VEL�D B�N MU��RE

�slâm’�n büyük kumandan� Halid bin Velid’in babas� Velid bin Mu�ire, mü�riklerin ak�l hocalar�ndan ve ileri gelen söz sahiplerindendi. Bunun içindir ki, “Biricik” ve “Kurey�’in gülü” diye lâkaplanm��t�. Allah-u Teâlâ ona dünya nimeti olarak bol mal ve çocuk vermi�, onu r�zka bo�mu�tu. Mekke ve Tâif’te deve sürüleri, k�sraklar�, geni� miktarda ba� ve bahçeleri, köle ve cariyeleri bulunuyordu. Tâif’te bir bahçesi vard� ki yaz-k�� meyvesi hiç eksilmezdi. Buna ra�men Allah-u Teâlâ’n�n nimetlerine nankörlük etti.

Resulullah Aleyhisselâm onun Müslüman olmas�n� çok arzulard�. Bir defas�nda Resulullah Aleyhisselâm’�n yan�na geldi, oturup ö�ütlerini dinledi, kalbinde �slâm'a kar�� bir meyil uyand�, neredeyse Müslüman olacakt�. Ne var ki, mü�riklerden bir adam onu azarlay�p: “Atalar�n�n dinini terk mi ediyorsun? Kendi dinine dön, onda sebat et!” dedi. Velid: “Allah’�n azab�ndan korktu�um için ona uydum.” diyerek kendisini mazur göstermeye çal��t�.

Velid, �slâm’a kar�� her türlü kötülü�ü dü�ünüp tatbik sahas�na koymaya çal���rd�. Daha çok zekâ ve kabiliyetiyle, evlât ve servetiyle övünür: “Ben bir o�lu birim, Araplar içinde bir benzerim yoktur.” deyip dururdu. Bütün kin ve k�skançl��� ile Resulullah (as)’�n kar��s�na ç�kar, onun Peygamberli�e lây�k olmad���n� iddia ederdi. Zaman zaman h�rç�nla��p sald�r�ya geçmeyi plânlar ve bu yüzden geceleri uykusu kaçard�.

Kurey�’in ileri gelenleri Resulullah'� (as) susturamay�p, onu susturacak ve davetinin nurunu söndürecek çareleri bulmakta zorluk çekince Velid’e ba�vurdular. Çünkü hangi hususta olursa olsun, onun görü�ü tercih edilirdi. O da uzun boylu dü�ündükten sonra: “O bir sihirbazd�r. Baksan�za ki�iyi, ailesinden, çocu�undan ve sevdiklerinden nas�l ay�r�yor?” diyerek sihirbaz lâkab�n� takmalar�n�, kölelerine ve çocuklar�na ona bu �ekilde seslenmelerini emretmelerini tavsiye etti. Herkes: “Muhammed sihirbazd�r.” demeye ba�lad�lar. Resulullah Aleyhisselâm bu duruma çok üzüldü.

Allah-u Teâlâ bu bedbaht ve ma�rur kâfirin cezas�n� yak�nda bizzat verece�ini beyan ederek Peygamberimizi teselli etmi�, k�yamete kadar gelen inkârc�lara ibret olacak olan k�ssas�n� anlatmak üzere Ayet-i kerimelerinde bizlere haber vermi�tir. Lânetli Velid’in aya��nda basit bir yara ç�kt�, tedavisi mümkün olmayacak �ekilde müzminle�ti. Y�llarca ac�s�n� çekip ba�ka �eylerle ilgilenemedi. Hicretten üç ay sonra da bu yaradan ölerek, k�yamete kadar gelecek olan o t�ynettekilere bir ibret numunesi oldu.

Öyle görünüyor ki en büyük sorunumuz, iman ve ahlak sorunu. Bunun da temel sebebi, ahiretten fazla dünyaya önem vermemizden kaynaklan�yor. Ba�ka bir ifade ile Dünya ahiret dengesini kuramamam�zdan yani dünyevile�mekten, tek dünyal� olmaktan kaynaklanmaktad�r. Zaten Velid’in durumu da bu de�il miydi?

