D�N� B�RLEMEKTEN D�L� B�RLEMEYE!

Yeryüzündeki bütün insanlar; Türkçe konu�salar, hattâ döktürseler ve adeta bülbül gibi �ak�salar, sahih, Tevhidî bir Allah ve din anlay��� olmad�ktan sonra kimin i�ine yarar bu Allah a�k�na?

 

Bizler bugün, ki�i ve kurumlar�n putla�t�r�l�p sistem ve düzenlerin ilâhla�t�r�ld���, ahlâks�zl���n, dünyevîle�me ve bireyselle�menin tüm boyutlar�yla aram�zda kol gezdi�i, modern câhiliyye ortam�nda ya��yoruz. Ve etraf�m�z� saran bu çirkefliklerin içinden de tek ba��na ç�kmam�z mümkün de�il.

 

Dolay�s�yla insanl���n adeta içinde yüzmekte oldu�u ve özellikle kendi co�rafyam�zdaki toplum bünyesinde var olan �erlerin Hayra, bat�llar�n Hakka, �irklerin Tevhid’e, isyanlar�n �taat ve �badete tebdil olmas�, zulümat ve karanl�klar�n, Nurun ayd�nl���yla de�i�ip dönü�mesi için bütün gücüyle çal��acak bir karde�lik ve dayan��ma ortam�na ve bu ortam� olu�turmaya �iddetle ihtiyac�m�z var. Küresel güçlerin, �slâm�

 

�slâmî mücadele, tebli� ve davet yeryüzünün her neresinde bulunursa bulunsun, Müslüman olan kad�n ve erkek, ya�l� ve genç herkesin omuzlar�na yüklenen Kur’anî, Peygamberî, �er’i bir tekliftir. Ve bu mücadele sath�, Müslümanlar�n hepsinin kurmu� olduklar� ilk cephelerinin ad�d�r.

 

Co�rafyam�zda hemen her birimizin yakînen �ahit oldu�umuz ve çok aç�k bir �ekilde küresel güçler taraf�ndan tezgâhlan�p yerli i�birlikçiler ve buna müsait olan çevreler yard�m� ile kotar�ld��� izlenimini veren, kimi gizemli eller yard�m�yla yerle�tirilmeye çal��an uluslar aras� bir islamizasyon (Allah(cc)’�n Dini �slâm’�n içinin bo�alt�lmas�, �slâmla�man�n, dine yöneli�in, Kur’an ve Sünnet’le bulu�man�n engellenmesi, sahte bir din ve dindarl�k “Amerikanc�–�l�ml� �slâm” olu�turulmas�) politikas�na i�aret etmeye, bu konuya ili�kin dü�üncelerimizi ifade etmeye çal��aca��z.

 

"Pek muhterem Papa cenaplar�” diye ba�layan ve “Papa 6. Paul Cenaplar� taraf�ndan ba�lat�lan ve devam etmekte olan Dinleraras� Diyalog �çin Papal�k Konseyi (PCID) misyonunun bir parças� olmak üzere burada bulunuyoruz. Bu misyonun tahakkuk edi�ini görmeyi arzu ediyoruz. En aciz bir �ekilde hatta biraz cüretle, bu pek k�ymetli hizmetinizi icra etme yolunda en mütevazi yard�mlar�m�z� sunmak için size geldik.” �eklinde devam eden hitaplar daha ortada yokken;

ATV, SHOW TV veya KANAL D gibi televizyon kanallar�ndan birisinde, �imdi yurt d���nda olan, Yahudi çocuklar�na a�lamas�yla bilinen bir Hoca Efendi, canl� yay�nda stüdyoda kendisine sorulan sorulara cevap verirken siyasi dü�üncelerine, e�itime ve okullara dair konu�tu�u bir zeminde; “Biz alfabe birli�inin, dil birli�inin pe�indeyiz, �ran �slâm�’n�n(!) önüne geçmek için var�z” gibi talihsiz ifadeler kullanm��t�. Bu bir dil sürçmesi veya beyin sürçmesi falan de�ildi tabii ki. Net bir biçimde fakat �imdilerde daha belirginle�en ve aç�kça anla��lan, o günlerdeki amaç ve hedeflerin aç�klanmas�yd�. Ama bunu o günkü ortamda ve o günkü tecrübesiyle, k�smen de acemilikle ekranlardan söyleyiveri�ti. Bu gözler bunu gördü ve maalesef bu kulaklar da bunu duydu.

