�SLAM’IN ARAÇSALLA�TIRILIP LA�K “STATÜKO” �Ç�N �ST�SMARINDA SON MERHALE: TSK VE YARGI’NIN TÖRENLER�NDE DUA – I

Son zamanda en çok tart���lan konu; Diyanet ��leri Ba�kan�n�n TSK ve Yarg� gibi laik Kemalist sistemin en temel kurumlar�n�n törenlerine kat�l�p �slam �eriat�na hem ilkesel hem de fiili uygulamalar� bak�m�ndan en çok kar�� olan bu kurumlara ve müntesiplerine dua etmesi oldu. Diyanet ��leri Ba�kan� Erba�, bu laik Kemalist kurumlar�n müntesiplerinin ölenleri için rahmet ve ma�firet, ya�ayanlar� için de gayr-i �slamî laik Kemalist eksendeki çal��malar�n�n bereketli ve ba�ar�l� olmas� için dua etti.

Allah’�n �eriat�na isyan esas� üzerine yap�land�r�lm�� ve yakla��k 100 y�ld�r hevay� ilahla�t�ran parlamentolarda yap�lan ya da �slam dü�man� emperyalist Bat�’dan ithal edilmi� �irk yasalar�yla hükmeden laik Kemalist sistem kurumlar�n�n törenlerinde, Allah’�n ad� an�larak ve ayetler okunarak, “�slam”�n laik Kemalist sistem için istismar edilip araçsalla�t�r�lmas�nda yeni bir hamle yap�lm�� oldu. Asl�nda, Muhafazakâr “dindar” kesimleri “Allah ile aldat�p” laikle�tirme ve Kemalist sisteme eklemleme konusunda, son yüz y�l�n en etkili ve sonuç alan iktidar� olarak AKP iktidar� tarihe geçmi� bulunuyor.

Kitleleri “Allah ile Aldat�p” “Stotüko”dan Raz� Hale Getirmenin Tarihsel Serüveni

Bilindi�i üzere me�ru halife/yönetici Hz. Ali’ye kar�� ba�kald�rm�� olan Muaviye, S�ffin sava��nda tam hezimete u�rayacak bir noktadayken Amr b. As’�n teklifiyle Kur’an sayfalar�n� m�zraklar�n ucuna takt�r�p Hz. Ali’nin ordusundaki Müslümanlar� aldatma hilesine ba�vurmu�tur. Ucunda Kur’an sayfalar� tak�l� m�zraklar� kald�rarak sözüm ona “Kur’an aram�zda hakem olsun” ça�r�s�yla Kur’an’� bir aldatma arac� olarak kullan�p Müslümanlar� “Kur’an ve Allah ile aldatarak” önce sava� alan�ndaki hezimetini önlemi�tir. Sonra da kendi siyasal hâkimiyetini tesis edecek yolu açmaya ve daha sonra da bu aldatmayla ba�layan gayr-i me�ru hâkimiyetini yeni aldatmalarla sürdürmeye çal��m��t�r.

Genelde ondan sonraki bütün siyasal süreçlerde de yöneticiler, hep egemen k�ld�klar� “statüko dinleri” içinde araçsalla�t�rd�klar� �slamî kimi �iar ve motifleri kullanarak, kitleleri “Allah ile aldat�p” statükoyu desteklemeye ikna etmi�lerdir. Yani Muaviye’den bu yana, bu anlam�yla “Kur’an m�zraklar�n ucundan” hiç inmemi�tir. Saltanat süresince ve en son Kemalist laik dönemde de �slam’�n kimi unsurlar�n�n egemen statükonun stepnesi gibi kullan�lmas� ve statükoyu me�rula�t�rmak için istismar edilmesi söz konusu olmu�tur.

Tarih boyunca, ço�unlukla insan topluluklar�na hükmeden dinin temel özelli�i: Her zaman mevcut durumu me�ru gösteren, halk� uyu�turan, kitleleri aldat�p oyalayarak statükoya raz� eden statüko dini olmas�d�r. Tu�yan edip ta�utla�anlar ve ta�uta kulluk edenler, öncelikle “mele” (toplumun büyüklük taslayan ileri gelenleri, söz sahipleri)[1] ve “mütrefîn” (varl�k içinde sefahata dalm�� ve refahtan azg�nla��p ��marm�� olanlar, sorumsuzca ya�ayanlar)[2] olanlard�r. Tarih boyunca olu�an statükolarda, her zaman “mele” ve mütrefîn”in statükoya me�ruiyet sa�layan “din” anlay���, “tevhid dini”nin kimi kavram, �iar ve söylemlerini de istismar ederek, camilerde Kur’an okuyup hayatta �irkle hükmedip zulmederek, �slam kar��t� zeminlerde Allah’�n ad�n� an�p dua ederek, “Hak-bât�l” kar���m� din anlay���yla ve tabiri caizse “m�zraklar�n ucuna Kur’an sayfalar� takma” hilesini kullanarak “Hak din”i temsil ediyormu� gibi hüküm sürmü�tür.

Mehmet Pamak'�n makalesinin devam�n� okumak için t�klay�n...