Co�kun UZUN
TARAFIMIZ
Aziz Dost
Bizler Allah, Kitap ve Peygamberlere olan iman�m�z sayesinde dalaletten hidayete ula�t�k… Fakirlikten iman zenginli�ine kavu�tuk… Her t�rl� taassup, asabiyet, aidiyet, ba� ve k�leliklerden aziz �slâm’�n evrensel ��retileri sayesinde �zg�rle�tik…
Elhamd�lillah bizim hasebimiz de nesebimiz de �slâm’d�r.
Hangi �rktan, renkten, ulustan, co�rafyadan, dilden olursak olal�m sadece �slâm’�n �ocuklar�y�z.
Kendimizi yaln�zca �slâm’a nisbet etmeyi ve ba�kaca (soy, sop, kabile, mektep, me�rep, mezhep, ulus, �rk, co�rafya gibi) aidiyet ve ba�lardan ar�n�p kurtulmay� g�rev ve �eref biliriz.
Elhamd�lillah bu iman/inan�/akide ba�� sayesinde k���k ailemiz olan �mmete ve b�y�k ailemiz olan insanl��a kavu�anlar�z.
Biz hak ve bat�l�n sava��nda, tevhid ve �irkin m�cadelesinde hep taraft�k…
Her zaman �slâmî varolu�, ba��ms�zl�k, �zg�nl�k ve tevhidî m�cadele taraf�ndayd�k…
Bizler d�n emperyalistlere, kapitalistlere, siyonistlere, k�resel �eytanlara, i�erideki ve d��ar�daki ta�eronlar�na, i�birlik�ilerine kar��yd�k. Bug�n de ayn� yerde duruyor, �mmeti, vahdeti, m�cadeleyi, direni�i, k�resel i�gal ve ter�r akl�na/olgusuna/realitesine kar�� k�resel intifada ve direni� �izgisini savunup destekliyoruz…
Ve Kur'an ve Hz. Resûl’�n izinde, Nebevî m�cadele yolunda ilerliyor... �slâm’�n yolunda karde�ler olal�m, ihtilaflar� de�il ittifaklar� �ne ��kartal�m diyor... D�n� veya ge�mi�te ya�amay� b�rakal�m ve yar�nlar� hep birlikte izzetle, �erefle, omuz omuza kar��layal�m, in�a edelim istiyor…
�eytanlar�n A ya da B partisi, A veya B mezhebi, co�rafyas�, �rk�, lideri, alimi, �eyhi, fikri-d���ncesi, ideolojisi �eklinde sa�dan veya soldan yana��p aldatmas�na izin vermemeye �al���p bunu arzuluyor…
Kendimizi veya partimizi, hizbimizi, mezhebimizi, me�rebimizi, co�rafyam�z�, �rk�m�z�, liderimizi, alimimizi, �eyhimizi, d���ncemizi, ideolojimizi merkeze oturtup mutlakla�t�rmayal�m, d�nya kendi etraf�m�zda d�n�yor san�p kendimizin d���ndakileri bat�l veya yok saymayal�m istiyor…
Uyan�k olal�m yoksa bu yanl�� yakla��mlar insanl��� birli�e, dirli�e, vahdete, �mmete veya Cennet'e de�il olsa olsa ayr�l��a, d��manl��a, vah�ete ve Cehennem'e g�t�r�r diyoruz.
Ayn� delikten tekrar tekrar �s�r�lmayal�m, birbirimize kenetlenelim, sabredelim, karde�lerimizin ve karde�li�in k�ymetini bilelim, kendi i�imizde bahaneler �reterek birbirimizle[1]didi�ip bo�u�mayal�m…
Allah, kitap, peygamber d��manlar�yla u�ra�al�m… K�resel g��lere, tu�yanilere, i�galci, m�tecaviz, zalim ve m�crimlere kar��[2]g�� birli�i yapal�m… El ele, omuz omuza verelim, g�� birli�i edip zulm�n, �irkin, k�fr�n ve s�m�r�n�n belini beraber k�ral�m...
Kan�n bir g�n mutlaka k�l�ca galip gelece�ini, yal�n ayakl�lar�n ah�n�n asla yerde kalmayaca��n� bilerek… Mazlumlar�n zalimlerden intikam alaca�� g�nlerin mutlaka gelece�ini[3]ve o g�nlerin zalimlerin zulm�nden �ok daha �etin olaca�� inanc�yla…
D�nya’dan kazan�p dine harcayacakken dinden kazan�p d�nyalar�na harcayan y���nlara ra�men… D�nyadan ve insanlardan alacakl� de�il, aksine d�nyaya, hayata ve insanl��a �ok �ey bor�lu oldu�umuzun fark�ndal���yla… Kim olursa olsun zalime kar�� ve yine kim olursa olsun mazlumdan yana tav�r alma �iar�yla…
Muhammedî m�cadele ve Yezidî saltanat �izgisinin fark�nda olmadan, Zaman�n Yezid’lerini ve H�seyin’lerini tan�madan �lenlerin taassup �zere �ld�klerini bilerek…
��imizdeki ihtilaflar�, anla�mazl�k, ayr�l�k ve uzla�amamay� aleyhimize malzeme olarak kullanmak i�in pusuda bekleyenlere f�rsat vermeden…
Saltanat ve zul�m d�zenlerini yerle�tirip zorla kabul ettirebilmek i�in Peygamber evlatlar�n� bile a� susuz b�rakacak kadar g�z�n� iktidar/bekâ h�rs� b�r�m��, tarihin ��pl���ndeki Yezid’leri de zaman�m�zda ge�erli olan Yezid siyasetini ve sistemlerini de bizlere tan�t�p g�steren Rabbimize hamdolsun…!
