EY �MAN EDENLER! S�Z KEND�N�ZE BAKIN

Hayat s�k� tutunamayanlar�n ba� a�a�� yuvarlan�p yere çak�ld��� bir dönme dolap de�ildir. Hepimizin bo� bulundu�u, s�k� tutunamad���, ya� tahtaya bast��� bir an olabilir. Ba��m�za gelen olaylar meydana geli�leri esnas�nda bazen önemli bazen önemsiz bazen çirkin, bazen faydal�, bazen güzel görünebilir. Ba�kalar� hakk�nda hükme var�rken müsamahal� olmay���m�z suçlad���m�z kimsenin hareketlerinin arkas�ndaki gerçekleri bilmeyi�imizdendir. �lk sebebi bilmeden, varaca�� neticeyi tahmin dahi edemeden son hükmü vermek hiç de do�ru olmasa gerek. Acele hükme varmadan kendimize soral�m. Bende onunla ayn� �artlar alt�nda bulunsayd�m onun kadar hatta daha beter olamaz m�yd�m? ‘’Anlatamamaktan de�il, anlayamamaktan korkun!’’(Çin Atasözü)

Bir dü�ünür "Her ma�lubu k�namay�n�z. Siz daha her sava�� görmediniz’’ diyor. Ba�kalar� hakk�nda konu�maya ba�lamadan önce kendiniz hakk�nda konu�maya ba�lay�n�z. Bak�n bakal�m, bir ba�kas� için söylemeyi dü�ündü�ünüz sözlerden geriye ne kalacak?

Prof. Dr. Ali Nihat Tarlan bir ipekböce�i hikâyesi anlat�r. Birisi ipek böce�ini tohum halinde iken görür.”ipek böce�i nedir? Sorusuna onun verdi�i cevap �udur:

“-Göze ancak görünebilen dar� tanesi gibi bir �ey…”

�pek böce�ini yerde sürünen bir kurt halindeyken gören ikinci adam ayn� soruya:

“-�pek böce�i a��r a��r hareket eden pek çirkin bir kurtçuktur.”cevab�n� verir.

 Üçüncü Adam�n ipek böce�i tarifi ipek böce�inin yumurta halidir:

”-�pek böce�i dut dallar� aras�nda ufak bir yumurtad�r.”

 Dördüncü adam ipek böce�ini gördü�ünde ipek böce�i art�k kozas�ndan ç�km��t�r: Oda:

 “-�pek böce�i bir nevi kelebektir. Tarifini yapar.

Hakk�nda hüküm verece�imiz insanlar� birer ipek böce�i gibi dü�ünebiliriz. �nsan�n �artlar� sürekli de�i�en bir yolculukta oldu�unu unutursak, bir ipek böce�ine “O bir kurtçuktur, çirkindir” deme hatas�na dü�ebiliriz. Acaba o insan kurtçuk devresinde midir? Kozas�n� m� örmektedir? Yoksa kozas�ndan ç�km�� m�d�r?

�nsanlar hakk�nda hüküm vermeden önce kendi geçirdi�imiz safhalara bir göz atmam�z ne kadar faydal� olur. Sizin “çirkin bir kurtçuk“ ya da “dut dallar� aras�nda yumu�ak bir yumurta" safhan�z olmam�� m�d�r? Biz, hakk�nda a��r hükümler verdi�imiz birçok insan�n kar��m�za bizim hakk�m�zda a��r hükümlerde bulunmayacak bir olgunlukla ç�kt���na �ahit olmu�uzdur. O çirkin kurtçu�un ipek gibi çok de�er verdi�imiz, çok güzel buldu�umuz bir “mal” üreten bir fabrika olaca��n� nereden bilebilirdik ki?

Tenkitçilik hastal��� sarm�� dört yan�m�z�. Kibirli ve ma�rur nefisler bir �ey be�enmiyor. Onun busu var. Ötekinin �usu... Arkada�l�k edecek, dostluk kurulacak, Allah ad�na birlikte bir �ey ya�an�lacak kimseler yok gibi alg�latm�� nefis. Her olay, her durum bir de bak�yorsunuz ma�rur bir nefsin büyüteci alt�nda inceleniveriyor. Takdir edebilmenin bir sünnet oldu�u �imdinin iman karde�li�inin bir gere�i oldu�u bile bilinmiyor. �nsanlar insanlar�n�n davran��lar�n� gözetler olmu�. Nefisler tam bir dikkat içinde. �imdi onun, bunun, berikinin neyini tenkit edebilirim diye. Ve insanlar birbirlerinin yanl���n� ister olmu�. Bu yüzden ki�iler kendilerini garda alm��. Zaman�m�z�n en büyük hastal��� narsizm ise e�er; Narsizmmizin en iyi kendini gösterdi�i yer de kimseyi be�enmemek ve insanlarda memnun olacak bir nokta bulamamak diyebilirim. Benlikler �eytan�n elinde bir oyuncak. �nsanlar, insanlar hakk�nda "iman ölçerlik" yap�yorlar. Benlikler aya�a kalkm��. �eytan k�s k�s gülüyor. �eytan�n elinde zafer i�areti!

