PEYGAMBER (S.A.V.) ARAMIZDA OLSAYDI?

Hi� ��phesiz ki, Allah Ras�l� Hz. Muhammed Mustafa(sav); �enlik, Karnaval, E�lence ve Fashing benzeri, resm� ve derin sponsorlu etkinliklerle; Mevlit Merasimleriyle, Hatimler �ndirilerek, Sanat�� A��l�mlar�yla, Kutlu Do�um Yemekleri, Pilav�, Helvas�, G�l�, �erbeti, Karanfili, Lokmas�, Lokumu, Ayran� Da��tarak, Tasavvuf Musikisi ve Mehter Konserleriyle, Mevlev�–Sema G�sterileriyle, Fonksiyonellikten Uzak �iir ve Bilgi Yar��malar�yla, Hissiz, Ruhsuz,  So�uk, Resm� A��zlardan Konferans ve Panellerle, Devlet Dairesi-Cami A��l�� T�renleriyle, �e�itli Sergi ve Stantlarla, Kermeslerle, Kutlu Do�um (Narkozlu) Vaazlar�yla,  Kan Ba���� Kampanyalar�yla,  CD’ler, Balonlar da��tarak, G�llerle temsil, tarif, tahrip ve tahrif edilerek asla anlat�lmaz ve anla��lmaz.

�zellikle g�n�m�zde k�ymeti kendinden menkul, k�yt�r�k hik�yeler ve bir y���n israiliyattan olu�an, etliye s�tl�ye kar��mayan, sahte bir Peygamber misyonu / modeli ortaya konuyor!

E�er Hz. Peygamber e�er �u zamanda bizlerden birisi olarak aram�zda ya�asayd�, kime nas�l davran�rd�, hedefi, g�ndemi, ya�ay���, ibadetleri, �ncelikleri, tercihleri, m�cadelesi, duru�u, tebli�i, daveti ve cihad� nas�l ve kimlere kar�� olurdu bundan hi� mi hi� bahsedilmiyor!

Bu durumda egemenlik ve otoritenin, h�km�n kay�ts�z �arts�z Allah’a aitli�ini savunup s�ylemek, asla zalimlerle uzla�mayan, onlar�n kar��lar�nda el pen�e vaziyette durmayan, e�ilip b�k�lmeyen,  demokratikle�tirilemeyen, tavizsiz yi�itlere, onurlu muvahhidlere d���yor.

O’nun sahteleriyle, dubl�r�yle, taklitleriyle de�i�tirilmesine, misyon, kimlik ve fonksiyonlar�n�n i�i bo�alt�larak hurafe ve bid’atlarla doldurulmas�na asla raz� olmayacak ve her t�rl� sapma kar��s�nda Kur’an�, Tevhid�, Peygamber� kimlik ve bilincimizle dimdik duraca��z in�aAllah.

Nebev� Risalet, siyaset ve hikmeti Kur’an ve S�nnet rehberli�iyle kavray�p, kendi �ahitlikleriyle ya�atmaya �al��an, izzetli ve onurlu kalmay� her t�rl� bedele ra�men severek tercih eden, devlet tanr�s�na ve resm� ideoloji ilah�na inanmay�p reddeden M�sl�manlar� tebrik ve takdir edip selaml�yoruz.

Allah(cc) kendilerinden raz� olsun ve say�lar�n� �o�alts�n.

O’nu Mekke / Medine’ye, mil�d� 600’lere hapsetmek, �ncelikle �lemlere rahmet olu�una, n�b�vvetin evrensellik ilkesine terstir ve ih�nettir. O d�n�n ve bug�n�n d�n�n d�nyas�nda e�siz, benzersiz bir �rnektir. �ehirde, k�yde, do�uda, bat�da, kuzeyde ve g�neyde, Asya ve Afrika’da, Avrupa ve Amerika’da, uzak ve yak�n do�u’da, ekvatorda ve kutuplarda, her zaman ve her yerde �rnektir. �man�, ahlk�, ibad�, siyas� t�m s�nnetleriyle �imdi ve burada ya�amal� ve ya�at�lmal�d�r. Bir M�sl�man i�in ya�ama ve ya�atma ideali bu olmal�d�r.