Tasavvuf, tarikat benzeri ��reti, ekol, mektep ve olu�umlar�n ku�at�l�p kand�r�lm�� mensuplar�n� de�il, bu mistik yap�lar�n felsefesini ve zihniyetini Kur’anî/Nebevî gerek�elerle ele�tirip reddedenleriz…
Kur’an tek kaynakt�r diyerek Nebevî S�nneti ve Hz. Peygamber(sav)’i itibars�zla�t�ranlar�n de�il, Kur’an temel kayna��m�zd�r diyen, siyerden, hadisten, s�nnetten, tarihten, f�k�htan, tefsirden, felsefeden yararlananlar�n saf�nda ve taraf�nday�z…
‘�ndirilen din’ s�yleminin dilini kullan�p k�l�c�n� sallayanlardan, ‘Uydurulan din’ s�yleminin dolduru�una gelip kay���na binenlerden veya stat�koya itaat eden, mevcutla yetinip �ven ve kutsayanlarla ayn� safta olmad�k, olmayaca��z…!
�mam Hatip’li ve �lahiyat’l� olman�n, T�rkiye’li ve T�rk olman�n, herhangi bir �rk�n, co�rafyan�n, dilin hi� kimseye bir ayr�cal�k ve �st�nl�k vermedi�ini, bunlar�n Rabbimizden gelen bir hikmet ve ayet oldu�unu bilen, Allah kat�nda �st�nl���n takva ve ahlâk �zere olmakla sa�land���n�, yeni veya eski k�resel, ulusal, yerli, milli, put ve ta�utlar edinmeye kar�� olanlar�z…
Aslolan�n evrensel de�erlerin pe�ine d��mek, muvahhid insanlar olmak, �mmeti ve insanl�k ailesindeki karde�lerini kucaklamak, yery�z�n� imar/�slah/ihya/in�â etmek oldu�u gibi ayn� zamanda �rk, renk, dil, co�rafya, ulus, kavim, kabile, mezhep, me�rep gibi olgular� ayr�l�k sebebi g�rmenin de �eytan i�i birer tuzak oldu�u ger�e�inden uzakla�madan…
�eyiz sand��� ta��yanlarla mermi sand��� ta��yanlar�n bir olmad�klar� bilinciyle… siyonizmle, kapitalizmle, emperyalizmle dost olanlarla bunlara a��k d��man olanlar�n asla bir olmayacaklar� fark�ndal���yla…
K�resel g��/�er oda�� i�galciler, �eytanlar, emperyalistler ve i�birlik�i ta�eronlar�yla mazlumlar ve yal�n ayakl�lar ad�na m�cadele etmeye azmedenleriz…
L�’s�z, omurgas�z, edilgen, uzla�mac�, nesnele�tirilmi�, tan�mlanm�� din anlay��lar�ndan… Demokrasi ve benzerî t�m �a�da� dinlerden, tasavvuf afyonundan, her t�rl� gelenek�ilik sapmas�ndan… Ho�g�r� ve ‘dinler aras� diyalog’ fitnesi �l�ml�-amerikanc� �slâm(!) anlay��(s�zl��)�ndan… Her biri ‘Atalar Dini’nin de�i�ik birer �ubesi olan; co�rafî, �rkî, mezhebî, aidiyet ve milliyet�iliklerden… ‘Devlet Tanr�s� ve Resmî �deoloji ilah�’ndan uzak ve berîyiz... B�t�n bunlardan berââtimizi ilan ettik, ediyoruz…!
Bizler; i�inde ya�ad���m�z topluma kar�� herhangi bir �ekilde bask�, dayatma, �fke, �iddet, zul�m vb i�ermeyen…
Gayri �slâmî �artlar, sistemler, s�n�rlar veya yap�lar i�erisinde siyasi parti kurup iktidara gelmekle, bir yerleri y�netmekle veya mevcutla yetinmekle, ‘yetmez ama evet’ edilgenli�iyle de�il…
�slâmî ilke, kimlik ve de�erlerin me�ruiyet ve aslî b�t�nl���nden asla taviz vermeden; bilginin, kavramlar�n ve d���ncelerin, islâmîle�tirilmesi onuruna/sorumlulu�una sahip “m�sl�man akl�” ve davran��lar�n�n �znele�tirilerek…
A��k davet, g�n�ll�l�k, �slâmî kimli�in onurlu temsilcili�i ilkesine ba�l�, kendi do�al seyrinde, itidâl, isti�are, murakabe �zere, tedricen ve f�trata uygun olarak ger�ekle�ecek tevhidî, sosyal, siyasi, toplumsal d�n���m ve de�i�imlerden yanay�z…!