Ve bir kesit; Peygamberimiz (s.a.v) ”Kim bir kusur görür ve onu örterse, diri gömülmü� birisine hayat vermi� gibi olur.”diyerek o e�siz ���klardan birini daha yolumuza dü�ürüyor. Yine ‘’insana kar�� dikkatle yönel” ikazlar�ndan birisi ile kar�� kar��yay�z. �üphe yok ki bu ikaz da yaln�z konu edindi�i davran�� türü ile s�n�rl� de�il. Metodoloji bak�m�ndan çok büyük bir ölçü, çok büyük bir uyarlama gücü ta��yor. Ay�plar� kusurlar� örtme görevinde olan insan�n ba�ka kritik anlarda da nas�l davranmas� gerekti�i ortaya ç�k�yor. Ba�kalar�n�n hayatlar�n� güçle�tirme kabal��� insanca bir tepki de�ildir. Kusurlar�n�n ortaya dökülmesi her insan� zor durumda b�rak�r; hatta diri diri gömülmü� gibi hayat�n s�n�rlar� d���na at�labilmek ihtimali vard�r.”Tut kald�r” diyor, Hz. Muhammed(S) O’nun diri diri gömülmesine yol açma. Hayat ver, görevin bu diyor. ��te böyle bir anda küçümsenmemek hor görülmemek bizi yeniden hayata ba�lar. Hz. Muhammed’in i�aret etti�i ho�görü yolunda yürüdü�ünüzde zay�flara kuvvet, gücü kesilenlere derman, karanl��a bürünenlere ���k olursunuz. Öyle ki O, birbirimizi birer duvar gibi takviye etmemiz gerekti�ini söylemi�ti.

Bir gün bizimde dilimiz gibi aya��m�zda sürçebilir. Hiç arzu etmedi�i halde bir anl�k gafletle hata yaparak sendeleyen bir insan nereye tutunabilir? Kendimiz için arad���m�z ve istedi�imiz �eyleri ba�kalar�ndan nas�l esirgeriz? Mücadele etmemiz gereken �ey hatalard�r, yanl��l�klard�r, ay�plard�r; insanlar de�ildir. Yanl��l�klara kar�� durmay� insana sayg�s�zl��a dönü�türdü�ümüzde yanl��l�k haline geliriz. Herkesin sonuna kadar “oyunda” kalma hakk� vard�r. Kimseye “Sen yand�n ç�k.”diyemeyiz. Çünkü oyunun sahibi biz de�iliz.

Öyle ise ; ‘’ Ey iman edenler! Siz, kendinizi düzeltmeye bak�n. Siz, do�ru yolda oldukça sapm�� olan size zarar veremez. Tümünüzün dönü�ü Allah'ad�r. O size neler yap�yor oldu�unuzu haber verecektir.(Maide–105)

Umar�z bu yaz� vesilesi ile kendimizi nas�lda güçsüzle�tirdi�imizi anlayabilmi�izdir. �slam ailesinin fertlerinin karde�lerine olan bu tahammülsüzlü�ü, anla��lmaz ili�kileri dü�manlar�n� da cesaretlendirmektedir. Gazze’de ya�ananlar sebebiyle öfke dolu her bir yüre�in yapmas� gereken ilk �eyin karde�leriyle ya�ad�klar� anla�mazl�klar�, k�rg�nl�klar� bir an önce unutmas� olmal�d�r. �slam ailesine yap�lan tüm bu zulümleri, soyk�r�mlar� çocuklar�m�za unutturmayal�m,  nesilden nesile aktaral�m. Kur’an’�n do�ru mesajlar�n� insanlara ula�t�rmaktan y�lmayal�m. Bir gün toplumlar�n de�i�me zaman� in�allah gelecektir. O gün i�te tüm bu yap�lanlar�n hesab� da bir ba�ka zamana kalmayacakt�r in�aallah.