Her ne kadar; Hz. Peygamber(sav)’in do�um tarihinin s�nnilerce kabul edilen Rebi�levvel ay�n�n 11 ini 12 sine ba�layan gece mi, �iilerce kabul edilen Rebi�levvel’in 17. g�n� m�, mil�di 20 Nisan 571 mi, yoksa vahyin nazil olmaya ba�lad��� mil�di 610 y�l� Ramazan ay� m� oldu�u konusu netlik kazanmam�� gibi g�r�nse de i�in bu k�sm�n� fazlaca kar��t�rmadan, as�l olan�n vahiy ve s�nnet’e teslim olmak, emir ve yasaklara tabi olmak gerekti�inin alt�n� �iziyoruz.

Hat�rlayal�m……..!

Risalet / N�b�vvet �ncesinde;

Cahiliye ve �irk alacakaranl���n en koyu anlar�n� ya�arken,

K�z �ocuklar� diri diri topra�a g�m�l�rken,

Yoksul ve yetim itilip kak�l�r, kad�na mirastan pay verilmezken,

Putperestlik, aya, g�ne�e, y�ld�zlara, meleklere, cinlere tap�nma olduk�a yayg�nken,

E�lence, sefahat ve israf�n bin bir t�rl�s� ile nefisler tatmin edilirken,

�nsanl�k en buhranl� g�nlerini ge�irirken, bir t�rl� rahat ve huzur y�z� g�rmezken,

Ne zamanki;

Vahiy bu toplumun ihya ve in�a edici �z�, mayas� olmaya ba�lad�ysa,

Tevhid ve N�b�vvet ile bu co�rafya kimlik ve de�er kazand�ysa,

Risalet davas� bu topluma ekilen bir ruh olduysa,

M�sl�manlar;
Dinin usul�n�, Siyerin felsefesini, Kur’an’�n terminolojisini, Salihlerin k�ssas�n�, cins bir tohum olarak bu topraklara at�lan vahiyden ��renmeye ba�lad�klar� andan itibaren Mekke’nin, Medine’nin, Hicaz’�n, Arabistan co�rafyas�n�n kimyas� de�i�ti.

Vahiy geldi insanl��a izzet ve �eref getirdi….!

Hicaz b�lgesinin 23 y�l gibi insan �mr� ve toplumsal de�erlendirmeler a��s�ndan �ok k�sa denilebilecek bir s�rede, vahiy ve risalet e�li�inde, Kur’an ve S�nnet ile tepeden t�rna�a de�i�mesi evrensel ve tarihi bir ger�ekliktir.

B�t�n zamanlar i�in; sahte �l�hlara, Ta�utlara, K�f�r, �irk ve Zul�m d�zenlerine, Resm� ideolojilere, Diktat�rl�klere, Stat�koya L� demenin yolu, �ncelikle yanl�� Peygamber ve Din anlay��lar�n�n tasfiye edilmesinden ge�iyordu. Bu sebeple �ncelikle i�i bo�alt�lm�� ve sahtele�tirilmi� dinlerden, din adamlar�ndan ve sahte Peygamber taslaklar�ndan kurtulmam�z gerekmekteydi.

Allah’�n hat�r�n� hi�bir hat�ra feda etmemeli, dinimizi, davam�z� can�m�zdan aziz bilmeli, �zellikle Allah’�n dini ve Risalet davam�z�n garip oldu�u yer ve zamanlarda ki�isel menfaat g�zetmemeli, ��kar ve zevk pe�inde olmamal�, e�, evl�t ve i�imizin bizlere kulluk ve il�hi sorumluluklar�m�z� unutturmamas� i�in �al��mal�yd�k.