 

O günlerden bu yana içeride ve d��ar�da çok �ey de�i�ti. Köprünün alt�ndan çok sular akt�. At� alanlar Üsküdar’� geçtiler. Türk Okullar�, Kolejler, Dünyaya Aç�lan Bar�� Köprüleri, Olimpiyatlar, Türk Yürüyü�leri, Yar��malar, Hizmetler, Dinler(!)aras� Diyaloglar, �brahimî Dinler, Ho�görü Sempozyumlar�, S�r Kap�lar�, Üçüncü-Be�inci Boyutlar, Bar�� Elçileri, Türkî Cumhuriyetler, Sevgi Dili, Türkçe Co�kusu, A�abeyler, Ablalar, I��k Evleri, Diyalo�un Meyveleri…vs...

 

�nsanlar �slamla�makla emrolunmu�lard�r, Türkle�mekle, Arapla�makla de�il. Dolay�s�yla dünyan�n dört bir yan�nda insanlar�n Türkçe konu�malar�, e�itim almalar�, �ark�/türkü ezberleyip söylemeleri, baz� Türk büyüklerini(!), ünlülerini bilip tan�malar� övünülecek bir meziyet veya kabiliyet de�ildir �slamî duyarl�l�k veya kulluk aç�s�ndan.

 

Müslüman�n önceli�i Allah’�n dinine hizmet etmek ve bu dininin kendisine yükledi�i in�a ve ihya edici, karde�lik misyonuna sahip ç�kmakt�r. Ve bu karde�li�in unsurlar� içerisinde, konu�ma dilinin benzer diller ya da ayr� diller olmas� hakk�nda en küçük bir i�aret yoktur. Önemli olan insanlar�n Dünya ve Ahiret mutluluklar� için dinin emir ve yasaklar�na uymalar�, Allah’� raz� etmek için, bir ömür boyu ibadet ve kulluk ekseninde yer al�p insanl��a ir�ad ve hizmette bulunabilmeleridir.

 

Alfabe birli�i ve dilin yayg�nla�t�r�lmas� için çal��mak; bir bak�ma, di�er dilleri konu�an insanlar� ümmet karde�li�inin yetimleri haline getirmektir. Dilinden ve �rk�ndan dolay� Kürtler (uygulana gelen yanl�� politikalar ve anlay��lar yüzünden, itilerek kak�larak) zaten �slam ümmetinin, özellikle bu co�rafyadaki yetimleri ve boynu bükükleri olarak kalm��lard�r. �nsanl�k ve Ümmet, hem de Müslümanlar eliyle daha fazla yetim b�rak�lmaya zorlanmamal�d�r.

 

Birilerinin; Alparslan Türke�’e bile rahmet okutacak kadar Türkçülük yapmas�, üstelik bunu Müslümanlar�n imkanlar�n� kullanarak ve Müslümanlar�n eliyle ve hizmet �emsiyesi alt�nda, memlekete, dine/dile/türkçeye hizmet ad�n� vererek, ülkenin tan�t�m hamlesi yan�lg�s�yla (maskesiyle) yapmas�, do�rusu imanî de�erlerimiz aç�s�ndan kolayl�kla hazmedilebilecek bir �ey de�ildir.

 

“Dil”e de�il “Din”e hizmet etmekle emrolunmu�tur müslümanlar. Yoksa yan�l�yor muyuz?

 

Dil’e hizmeti Din’e hizmet saymak veya sanmak ihanet de�ilse bile en hafifinden gaflettir. �nsanlardan dilin boyunduru�una girmek, di�er dillere üstün ve yayg�n olmaya çal��mak için de�il, Din’in özgürle�tirdi�i ümmet potas�nda erimeye, dillerimizin farkl�l���n� zenginlik bilip, anla�maya vesile k�lmam�z� istemektedir Rabbimiz.

 

E�er Araplar, Acemler, Afganlar, Çeçenler, Malaylar, Kürtler, Bo�naklar vb. dillerinin yayg�nla�t�r�lmas� için her birisi, yüz küsur ülkede hizmet için okullar açsalar, örgütlenmeler yapsalar, bunu ne derece kabul edebiliriz, ne kadar do�rudur? Yoksa bu yap�lanmalara giri�en dillerin sahibi olan ülkelerle dil konusu yüzünden ümmetin geri kalanlar�, çeki�me, rekabet ve çat��maya, sava�a m� tutu�acaklar? Ne kadar saçma ve bo� i�ler bunlar de�il mi?

