TARAFIMIZ VE SAFIMIZ

Her insan�n mutlaka bir taraf� vard�r... 

Tarafs�z�m diyen insanlar bile, g�n�llerinde bir tarafa meyillidirler...

Tamamen tarafs�zl�k diye bir �ey yoktur. Taraf olmak insani bir duygu, d���nce ve de eylemdir... 

"Bi taraf olanlar, bertaraf olurlar" s�z� bu noktada �nemlidir...

�nsanlar�n hangi tarafta, kimin  saf�nda ya da yan�nda olup olmad���n� belirleyen en b�y�k etkenlerden biri ��kar ve menfaatleri, di�eri ise inan� ve d���nceleridir... 

Onurlu, erdemli, inan�, fikir, d���nce ve dava erleri, daima hak hukuk ve adaletin ma�dur ve mazlumun saf�nda ve taraf�nda yer al�rken, her t�rl�  erdem, onur, insani, ahlaki, irfani ve inan� vb. de�erlerinden uzak, kendi ��kar ve menfaatini korumak, a�a��l�k duygular�n� tatmin i�in t�m ahlaki, irfani, insani, erdemsel ilke, de�er ve inan�lardan nasibi olmayan, menfaatperest ve ��karc� insanlar ise, daima zalimden m�tecavizden, muktedir'den, g��l�den yana saf alm��lar ve onlar�n taraf�n� tutmu�lard�r... 

�nsanlar�n, bir noktaya kadar birilerinin taraf�nda olmas� anla��labilir ve f�tri bir duygudur. Ancak bu s�n�rs�z bir durum da de�ildir... 

�nsan, taraf olmadan �nce vicdan�na, akl�na, ilmine, idrak�na, irfan�na dan��mal� ve de kimden, hangi taraftan taraf olup olmayaca��na do�ru bir �ekilde karar vermelidir... 

Do�ru, isabetli kararlar bizi Rabbimizin r�zas�na ve ahirette cennete g�t�r�rken, zalimlerden, m�tecav�z, muktedir, haks�zdan ve g��l�den yana tav�r ve taraf olmaksa bizi ahirette Rabbimizin gazab�na, azab�na d��ar edecek ve kaybedenlerden olaca��z demektir... 

Kararlar�m�z her zaman isabetli olmayabilir. Yanl��lar� savunmak ya da yanl�� yerde saf tutmak ayr� bir garabettir. 

�nemli olan yanl�� yapmamak ya da yanl�� tarafta yer almak de�il, bilakis yanl�� yapt���m�zda ya da yanl�� kararlar�m�zda kendimizi sorgulay�p, �zele�tiri yaparak bir dahaki sefere bu yanl��l��a d��memektir...

F�trat� bozulmam��, insanl���n� yitirmemi� g�nl�nde, g�z�nde insanl�k, iman ve vicdan ta��yan, akl� selim, ilim, hikmet ve f�trat sahibi insanlar�n zulm�, zalimi, haks�zl��� onaylay�p, kabul etmesi, ayr�ca da hak hukuk, adalet d��manlar�n�n yan�nda, taraf�nda yer almas�, onlar�n taraftar� olmas�, onlar�n saf�na ge�ip, yine onlar� desteklemesi ya da onlar� savunmas� m�mk�n de�ildir... 

Ger�ek bir insan, her zaman hak hukuk ve adalet taraf�nda yerini alan insand�r... 

Hak sahibi velev ki, d��man�m�zda olsa! dahi ona hakk�n� teslim etmek gerekir. 

Zalim, m�tecaviz olan, zulmeden ki�i, kurum, olu�um, din, mehep, me�rep, hizip, parti, cemaat, abi, �stad, �eyh, tarikat, �irket vb. velev ki, bizden, bizim cemaat'ten, parti'den, akrabadan, arkada�tan, a�iret'ten, kavim'den, �rktan ve renk'ten dahi olsa dahi, onun da kar��s�nda durmak, adaletin, ahlak�n ve de asil, adil bir insan olman�n gere�idir...

Bu a��dan da, Kur'an-� Kerim m�'minlere velev ki, kendiniz aileniz, akrabalar�n�z, a�iretiniz ve menfaatiniz aleyhine de olsa! hakk� teslim etmekten, hakk� korumaktan, hak ve hukuk ve adalete riayet etmekten ka��nmay�n, hak hukuk ve adaleti ayakta tutun buyurur... 

Ey iman edenler! Kendinizin veya anne baban�z�n ve akraban�z�n aleyhine bile olsa adaleti ayakta tutun, Allah i�in �ahitlik eden kimseler olun. (�nsanlar) zengin olsunlar, yoksul olsunlar Allah onlara sizden daha yak�nd�r. �yleyse siz hislerinize uyup adaletten ayr�lmay�n. E�er adaletten sapar veya �zerinize d��eni yapmaktan geri durursan�z bilin ki Allah yapt���n�z her �eyden haberdard�r.(Nisa 135)

Hak, hakikat ve hakl�dan yana taraf olmak, haks�zl�k, zul�m, bat�la kar�� durmakla ve onurlu bir m�cadele ile anlam kazan�r... 