Fakat nas�l olsa d�zen Kemalist, sistem laikti, ayn� Mekke m��riklerinin dedi�i gibiydi, din ayr� d�nya ayr�yd�, kar��t�rmamak laz�md� her i�e! Put ve �irk d�zenleriyle, Tu�yanla, K�f�rle bu dinin ne i�i veya ne al�p veremedi�i olsundu ki!  

Hatt� M�sl�man dedi�in H�ristiyan zahidleri gibi olmal�, y�z�n�n bir taraf�n� tokatlad�klar�nda, m�samaha ve ho�g�r�yle, size tekrar vurmalar� i�in �b�r yana��n�z� da �evirmeliydiniz onlara! D�vene elsiz, s�vene dilsiz gerekti ��nk�.

Acaba;

Hz. Peygamber yan�m�zda olsayd�, ya da hayat�m�z�n geri kalan k�sm�n� O’nunla birlikte ya�ayacak olsayd�k, O’nunla nas�l bir �m�r ge�irirdik dersiniz? Ya da biz kendimizi b�rakal�m, O bu g�n, aram�zda ya�am�� olsayd� ne yapard�?

�slam’a m�, yoksa M�sl�manlara m� s���n�rd�?

Kutlu Do�um programlar�na kat�l�r m�yd�?

Sem� t�renlerini izler miydi?

Acaba �o�umuz gibi �ark�, t�rk�, ezgi ya da il�hiler dinler miydi?

Sakal-� �erif, H�rka-i �erif, N�l-� �erif gibi konularda bu topluma benzer miydi, halk y���nlar�yla �rt���r m�yd�, yoksa bu bak�� ve inan��tan a��k ve net olarak ayr���r m�yd�?

Halk�m�z gibi hatim kampanyalar� d�zenler miydi?

Tesbihat ve zikir konusunda bizlere benzer miydi dersiniz?

�ehid / �ehadet kavram�n�n i�ini nas�l doldururdu?

Kur’an’� sevap kazanmak i�in, hastal�ktan kurtulmak i�in hatmeder veya okur muydu dersiniz?

Arkada� ve dost �evresi, i� �evresi, al��kanl�klar�, hayalleri, umutlar� ayn� bizim gibi mi olurdu?

K�zlar�n diri diri topra�a g�m�lmesini hi� aratmayacak bir �ekilde, kad�nlar�m�z�n, k�zlar�m�z�n modern cahiliye ile ku�at�l�p ifsad ve i�di� edilmesi kar��s�nda kendisini nas�l hissederdi?

Bu durumdan vazife ��kar�r m�yd�, toplumun gidi�at�na ve d�nen �arka nas�l m�dahale ederdi?

O’nun han�mlar�n�n, k�z�n�n ar, hay�, iffet ve hic�b�, tesett�r�, bak��lar�, bizim han�mlar�m�z�n ve k�zlar�m�z�n neresine d���yor acaba?

Put ve heykellerin kar��s�nda k�yama durup sayg� duru�una ge�er miydi?

Y�re�inin, g�nl�n�n k�blesini de�i�tirmemek �art�yla, An�tkabir ziyaretinde bulunur muydu mesel�?

An�tkabiri ziyaret eden M�sl�manlar(!)’a nas�l tepki g�sterir, onlara ne der, ne yapard�?

Cebir ve zorlama olmad��� halde, g�n�ll� olarak resm� t�renlere kat�l�r ve demokrasinin, kemalizmin arg�manlar�yla terenn�m eder miydi?

Resm� ge�it, kabul ve protokollerde frak m� yoksa smokin mi giyer, papyonu mu yoksa kravat� m� tercih ederdi?

Marka tak�nt�s� veya �ncelikli tercihi olur muydu?

Kredi kart� kullan�r m�yd�?

Yat�r�m unsuru olarak d�vizi mi yoksa alt�n� m� se�erdi?

Enflasyonla m�cadele eder miydi?

G�n�m�z M�sl�man(!) siyaset�ileri gibi o da faize bereket okur muydu?

