SUUD�LER K�BE'YE SAYGISIZLIK YAPMI�LAR!

Suudi Arabistan’da, Veliahd Muhammed b. Selman’�n marifeti olarak, ba�kent Riyad’da bir festivalin a��l�� t�reninde Kâbe maketi dekor olarak kullan�lm��. Muhafazakâr gazetenin ba�l���na bakarsak, “�ok b�y�k bir sayg�s�zl�k; utanmaz arlanmaz bir pi�kinlik” sergilenmi�. Sab�k Diyanet Reisi Mehmet G�rmez de �slam’�n Harim-i �smetinin haleldar edildi�inden yak�nm��.

M�sl�man mahallesinde hayat� ve olaylar� bir b�t�n olarak alg�lama ve de�erlendirmedeki pespayelik her yere ve her olaya damgas�n� vurmu� bulunmaktad�r. San�rs�n�z ki Suudilerden Kâbe’ye ilk defa bir sayg�s�zl�k yap�lm��t�r!

�ncelikle �u hususu belirtmek isterim: ��galci Suudi hanedan�n�n Kâbe maketine sayg�s�zl�k etmesinin, �srail askerinin Gazze’de (daha �nce ABD askerlerinin Irak’ta) Kur’an �zerine bevletmelerinden hi�bir fark� bulunmamaktad�r. “Hatta Suudilerinki daha da b�y�k…” de demiyorum ��nk� Suudi y�netimindeki zevatla �srail y�netimindekiler aras�nda kayda de�er bir fark g�rmemekteyim.

Her kim “dînî hassasiyeti” icab� Suudilerin Kâbe maketine sayg�s�zl�k etmesinden, buradaki b�y�k sayg�s�zl�ktan ve utanmaz-arlanmaz pi�kinliklerinden yak�n�yorsa, meseleyi yar�m-yamalak anlam�� demektir. Zira Kâbe’nin maketine yap�lan� g�r�p de Kâbe’nin kendisine ve temsil etti�i y�ce de�erlere yapt�klar� kepazelikleri g�rmemek tutarl�l�k de�ildir. Suudilerin Allah’a, �brahim’den Muhammed’e (sav) Allah’�n nebîlerine, Allah’�n Kitab�na ve �slam’a sayg�s�zl�klar�n�n en somut belgesi, 7 Ekim 2023 �ncesinde �srail’le imzalad�klar� �brahim Anla�mas�’d�r. B�yle bir anla�maya s�rf ‘�brahim’ ad�n� vermeleri bile makete yap�lan sayg�s�zl��� unutturacak derecede b�y�k bir �brahim ve Kâbe d��manl���d�r. �brahim’in (as) k�rd��� putlar�n varisleri Suudiler vas�tas�yla �brahim’den intikam almakta, put d�zenlerine iade-i itibar yapmaktad�rlar. Suudiler M�sl�manlar�n ‘Harameyn’ beldelerini �ngilizlerin mihmandarl���nda Suudi Arabistan yaparak �slam �mmetinden koparm��larsa, �slam’�n harim-i ismeti yeni kirletiliyormu� gibi tepkiler vermenin anlam� yoktur. Bilahare mihmandarl�k Amerika’ya intikal etti. Abdurrahman Sudeys ad�ndaki Kâbe imam� 2018 y�l�nda, ABD ile Suudi Arabistan d�nyay� birlikte y�netiyoruz diye Allah’a hamd ederken �slam’�n harim-i ismetinin kirletildi�i tepkilerini pek duymam��t�k. Keza birinci K�rfez Sava��’nda Amerikan u�aklar� Dahran �ehrinden havalanm��lar ve bir ba�ka M�sl�man beldesi olan Irak’� bombalam��lard� da yorgun d��en(!) ABD h�nz�rc�klar� kafelerde Arap k�zlar�yla stres att�lar diye ba�l�klar at�lm��t�. Zahir, bu da Kâbe’ye sayg�s�zl�k olarak kabul g�rmemi�ti.

Birinci K�rfez Sava�� g�nlerinde ya�� k���k olanlar ya da hadiseleri unutmu� olanlar 7 Ekim’den bu yana Suudi y�netiminin Gazze’de, Filistin’de ve Beyrut’ta ya�anan M�sl�man k�y�m�na nas�l k�r-sa��r-dilsiz ve kalpsiz kesildiklerini yani kalplerini ve kulaklar�n� kendi elleriyle m�h�rlediklerini, g�zlerine perdeler indirdiklerini gayet net olarak g�rebilirler. Prens Muhammed b. Selman’�n ABD’de yay�nlanan The Atlantic Dergisi’ne verdi�i beyanatta Filistin meselesi beni ilgilendirmiyor dedi�ini de kimse duymam�� olamaz. Nitekim ger�ekten de ikinci y�l�ndaki ABD-�srail M�sl�man katliam�, fiili olarak Suudi devletini hi� mi hi� ilgilendirmemektedir. ��nk� onlar ‘�brahim’ ad�n� verdikleri anla�malarla, her �eylerini oldu�u gibi vicdanlar�n� da ABD-�srail’e satm�� bulunmaktad�rlar.

