GAZZE FURKAN G�N�

Kur’an Rasûlullah’la ashab�n�n kafirlerle er meydan�nda ilk hesapla�malar� olan Bedir sava��n� “iki ordunun kar�� kar��ya geldi�i furkan günü” (Enfal, 41) diye adland�rm��t�r. Bedir sava�� gerçekten de furkan günüydü; hak ile bat�l, müslimle kâfir, müminle münaf�k birbirinden ayr��m��t�. �man� if�a eden söz her zaman dilimizle di�imiz aras�nda sessizce durmaz. Allah öyle günler yarat�r ki o günlerde ne mümin ne kâfir ne de münaf�k, hiç kimse inanc�n� ve t�ynetini gizleyemez; istese de yapamaz bunu. Her �ey ayan-beyan olur. Buna i�te Kitab�m�z Furkan günü demi�tir, Furkan yani fark�n ortaya ç�kt��� gün.

Furkan gününün yeni ad� Gazze’dir. Gazze’de ‘fark’ ortaya ç�kmakta, her iyi ile her kötü birbirinden sabah ayd�nl��� gibi ayr��maktad�r. Sevgiden ba�ka hiçbir �eyin konusu olmayan, göz ayd�nl���m�z küçücük çocuklar�m�z, savunmas�z kad�nlar�m�z ve yoklarla bo�u�an yeti�kinlerimiz ‘Müslüman’ amcalar�n�n, teyzelerinin bulundu�u illere do�ru bak��lar�n� çevirmi�ler, “gelece�inizi biliyorduk!” diyebilmeyi çok istemektedirler. Ama nafile. Gazzeli çocuklar�m�z amcalar�n�n üzerlerine ölü topra�� saç�ld���ndan habersizler.

Bu yetmiyormu� gibi bir de, ‘içinde adam bulunmayan elbiseler’ Gazze Müslümanlar�na dillerini uzatmakta, yüreklerini incitmektedirler. Bilindik hezeyanlar i�te. Filistinlilerin toprak satmas�, Araplar�n bizi arkadan vurdu�u vd. Kan�, Allah taraf�ndan karde� ilan edilen Gazzeli müminlere de�il de, dünyan�n en büyük ba� belas� olan �srail’e do�ru akan insanlar tabi ki vicdanlar�n� rahatlatacak bahaneler bulmak isteyeceklerdir. Allah bu gibi insanlar� tan�mam�z için baz� �ifreler vermektedir. Söz söyleme biçimleri, laf� gevelemeleri, a��zlar�n� e�ip-bükmeleri vs. Rabbimiz onlar� duvara yaslanm�� kütüklere benzetmektedir. Bunlar her gürültüyü kendi aleyhlerine san�rlar.

�slam toplumu münaf�klardan çok çekmi�tir. Münaf�klar da t�pk� Yahudiler gibidir, onlara nifaklar�n� rahatça icra etme f�rsat�n� vermemek gerekmektedir. Uygun ortam� bulduklar�nda münaf�klar Siyonist Yahudilerden daha tehlikelidirler.

Gazze’de �srail’in yapt��� topyekûn imha giri�imini bir hak-bat�l mücadelesi, yeni bir haçl� seferi olarak anlamamak için, Muhammed (as)’a gelerek, “�ehadet ederiz ki sen Allah’�n Rasulüsün” diyen, Allah’�n ise yalanc� olduklar�na �ehadet etti�i kimselerden biri olmak gerekir. Gazze’de sadece bir terör devleti de�il, dünyan�n bütün zengin devletleri Müslümanlarla sava�maktad�rlar. Bunun bir haçl� seferi oldu�unu anlamamak ancak kalbi mühürlenmi� münaf�k olmakla izah edilebilir.

Yirmi alt� gündür ya�ad���m�z furkan günleri yüzde doksan dokuzu Müslüman denilen ülkede adamla çaputu oldu�u gibi, müminle münaf��� da bulup ortaya ç�karmaktad�r. Allah’a teslim olmu�larla �srail’e, ABD’ne, AB’ne, sat�lm�� Arap rejimlerine ve doymas� mümkün olmayan nefislerine teslim olmu�lar gün yüzüne ç�kmaktad�r. Bu toplum içinde on y�llard�r ‘ihlas’ kavram�n� -t�pk� Yahudiler gibi- kirleten veya i�leri güçleri toplumun çocuklar�na Kur’an ö�retmekmi� gibi görüntü veren, ba�lar�na Yahudi kipas�na benzer bir takke koyan f�rkalar �imdilerde Gazze’de �ehid dü�en insanlar�m�za dillerini uzatmaktad�rlar. Kimisi de Hamas’la �srail’i e� oranda terörist sayma h�yanetini i�lemektedir. Yahudi’nin yüz y�ll�k yalanlar� bu korkaklar�n yüreklerine yuva yapm��. �nsan mertçe hakikatten yana olam�yorsa, hiç olmazsa susar bari.

Gazze’yi bombalamak üzere bölgeye getirilen Amerikan güçlerini ülkelerinde büyük bir kulluk bilinciyle konu�land�ran Arap rejimleri! Allah’a yemin olsun ki Allah sizin de �ehadetinizi kabul etmeyecektir. Dünya ak�betiniz Enver Sedat’tan daha parlak olmayacakt�r. Ahirette ise yerinizin neresi oldu�unu kendiniz çok iyi bilmektesiniz. Allah sizi de bu furkan gününde ‘ayr��maya’ tabi tutmu�tur. �erefinizle de�i�-toku� yapt���n�z koltu�unuzu kaybetmekten bu kadar korkuyorsunuz ama Allah’tan hiç korkmuyorsunuz. Gazzeli bebeklerin kan�na bu kadar m� susam��t�n�z? O kan sizi bir gün �srail’le cehenneme yollayacakt�r. Gazze’nin �erefli insanlar� sizin için ebediyen iç yaras� olacakt�r.

(Not: Bu makale, �ktibas Dergisi'nin Kas�m 2023 say�s�nda yay�nlanm��t�r.)