Bilakis taraf olmak, hak hukuk, adalet'ten, ma�dur, mazlum ve zay�ftan yana olmak demektir... 

Zalim, m�tecaviz, m�stekbir, haks�z ve adaletsiz olan kim olursa olsun, onun kar��s�nda onurlu ve dik durmak, ma�dur, mazlum ki�ilerin saf�nda yer almak ise, onurlu, izzetli, insani, ahlaki, erdemli, �erefli, haysiyetli dik bir duru�, makbul bir ibadet, amel ve eylemdir... 

Bu hususta Hz. Peygamber Aleyhisselam meydana gelen bir olay hususunda, 

Hz. �i�e’den rivayet edildi�ine g�re, Mahzûm kabilesinden h�rs�zl�k yapan  bir kad�n�n durumu Kurey�lileri pek �zm��t�. 

Bunun �zerine:

Bu konuyu Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile kim g�r��ebilir? diye kendi aralar�nda konu�tular. 

Baz�lar�:

Buna Resûlullah’�n sevgilisi �sâme �bni Zeyd’den ba�ka kimse cesaret edemez, dediler.

�sâme de onlar�n istekleri do�rultusunda Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile konu�tu.

Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem �sâme’ye:

“Allah’�n koydu�u cezalardan birinin uygulanmamas� i�in arac�l�k m� yap�yorsun?” buyurduktan sonra kalk�p bir konu�ma yapt� ve �unlar� s�yledi:

“Sizden �nceki milletlerin yok olmas�na sebep, i�lerinden soylu biri h�rs�zl�k yap�nca ona dokunmay�p, zay�f ve kimsesiz biri h�rs�zl�k yap�nca ona cezas�n� vermeleriydi. Allah’a yemin ederim ki, Muhammed’in k�z� Fât�ma h�rs�zl�k yapsayd�, onun da elini keserdim.”

Buhârî, Enbiyâ 54, Megâzî 53, Hudûd 11, 12; M�slim, Hudûd 8, 9. Ayr�ca bk. Ebû Dâvûd, Hudûd 4; Tirmizî, Hudûd 6; Nesâî, Sâr�k 6; �bni Mâce, Hudûd 6

Bizim taraf�m�z, g��l�den, muktedir'den, m�stekbir'den yana olamaz... 

Bizim taraf�m�z hakl�dan, adalet'ten, ma�dur ve mazlumun yan� ve taraf� olmal�d�r... 

Tarih boyunca b�t�n Peygamberler(as) saflar�n� ve taraflar�n� her zaman adalet'ten, ahlak'tan, iyilik'ten, takva"dan, iman"dan, tevhid'den, hak'tan, hukuktan yana kullanm��lard�r... 

M�'minler; benim adam�m senin adam�n, benim kabilem senin kabilen, benim devletim senin devletin �eklinde bir d���ce ve anlay��la, hakl� haks�z ay�rt etmeksizin, kar�� tarafa hakkaniyete ayk�r� bir tav�r ve tutum sergileyemezler... 

Bu husustaki �rnek insanlardan biriside Rachel Corrie'dir. 

“Zul�m bizdense ben bizden de�ilim.”

Rachel Corrie, �srail buldozerleri taraf�ndan Filistinlilerin evlerinin y�k�m�n� durdurmaya �al���rken, siyonistler taraf�ndan vah�ice katledildi.

Rachel ne hayal ediyorsa onun i�in �abalad� k�sac�k hayat� boyunca. O yolda dimdik dururken verdi son nefesini. B�t�n d�nya sustu�u anda “Zul�m bizdense ben bizden de�ilim’’ dedi, taraf�n� se�ti. Hem de �yle �imdiki gibi klâvye ��valyeli�iyle yetinmedi, s�� protestolarda vicdan�n� rahatlat�p evine d�nmedi. ‘’�ansl� az�nl�ktan bir Amerikal�’’ olarak �srail’in gaddar buldozerine kar�� durdu. Hakk�, hakikati, insaf�, vicdan� hayk�r�rken kalbi k�m�rle�mi� buldozer s�r�c�s� �elikten canavar� Rachel’in �st�ne s�rd�, �nce ileri sonra geri manevralar yaparak Rachel’i iki kere ezdi. Kafatas� k�r�ld�, kaburgalar� par�aland�, akci�eri delindi...