Cahiliyeyi, zulm�, �irki, k�fr�, ta�utlar�, yanda�lar�n�, k�ymeti kendinden menkul kutsallar�, konjonkt�rel �ahisperestlik veya putperestlikleri dokuz talâkla terk edip bo�ayanlar�z….
Doktrinimiz, konseptimiz, paradigmam�z, ideolojimiz, inanc�m�z, ilkemiz, tavr�m�z, taraf�m�z, duru�umuz, yolumuz, istikametimiz, k�blemiz ve rotam�z ya budur veya bunlar� gerektirmektedir…
*******
Atasoy M�ft�o�lu’ndan iktibas ve ilhamla…
�slâm’�n kamusal alandan s�rg�n edilmesini ve bireysel dindarl��a raz� edilmi� her t�r s�n�r ve s�n�rland�rmalar� a�arak…
Y�ksek bir fark�ndal�kla, derinlikli bir bilin� olu�turmaya, genelde insanl��a ve �zelde m�sl�manlara ger�ekleri anlatmaya ve temsil etmeye �al��arak...
Bug�n�n ger�ekli�iyle y�zle�ebilecek/hesapla�abilecek nitelikli, cesur, �ok boyutlu, y�ksek ufuklu zihinsel bir ba��ms�zl�k m�cadelesiyle, bug�n�n liberal/sek�ler dayatma ve ger�ekli�ini a�arak, kendi �zg�n �slâmî kurumlar�m�z� ve ger�ekli�imizi olu�turmak, evrensel de�er, referans ve me�ruiyet sistemimizi insanl���n dikkatine/hizmetine sunmak �zere...
Eski konular, sorunlar, tart��malar, yakla��mlar, ayr��ma veya par�alanm��l�klarla kendi i�imizde �at��arak hayat�, zaman�, imkânlar�, f�rsatlar� t�ketip yok etmeyelim, k�s�r d�ng�ler ve mahrumiyetler ya�amayal�m, i�erisinde bulundu�umuz �a�a ve zamana �ahitlik eden �zneler ve etkin akt�rler olal�m istiyoruz.
Ele�tirel ve se�ici bir dikkatle, co�rafyalar�m�zda ve t�m d�nyada ya�ananlar� basiret ve ferasetle yakinen takip etmeye, g�ncel ve pop�list s�ylemlerden uzak, dakik, tarihsel/evrensel bir fark�ndal��a ula�maya, m�’mince bak�� ve sorgulamalar yapmaya, ba��ms�z, muhalif bir duru� ve hakkaniyetli bir kamuoyu olu�turmaya talibiz…
Tarihî, sosyal, siyasî, ilmî, felsefî, entelekt�el, k�lt�rel, ahlâkî ve d���nsel i�erikte, evrensel �l�ekte, �mmet duyarl�l���nda, kulluk ekseninde bir bilin�, fark�ndal�k ve �rneklik olu�turmak suretiyle…
Lokal, yerel, ulusal, co�rafî ve b�lgesel engelleri/s�n�rlar�/tan�mlar� a�arak, ku�at�c�, kucaklay�c�, sorumluluk y�kleyen bir usûl ve metodla…
Ve fakat, tahakk�m �reten, ele�tirilemeyen, dokunulmaz k�l�nan, mutlakla�t�r�lan, modern/sek�ler/liberal/demokratik/materyalist ak�lla, bat�l� paradigma, konsept ve de�erlerle, varolu� ve bilgi felsefesiyle, hesapla�abilecek yetkin, �zg�n bir bilince/fark�ndal��a ula�mak �zere yapaca��z in�allah…
Vesselâm…!
[1]Ve Allah’a ve Rasul�’ne tâbi olun ve birbirinizle didi�meyin! Sonra direncinizi/g�c�n�z�/kuvvetinizi yitirirsiniz, r�zgâr�n�z da kesilir. Kesinlikle direnin, unutmay�n ki Allah direnenlerle birliktedir. (8 Enfâl 46)
[2]yine onlar, haks�z bir sald�r�ya muhatap olduklar�nda me�ru m�dafaa i�in yard�mla��rlar. (42 �ûrâ 39)
[3]Ve Biz de istiyorduk ki, �lkede zay�f ve g��s�z b�rak�lanlara destek ��kal�m ve onlar� �nc�ler yapal�m ve kendilerini (�lkeye) vâris k�lal�m (25 Kasas 5)