Suudilerin Kâbe maketine yapt�klar�yla k�yas bile edilemeyecek bir ba�ka sayg�s�zl�klar�ndan bahsetmeliyiz. Suudi Arabistan (Suudi Amerika) y�netimi �slam’�n en muhte�em ibadetlerinden olan, Kâbe’nin de tevhid akidesinin de �brahim (as)’�n miras�n�n da en b�y�k temsili olan hacc�n hi�bir kafirin uykusunu ka��rmadan, hacc�n hac oldu�u hissedilmeden, asl�na, enbiyan�n s�nnetine uygun �ekilde yap�lmamas�n�n garant�r�d�rler. �ngilizler Mescid-i Haram’� ve hacc� Suudilere teslim etmeseler de Hacca-Umreye varan her M�sl�man� resmi �niformalar�yla �ngiliz askerleri kar��lasayd�, bu durumun d�nya M�sl�manlar� nezdinde bir infiale neden olmas� ihtimali vard�. Lakin �ngiliz, Frans�z ve Amerikan askeri g�r�nmeyip, onun yerine Suudi �niformas�yla kar��la��ld��� i�in kimseden ses ��kmamakta, �slam hacc�n�n M�sl�manlar�n elinde oldu�u san�lmaktad�r. Halbuki �slam hacc� ele ge�irilmi�, gasp edilmi�, Kud�s’ten �nce o i�gal edilmi� vaziyettedir.

Uzun as�rlar sonras�nda belki ilk defa hacda, hacca yak���r �ekilde bir eylem d�zenlenmi�ti. 1987 y�l� hacc�nda �ranl� hac�lar Cuma g�n� Mekke’de ‘m��riklerden beraet’ y�r�y��� yapacaklard� fakat Suudi y�netimi �ranl� hac�lara tuzak kurmu�, �eytan yerine �ranl� hac�lar� ta�lam��, �srail’e yapmas� gereken sald�r�y� �ranl� M�sl�manlara yapm��t�. �ranl� hac�lar�n “Merg ber Amerika, merg ber �srail” sloganlar� atmalar� Suudiler taraf�ndan ba���lanmam��t�.

Kâbe’nin yan� ba��ndaki oteller ve Zemzem Tower, ad�yla bile zemzeme ve Kâbe’ye meydan okumaktad�r. Zemzem Tower’�n i�indeki marketlerde, �r�nleriyle Siyonizm konu�lanm��, Kâbe’ye meydan okur vaziyettedir. Bilhassa Pepsi ve Nestle gibi �r�nler girer girmez g�ze �arpmaktad�r.

Mekke caddelerinde trafik tabelalar�nda “Non-Muslims” yaz�s�na rastlamak m�mk�nd�r (son durumu bilmiyorum). G�ya gayri M�slimlerin Harem’e giremeyeceklerine i�aret edilmektedir. Ama �yle anla��l�yor ki trafik levhalar� sadece g�z boyamakta, M�sl�manlar� aldatmaktad�r. ��nk� ABD, �ngiltere, Fransa ve �srail’in gayri M�slimleri Harem’e M�sl�manlardan daha rahat ve yetkili olarak girmektedirler.

Sadede gelecek olursak, �slam’�n harim-i ismeti yeni ve Kâbe maketi vas�tas�yla kirletilmi� de�ildir. Bilakis Kâbe maketine yap�lan, Suudilerin c�r�mleri yan�nda ‘masum’ bile kalmaktad�r. Muhammed b. Selman’�n etkili k�l�nd��� Suudi Arabistan y�netimi, Rasûlullah’�n (sav) m��riklerden �slam’a fethetti�i Mekke’yi ve hicretle Darusselam yapt��� Medîne’yi yeniden m��riklere iade etmek i�in elinden geleni ard�na koymamakta, T�rkiye’nin ya�ad��� laikle�meyi buraya getirmek i�in var g�c�yle �al��maktad�r. M�sl�manlara d��en ise art�k �l�mc�l uykudan uyan�p, e�yay� asl�na uygun �ekilde okumalar� ve do�ru zamanda do�ru tepkileri g�stermeleridir. K�sacas� dini Allah’a has k�lmalar�d�r.

�ktibas Dergisi Aral�k Say�s