen se�mene bak! Sana fig�ranl�k m� d���yor? Olsun! Sana se�tirir gibi yap�yorlar ya, bundan yararlan. Sen rol�n� oynamana bak. Oyuna bak sen, oynatanlara sak�n bakma! Kuklalardan hangisini istersen �zg�rce se�.   

�l�mlerden �l�m, azaplardan azap, helâklerden helâk be�en. Semud kavminin yolunu mu, Lut kavminin yolunu mu istersin? Yoksa �uayb kavmi ile �d kavmi gibi olma aras�nda bir se�ime ne dersin? Ya da modern halefleri Avrupa Birli�i ve Amerika ile, Rusya aras�nda tercihin? Firavun’u mu istersin, Nemrud’u mu? (Biraz a��r m� ka�t�? Olur, hafifletelim:) Ebû Cehil’i mi se�ersin, Ebû Tâlib’i mi? Ebû Tâlib’i se�mezsen iyi d���n, Ebû Cehil gelecek, unutma!

Demokratl�k sadece eski Yunan’da bir zamanlar uygulan�p tarih ��pl���ne at�lan ilkel bir y�netim tarz� de�ildi. Ayn� zamanda Peygamber �ncesi Mekke’de de uygulanan bir inan� bi�imiydi. Ebû Cehiller de Mekke’deki vatanda�lar�n� serbest b�rak�yorlard�; Mekkeliler �zg�rd�. Kâbe �evresindeki 360 puttan (put aday�ndan) diledi�ini se�ebilir, istedi�i puta �zg�rce tapabilirdi. Demokratt� Mekke y�neticileri. �yleyse sen de onlar gibi se� �n�ne konulan 360-560’tan birini.

O da ne demek oluyor? “Peygamberlerin yolu, Peygamber’in usûl�, Rabbânî metod, S�nnetullah…” Kafan� m� kar��t�r�yorlar? “Allah’�n h�km�yle h�kmedecekse isterse ‘�teki’ gelsin; yok, O Kitab’�n h�km�yle h�kmetmeyecekse ‘beriki’ de, hi�biri de gelmesin!” B�yle mi diyorlar? Bo� ver bu rahats�z eden s�zleri. Hay�r, asla! O gelmesin, bu gelsin! “Bay �ok k�t�” gelirse, bakars�n yine esnaf soka�a d�k�l�r, halk d�zene tav�r al�r, rejimi protesto edenler �o�al�r; neme lâz�m, rahat�m�z ka�ar. “Halk� y�celt ki ‘devlet’ y�celsin” diyenleri y�celt. Sen k�t�y� se�mezsen bak daha k�t� gelecek, daha k�t� gelecek, daha k�t�… Bin defa s�ylesem az, �c� gelecek �c�! Se�, �c�y� de�il, k�t�y� se�. “Te�d�, te�med�…” Sen te�mem�� diye se�. “Du bakalii n’olicek!?” de, se� ve bekle; bak bakal�m daha neler olacak?

Hakka giden yol zor; dâvet/tebli� istiyor, cihad istiyor, ko�turma gerekiyor, �ile ve bedel gerekiyor. Sen kolay olan� tercih et. Be� y�lda bir sand��a git, vazifeni yap, vatanda�l�k g�revini ibadet d���ncesiyle îfâ et. Budur esas hizmet; ne demek “kulluk, ibâdet �uuru, �slâmî devlet?” �erlerden birini se�; �erre râz� ol, ama b�y�k �erri se�me, “ehven”iyle avun. A��k�a bât�l olana de�il, bât�l�n hak maskesi takan�na tak�l. Senin se�ece�in k�t�, az k�t�d�r. Ne yani, Ebû Tâlib dururken Ebû Cehil’i se�ecek de�ilsin ya… Dâru’n-Nedve’ye de Ebû Bekir aday olacak de�il tabii… Hem, bu kadar insan bilmiyor da tek sen mi bileceksin, sen mi bulacaks�n hakk�? Gel, sen de kalabal��a kat�l, sand��� boykot etme se�imlere kat�l.

“Gazap edilmi�lerin ve sap�tm��lar�n yolu” mu diyorlar? Kulak asma onlara. Bak, b�y�klerimiz “dost ve m�ttefiklerimizin yolu” diyor. Sen, b�y�klere uy. “Uydum kalabal��a, demokrasi ekber!” de, oyunla bey’atini tazele. Ankara’daki imama uy. Ama, mutlaka �nce oy!     

Oy vermezsen, daha b�y�k tâ�ut ba�a ge�ecek. Sen tâ�utun ehvenini se�. Mutlaka se�ime kat�l. Kat�l ki demokratik itaati, demokrasiye kullu�unu, vatanda�l�k ibâdetini yerine getiresin. (Varsa) tâ�utlar�n cennetine eresin, azab�ndan ve cezas�ndan korunas�n. Unutma, ko� sand��a, s�r�den ayr�lma, se� seni g�decek �oban�n�. Yoksa “�teki” kurt kapar seni.

Ne!? Siz b�yle bir se�imden yana de�il misiniz? Vay geri kafal� radikaller vay! Siz demek ki kullu�u, tevhidi, Rabbânî metodu, �lâhî r�zây�, Kitab’�n h�km�n�, dâveti, vahdeti, �mmeti, cihad�, ink�lâb�, �slâmî devleti istiyorsunuz ha!... Vay d�zen d��manlar�, sizi Atat�rk �arps�n e mi?

Halk� kim daha �ok oyal�yor, o daha �ok oy al�yor. Ver oyunu, g�r oyunu! 

S�z�n �z�: Be�er oldu�una bakmadan kendisinin (veya kendisi gibilerin) kanun koyup h�kmedecek olanlar, hevâs�n� putla�t�ran ilâh taslaklar� kendilerine su� ortaklar� ar�yor. Veballerine, isyanlar�na, tu�yanlar�na ortak olaca��n tâ�utlardan tâ�ut be�en. Ama dikkat et, �teki tâ�utu de�il, beriki tâ�utu, kendi tâ�utunu se�. Zindanlardan zindan, cehennem tabakalar�ndan bir cehennem, zâlimlerden bir zâlim se�. Sen de kalabal��a uy, oy, oyun… “Se�mece bunlar! Kan k�rm�z�… Se� be�en al. �yi ��kmazsa bir dahaki se�imde de�i�tirirsin, de�i�tirsin, de�i�irsin!”