 

Kötü ve çirkin olan her yerde ve herkes için kötüdür. Ki�ilere göre de�i�mez. Ba�kalar� yapt��� zaman asla kabul edemeyece�imiz, Emperyalist ta�eronlukla itham edece�imiz bir i� ve eylemi içimizden birileri yapt���nda sahiplenmek ve dört elle sar�lmak, sevinip mutlu olmak, ancak cehalet veya hamasetle aç�klanabilir.

 

Dilin ba�ka dünya dillerine ve co�rafyalar�na yay�lmas�n�, sevilmesini, tahakkümünü istemek ve ona hizmet etmek dindarl�k da de�ildir, dine hizmet de de�ildir. Olsa olsa “dildarl�k”t�r, “dilda�l�k”t�r. Ba�ka bir ifadeyle kültür/dil emperyalistli�i pe�inde olmakt�r, ama bilerek ve isteyerek, ama fark�nda olmadan, durum de�i�mez.

 

Müslümanlar dilda� olmaya, ayn� dili konu�uyor olmaya zerre kadar önem veremezler. Dindar-Dinda� olmaya bakarlar. Çünkü �slam ö�retisinde esas olan; akide ve iman ba��d�r, din karde�li�idir. Bunun d���nda herhangi bir ba� ve karde�lik aramak veya o ba�lar� önemseyip övmek, kutsamak, yasaklanm��t�r. Bu u�urda çaba harcamak Allah nezdinde, yanl��t�r, de�ersizdir, bat�ld�r.

 

Cahiliyeden kalma ba�lar�n� at�p, sadece akide ve iman ba�� ile ba�lanan ve Din karde�i olanlara ne mutlu ki; ba�ka bat�l karde�liklerin ve ba�lar�n etkisinde kalmam��, sahte kutsallara ram olmam��lard�r.

 

�badet dilinin orijinalli�i bir zenginliktir. Her ümmet, kavim farkl� dilleri konu�salar da Kur’an’�n orijinal/aslî diliyle ibadette birle�iyorlar zaten. Ve Kitab�m�z Kur’an’da ifade edildi�i üzere insanlar anla�malar� için kavim kavim ve farkl�l�klarla yarat�lm��lard�r. �nsanlar�n dillerinin bir olmas�n� arzu etmi� olsayd� Rabbimiz; hepimizi tek bir �rktan, renkten, dilden, kavimden ve hatta co�rafyadan da yaratabilirdi pekâla.  Ama öyle yapmad�. Dolay�s�yla ba�ka bir dili bilip anlamak ve konu�mak ba�ka �eydir, o dilin di�er co�rafyalarda egemen veya e�itim dili olmas� için u�ra�mak ise bamba�ka bir �eydir.

 

Dildarl�k ve alfabe birli�inin pe�inden ko�mak belki bu dünyada, en az�ndan �imdiki konjonktürde para ediyor gibi gelse de birilerine, as�l para edecek �ey o de�ildir. Ahiretin ve dünyan�n esas geçer akçesi dindir, dindarl�kt�r. Din birli�idir, dil birli�i veya dil olimpiyat� de�ildir. Akide ve iman karde�li�idir as�l olan. Dil birli�i �u fani dünyadan bir kar�� öteye götürmez kimseyi. Fakat Din birli�i öylemidir? Herkesin bildi�i gibi, insanlar; dillerinden de�il dinlerinden hesaba çekileceklerdir.

 

Asl�nda bu konuya, uluslar aras� güç/�er odaklar�nca Müslüman co�rafyalara tezgahlanan dolaplar aç�s�ndan bak�ld���nda, ABD Emperyalizminin ve �srail Siyonizminin insanlar� (Müslümanlar�) tek tiple�tirme çabalar�n�n bir ürünü oldu�u aç�kça görülebiliyor. �nsanlar�n Amerikanc� / Il�man / Light �slam anlay���na kanalize edilmesinin bir ba�ka düzlemde ve ba�ka kulvarlarda tezgâhlan�p kotar�lm�� takti�i ve kirli oyunu olarak görülebilmektedir. Ne var ki baz� müslüman çevreler, gurup ve cemaatler bu kirli tezgâhta kullan�lmaktad�r.

 

Bir dilin (hangi dil olursa olsun) insanlar aras�nda köprü i�levi görmesini beklemek yanl��t�r. Köprü ve ba�laç i�levi, kayna�t�rma, tan��t�rma ve karde� k�lma, bir arada tutma ve do�ruya-hakka ula�t�rma i�levi sadece ve sadece Dine, imana, inanç ve akideye aittir.