Baz� me�l yazarlar� gibi faiz ve riba’n�n ayr� �eyler olduklar�n� s�yleyip, faizin rib�y� �nleyen �nemli bir fakt�r oldu�unu mu iddia ederdi yoksa?

Asgari �cretle ilgilenir miydi? Din’in bu konudaki �l�� ve kriterlerinden bir ��k�� yolu g�sterir miydi? Yoksa bu konuyu i�verenlerin ve ekonomistlerin keyfine b�rak�r ve altta kalan�n can� ��ks�n m� derdi? Kimin ka�a �al��t��� veya �al��t�r�ld��� ile kafas�n� hi� yormaz m�yd� dersiniz?

Uluslar aras� siyasette hangi kriterleri g�zetirdi?

Doktrin ve konsept se�erken kimlerin hat�r�n�, g�c�n� ve n�fuzunu g�zetirdi?

Demokrasiyi bir din olarak m� g�r�rd�, yoksa insanlar�n bireysel ve siyas� tercihlerinde h�r olmalar� gerekti�ini mi savunurdu?

Tevhid devletini mi yoksa Adalet devletini mi ikame etmeye �al���rd�?

Demokratik bir rejimde sistem i�i isl�m� m�cadeleye nas�l ve nereden ba�lard�?

�sl�m� m�cadeleye yeni bir dil, s�ylem ve tarz kazand�rmak i�in u�ra��r m�yd�?

Demokratik, laik, kemalist rejimlerin bekas� i�in �al���rken �lenleri �ehid olarak tan�mlar m�yd�?

Diyanet’te g�rev al�r m�yd�? Kimli�ine, nas�l bir �m�r s�rd���ne bakmaks�z�n gelen her cenazenin namaz�n� k�ld�r�r m�yd�?

Devir s�rer miydi, �skat� salat, oru� vs….inan�r m�yd�?

Kabir ziyaretinde bulunur muydu?

�l�lerin arkas�ndan Kur’an okur muydu?

Kendi �ocuklar�n�n veya �mmetin gen�lerinin Kur’an haf�z� olmas�n� m� daha �ok �nemserdi yoksa onlar� birer Kur’an talebesi yap�p �nc�, �elik, �ekirdek kadronun olu�mas�n� m� sa�lard�?

Din hakk�nda kitaplar okur, bir fikir edinir ve ba�kalar�yla konu�up tart���r m�yd� yoksa dinin konu�ulup tart���lacak bir �ey olmad���n� s�yler ve birebir ya�ar m�yd�?

Baz� ka�amaklar yaparak i�imizdeki benzerleri gibi ufak tefek(!) haramlar� i�ler miydi, pembe veya renkli yalanlar s�yler miydi?

�nsanlar�n d�nyal�k rahat ve huzurlar� i�in, onlara Allah’�, kitab�n�, peygamberlerini sevdirmek amac�yla, iyi niyetle dinden k���c�k, minicik tavizler verir miydi, veremez miydi?

Hakk�nda ayet veya hadis veya s�nnet olan bir konuda i�tihatta bulunup fetva vermez miydi?

Emperyalist, kapitalist, siyonist g�� merkezleri ve onlar�n yerli-yabanc� i� birlik�ilerine kar�� hangi usul ve yolla m�cadele ederdi?

�mmet �ap�nda, ulusal veya uluslar aras� d�zeyde, kimleri hangi kriterlere g�re ter�r listesine al�rd�?

Kimleri, ni�in, hangi �l��ye g�re dost ve m�ttefik kabul eder, kimleri kendisine karde� ve yolda� se�erdi?

�mmet alg�s� kimleri kapsard�? Kimler bu s�n�r ve kapsam�n d���nda kal�rd�?

Kimlerle dost, arkada�, karde�, m�ttefik ve stratejik ortak olurdu?

Kimlerle has�m ve d��man olurdu?

Sigara i�er miydi, i�erse her hangi bir markay� se�erdi, yoksa sarmay� m� tercih ederdi ne dersiniz?