Uluslararas� Dayan��ma �rg�t� g�n�ll�s� bir insan haklar� aktivisti olan Rachel Corrie, zulme u�rayan Filistinlilerin sesi olmak i�in Filistin’e gitti. Filistin’deki Gazze �eridi’nin g�neyindeki Refah kentinde, 16 Mart 2003’te Filistinlilerin evlerinin y�k�lmas�n� engellemek istedi. Elinde megafonla buldozerin kar��s�na dikilen Corrie, �srail askerleri taraf�ndan z�rhl� buldozerle ezilerek katledildi.

Rachel Corrie �u ifadeleri kullanm��t�:

"Di�er �ocuklar i�in buraday�m. Buraday�m ��nk� umursuyorum.

Buraday�m ��nk� d�nyan�n d�rt bir yan�nda �ocuklar ac� �ekiyor ve her g�n 40.000 ki�i a�l�k nedeniyle hayat�n� kaybediyor.

Buraday�m ��nk� bu �len insanlar�n �o�u �ocuk!

Yoksullar�n hemen yan�m�zda oldu�unun fark�na varmal�y�z, onlar� g�rmezden geldi�imizin...

Bu �l�mlerin �nlenebilir oldu�unu anlamal�y�z.

���nc� d�nya �lkelerindeki insanlar�n da t�pk� bizim gibi d���nd���n�, g�ld���n� ve a�lad���n� anlamal�y�z.

Onlar�n bizim r�yalar�m�z�, bizim onlar�n r�yalar�n� g�rd���m�z�, Onlar�n biz, bizim onlar oldu�umuzu...

Benim hayalim 2000 y�l�nda a�l��� sona erdirmek! Benim hayalim yoksullara bir �ans vermek!

Benim hayalim her g�n 40.000 ki�inin hayat�n� kaybetmesini engellemek! Gelece�e bakar ve orada parlayan ����� g�r�rsek benim hayalim ger�ek olacak.

A�l��� g�rmezden gelirsek bu ���k s�necek. Hepimiz birlikte �al���r ve destek verirsek bu ���k b�y�yecek ve yar�nlar i�in umut olacak." 

Bug�n insanl�k olarak bu izzetli, insani, erdemli, onurlu, haysiyetli, �erefli, namuslu duygu, d���nce ve bu asil duru�a ne kadar da ihtiyac�m�z var... 

Milyarlarca m�sl�man�n yapamad���n� kendisi de Yahudi olan bir k�z �ocu�u Rachel corrie "zul�m yahudilerden, siyonistlerdense ben onlardan de�ilim" diye hayk�rd� ve burada can�n� verdi... 

�yleyse hepimiz, zalim kim olursa olsun kar��s�nda durmal�, mazlumun hakl�n�n, ezilenin, fakirin garip gureba'n�n yan�nda yer almal�y�z... 

Mekke �ehrinin ilk sakinleri olan C�rh�ml�ler’den Fazl (�o�ulu fuzûl/fudûl) adl� �� ki�inin (Fazl b. Fedâle, Fazl b. Vedâa, Fudayl b. Hâris [veya Fudayl b. ��râa, Fazl b. Vedâa, Fazl b. Kudâa]) kendi aralar�nda, yerli veya yabanc� kimsesiz birine zul�m yap�ld���nda zalimden hakk�n� geri al�ncaya kadar kabileleriyle birlikte ona yard�m edeceklerine dair ahidle�meleridir.

Allah’a andolsun ki Mekke �ehrinde birine zul�m ve haks�zl�k yap�ld��� zaman hepimiz, o kimse ister iyi ister k�t� ister bizden ister yabanc� olsun, kendisine hakk� verilinceye kadar tek bir el gibi hareket edece�iz; deniz s�ngeri �slatt��� ve Hira ile Sebîr da�lar� yerlerinde kald��� s�rece bu yemine ayk�r� davranmayaca��z ve birbirimize malî yard�mda bulunaca��z” (S�heylî, II, 73).

Buradan da anla��l�yor ki, Hz Peygamber (as) daha peygamber olmadan evvel erdemli, onurlu, izzetli, haysiyetli ve adalete olan d��k�nl��� sayesinde etraf�ndaki bu manada olumlu, onurlu, izzetli, haysiyetli ve adaletten taraf olan vicdan sahibi insanlarla bir araya gelmi� ve de o toplumda zuhur eden her t�rl� zulm� engellemek i�in "faziletliler grubunu" olu�turmu�lard�r... 

Bu a��dan da, bizim kimin ya da kimlerin saf�nda, taraf�nda olmam�z gerekti�i ortaya ��kmaktad�r...

Vicdan sahibi, onurlu, izzetli, imanl�, haysiyetli bir insan ve de M�'min, bedeli ne olursa olsun, haktan, hukuktan ve adalet'ten asla ayr�l�p, sapmadan, hak hukuk ve adalet'ten yana tav�r almal� ve taraf olmal�d�r... 

B�ylesi bir erdemliler toplulu�unun olu�mas� ve yeni bir "hilful fudul" faziletler cephesinin kurulmas� �mit ve temennesi ile...

Selam ve dua ile...