Ak�ll� insan, kendisi için var edilen bu dünya nimetlerine aldanmay�p ebedi yurdu olan ahiretine yat�r�m yapabilendir. Dünyada ekilenin orada biçilece�ine göre, bu dünya hayat�n� âhiret bilinciyle ya�amal�, dünyadaki görevlerimizi yaparak, oras� için haz�rlanmal�y�z. Esas nimet; �slâm’d�r, takvad�r, yard�mla�mad�r, kötü de�il; iyi örnek olmad�r. �nsan�m�z art�k akl�yla de�il; bin bir çe�it göz al�c� illüzyonlarla tahrik edilen “doymak bilmeyen gözleriyle” dü�ünüyor, daha do�rusu dü�ündü�ünü zannediyor.
Ba�kalar�na (kendinden maddî yönden öndekilere) bak�yor bu gözüyle dü�ünen insan�n mukayesesi de �öyle oluyor: “Onda var, bende niye yok?” Ve daha çok harcamak için daha çok çal��mas�, çal��mas�, çal��mas� gerekti�ini görüyor. Sonra bak�yor ki, çal��arak kazan�lan para “ihtiyaç” maskesini takm�� “gereksiz” harcamalara dönü�mü�, “olmasa da olur”larda yetmemeye ba�lam��. Ve sonunda çal��madan para kazanman�n yollar�n� aranmaya ba�lanm��. Böylelikle herkes bir ba�kas�n� kand�racak yollar aramaya ba�l�yor. Kumar�n bin bir çe�idi, sahtekârl���n hiç akla gelmeyecek �ekli, insanlar� en yak�nlar�na bile itimat edemeyen, yard�m edemeyen, borç veremeyen duruma getiriyor.

“Tüketim hastal���n�n mikrobu, moda, âdet, “ele güne kar��”, “iyi ama, herkeste var” ambalajlar�yla öyle çabuk bula��yor ki, kimini cebinden, kimini yüre�inden yaral�yor, hatta öldürüyor. Kendi de�erini, e�yas�n�n ve elbisesinin de�eriyle ölçen insanlar, e�yas�n� ve giysisini te�hir ediyor
E�ya, para kötü bir �eydir” demiyoruz. E�yan�n, maddenin, paran�n insan� yöneten efendi olmas�na, bunlar�n insan için de�il; insan�n bunlar için ya��yor, bunlar için çal���yor olmas�na sözümüz. Onlar hâkim, insan mahkûm ve hizmetçi. Mal, insan�, insanî de�erleri yutuyor.

Dünyevîle�me çark�, insan�m�z� de�irmen gibi ö�ütüyor. Dü�ünmeyi, okumay�, ibadeti... engelleyen tv. ba�ta olmak üzere medya ve reklâmlar... Taksitleri, ay sonunu dü�ünen insan, dünyadaki var olu� gayesini dü�ünemiyor.

Para para diye paralanan insan, �ükrü unutmu�, sabr� lügat�ndan silmi�, �ikâyetin ise bin bir çe�idini tekrarlamakta. “Alma tutkusu”, “verme zevki”ni katletmi�. H�rs ve tamah�n sonu yok. “�nsano�lunun iki vâdi dolusu alt�n� olsa, üçüncüsünü ister” kutlu sözü ibret levhas� olmaktan ç�km��. Sahâbe birbirleriyle hay�rda yar���yordu; �imdiki insan ise fâni e�yada yar���yor. Ak�l, midelerin hizmetçisi; gönül, vicdan ve f�trat�n sesi ç�km�yor; demek ki duygular�n esiri olarak hapis hayat� ya��yor bunlar.
Ak�ll�, baz� istek ve zevklerini ertelemesini bilen, az önemli ile çok önemliyi ay�rt edebilen ki�i ancak insand�r.

Ey iman edenler! Sizi ac� bir azaptan kurtaracak ticareti size göstereyim mi? Allah’a ve Rasûlü’ne iman eder, mallar�n�zla ve canlar�n�zla Allah yolunda cihad edersiniz. E�er bilirseniz, bu sizin için daha hay�rl�d�r. ��te bu takdirde O, sizin günahlar�n�z� ba���lar, sizi zemininden �rmaklar akan cennetlere, Adn cennetlerindeki güzel meskenlere koyar. ��te en büyük kurtulu� budur. Sevece�iniz ba�ka bir �ey daha var: Allah’tan yard�m ve yak�n bir fetih. Mü’minleri (bunlarla) müjdele.” (61/Saff, 10–13)

�ki yol var: Biri dünyevîle�me, dünyay� âhirete tercih; ikincisi ise dünyay� ebedî hayat�n kap�s� yapmak. Bugün yol ayr�m�nday�z: Ya nefsimiz, veya Rabbimiz. Ya geçici menfaat veya dava. Ya fâni olan, ya bâki olan. Tercih bize kalm��… Ama iyisi mi siz bir kez daha dü�ünün. Çünkü t�pk� Velid Bin Mu�re gibi aya��n�zda küçük bir �i�kinlik ç�kar da bu sizi ölüme götürürse dünyaya dair tüm dü�leriniz de yok olacakt�r.

Selam ve dua ile…