O’nun da bizler gibi sinema ve film g�nleri olur muydu?

O, bug�n bizimle birlikte ya�asayd�, hangi �ehirde ya�ard�?

Yaz tatillerinde yurt d���n� m�, yoksa yurt i�ini mi tercih ederdi?

Hangi sendikaya �ye olur, hangi siyasi partiye oy verir, iktidar h�rs�n� tatmin i�in kimlerde i�birli�i yapard�?

Hangi vak�f ve dernek b�nyesinde yer almak i�in can atar, hangi STK’lar�n g�c� onu mest ederdi?

Oralarda bulunmay�, o mekanlar� g�rmeyi �ok sevdi�i, duygusal, manevi, ruhi bir durulma, ar�nma ve tatmin ya�ad��� i�in birden �ok ve s�kl�kla Hicaz’a Hacc ve Umre i�in ziyarete gider miydi?

S�cak �at��ma ve cihad b�lgelerindeki M�sl�man karde�lerinin yard�m�na ko�mak i�in oralara m� giderdi yoksa kendi ya�am�� oldu�u co�rafyay� �slah etmek, buradaki tebli�, davet g�revlerini tamamlamak i�in bulundu�u yerde cins bir tohum gibi kalmay� ve y�rekten �al��may� m� tercih ederdi?

M�sl�man kimli�inden emin oldu�u arkada�lar�yla, tesett�r �art�n� da yerine getirerek, e�leriyle birlikte kar���k olarak hep beraber denize girer miydi?

Genelde insanl���n veya �zelde m�sl�manlar�n yard�m�na ko�mak, onlar�n ihtiya�lar�n� gidermek i�in deniz a��r� ve k�talar �tesi organizasyonlara m� kat�l�rd� yoksa bulundu�u co�rafyadaki duru�unu, yap�s�n�, mevzi ve cephesini mi g��lendirirdi?

�sl�m� davet ve tebli�i; kendi co�rafyas�nda uygulanabilirlik a��s�ndan Mekke ve Medine d�nemi �eklinde a�amalara ay�r�r m�yd�?

Darul Erkam mektebi ve Suffa okulundan hangisini �nce olu�tururdu?

Allah(cc)’�n dini hakk�nda konu�urken ‘Uydurulan din’, ‘indirilen din’ �sl�buyla konu�ur muydu?

Namaz’�n vakitleri, rek�tlar�, tahiyyat, sal�vat ve �efaat gibi konular� bizimle nas�l payla��rd�?

Metluv vahiy / Gayri metluv vahiy ve mezhepler hakk�nda kendisine sorular sorsak bize ne gibi cevaplar verirdi dersiniz?

Vahiy savunmas� m�, S�nnet / Hadis m�dafaas� m� yapard�, yoksa her iki u�ta da yer almaz m�yd� dersiniz?

Din’in Kur’an’dan ba�ka kayna�� yoktur, Kur’an tek kaynakt�r, diyerek Risalet miras�n�, S�nnetlerini ve Nebev� misyonunu kendi kendine reddeder miydi?

O, bana bak, benim gibi ol/yap diyordu…..�sl�m ol kurtul diyordu…..Biz mi isl�m olamad�k, yoksa kurtulmay� m� beceremiyoruz…..Nas�l M�sl�man olacakt�k…. nas�l ya�ayacakt�k ki kurtulacakt�k…!

Bizler �zde mi, yoksa s�zde mi M�sl�man�z?

Ad�m�z M�sl�man, fakat ya�ay���m�z bir m�sl�man�n ya�ay��� m�?

Allah (cc) peygamberine nas�l bir din vahyetmi� bizler onu ne hale getirmi�iz?

Bizim ya�ad���m�z �ey din mi?

Dinse hangi din? Neresi din? Ne kadar din?

�imdi s�yleyin Allah a�k�na…..!

Bizler Hz. Peygamber’le ayn� dine mi inan�yoruz?