 

Evet dil ile ülkelerin, ürünlerin, tarihin, medeniyetlerin reklâm�, tan�t�m ve pazarlamas� mümkündür olabilir. Fakat bu tan�t�lan �ey din de�ildir dildir. Dinin reklâma ve pazarlanmaya ihtiyac� yoktur. Din ancak tebli� edilir, insanlar dinin diriltici, ayd�nl�k mesaj�na davet edilerek ça�r�l�rlar. Kabul edenler Müslüman olurlar ve her iki dünyalar�n� da kurtar�rlar.

 

�slam’� kabul eden insanlardan, dinleriyle beraber dillerini de de�i�tirmelerini bekleyemeyece�imize, isteyemeyece�imize göre; biz ne diye insanlar� dil birli�ine ça��r�yoruz ki?  Neden dile ve �rka dair etkinlik, yürüyü�, bayram ve olimpiyatlar tertip ediyor ve bunun (sözde) ba�ar�lar�yla övünüp �i�iniyoruz ki?

 

Sadece ve sadece Dinde birle�meye, Dini, Kitab�, Peygamberi ve Allah’� birlemeye ça��rmal� de�il miyiz? Müslümanlar aras�nda Vahdeti sa�lad�ktan sonra; insanlar farkl� dillere sahip olsalar ne olur ayn� dili konu�salar ne fark eder?  �nsanlar�n; Allah inançlar�, Peygamber tasavvurlar�, Kitaplar�, teslim olduklar� dinler farkl� olduktan sonra ayn� dili konu�salar ne var konu�masalar ne fark eder?

 

Sahih Tevhidî bir imana sahip olduktan sonra, insanlar�n hangi dili konu�tuklar�n�n Allah(cc) kat�nda veya aram�zda ne önemi var ki? Ya da kime zarar� var bu farkl� dillerin?

 

Bütün yeryüzündeki insanlar; Türkçe konu�salar, hatta döktürseler ve adeta bülbül gibi �ak�salar, sahih bir Allah ve din anlay��� olmad�ktan sonra kimin i�ine yarar bu Allah a�k�na?

 

Sahi akl�ma geldi ve merak ediyorum; acaba bu Türk/Türkçe okullar� hangi ülkelerde yok ve niye yok? Açmad�k m�, açamad�k m�, açt�rmad�lar m�? Akl�n�za bir iki ülke ismi geliyor mu sizin de?

 

Yoksa bu alfabe ve dil birli�i tuza�� ve kand�rmacas� sayesinde; Emperyalizm’e, Siyonizm’e, Kapitalizme, Sosyalizme ve izimlerin her çe�idine kar�� durmay� imanî ilke edinen, ümmetin muvahhid, tavizsiz direnç noktalar�na ve direni� güçlerine kar�� bir mücadele içine mi giriyor birileri?

 

Zulmün, Küfrün ve �irkin her türlüsüne, Ta�ut ve Tu�yan�n her çe�idine meydan okuyan Tevhidî �slâmî bilincin önüne set çekilmeye mi çal���l�yor?

 

Nereye do�ru yol al�yoruz? Bu i�lerle faydam�z kime, zarar�m�z kimlere? �slam’�n �l�manla�t�r�lmas�na m� destek oluyoruz? Uluslararas� emperyalist güçlerinin co�rafyam�zda veya dünyada yapacaklar� operasyon ve i�gallerin önünü mü aç�yoruz? Amerikanc� �slam anlay���n�n; dinin H�ristiyanla�t�r�lmas�, caminin kilisele�tirilmesi, Müslümanlar�n papazla�t�r�lmas� entrikalar�n�n dümen suyuna m� gidiyor, Allah ve Kitap dü�manlar�n�n ekme�ine ya� m� sürüyoruz? Yoksa karde�kan�n�n katillerine çanak m� tutmu� oluyoruz? Ne diyorsunuz?

       

Mahalle, sokak, apartman, kap� kom�ular�m�z�, arkada�lar�m�z�, akrabalar�m�z�, bizim gibi dü�ünmeyen di�er �slâmî yap� ve cemaatleri es geçerek, küçümseyerek, yok sayarak; Atlantik ve Okyanus ötesindeki di�er insanlarla bar�� köprüleri kurmaya, karde�lik aray���na ve diyalo�a gidersek, Allah(cc)’�n dinini emperyalistlerin istek ve ç�karlar� do�rultusunda e�ip bükersek bunun hesab�n� Rabbimize veremeyiz.

 

Rabbim bizleri de�i�meyen, dönü�meyen, tavizsiz ve ilkeli durmaya çal��an, karde�lerine karde�çe, Allah(cc)’�n dininin dü�manlar�na da dü�manca davranan, muvahhidlerden eylesin!