LA�K REJ�M VE M�SL�MANLAR

Rabbimiz (cc) �nsanlar�, toplum olarak ya�ayan varl�klar olarak yaratm��t�r... Toplum olmam�z, bizlerin aram�zda bir hukuk geli�tirmemizi ve birlikte hareket etmemizi gerekli k�lmaktad�r... 

Bu birlikteli�i de; bir program, hak, hukuk, sistem, nizam in�a ederek s�rd�rebiliriz. Bundan dolay� da; bir toplum �e�itli ba�larla birbirine ba�lan�r. 

M�sl�manlar; Rabbimizin (cc) kendilerine g�ndermi� oldu�u kitab�na, tabi ve teslim olan, kitab� hayat kitab�, rehber, �nder, yol k�lavuzu olarak al�r, kabul ederler...

Bunun yan�nda, M�sl�manlar�n �rnek ve �nder alaca�� ve de dinin ne �ekilde ya�anaca��na dair, somut bir �rnek, y�r�yen Kur'an olan peygamberleri vard�r... 

�nsanlar her konuda, �slam'a g�re Rabbimizin(cc)belirlemi� oldu�u �l��, de�er, yasa, kanun, emir, yasak, nizam, sistem  ve de �eriat �er�evesinde bir hayat ya�amak zorundad�rlar... 

Hayat�n hi� bir b�l�m�, alan�, s�n�r�, sahas�  ve safhas� yoktur ki; Allah o alanla ilgili bir s�z s�ylemi� olmas�n! Mutlaka o alanla ilgili, Rabbimiz (cc) g�ndermi� oldu�u kitapta, buna yer vermi� ve bu konuda nas�l davran�laca��n� da izah edip anlatm��t�r. Rabbimizin (cc) emir ve nehyetme, kanun koyma, yaratma, y�netme sahip olma, r�z�kland�rma, �ld�rme, diriltme ve benzeri bir s�r� s�fatlar� s�z konusudur. 

Rabbimiz(cc) kullar�n� yarat�p, onlar� ba�� bo�, kendi halinde b�rakmam��t�r. Onlar� bir �ok �eyden sorumlu tutmu� ve indirmi� oldu�u Kitaba, Peygamberlere ve inan�lmas� gereken b�t�n hususlara da, iman edip, teslim olmay� ve ona g�re bir hayat ya�amay� biz insanlardan istemi�tir... 

Yoksa sadece yarat�p, birka� bireysel rit�el ibadetle, Allah vard�r ve birdir diyerek, teorik olarakta dua edilerek ya da bir tak�m ibadetlerle ge�i�tirilecek bir �ey de�ildir...

�man; ben her konuda, bir "M�'min ve Muvahhid" olarak Allah'ta, �slam'da karar k�ld�m, O'na g�re inan�yor, ya��yor ve ya�ayaca��m demektir... 

Ama bunun yan�nda, insanlar �o�u zaman, kendilerini yaratan, y�neten, r�z�kland�ran, �ld�ren, �ekil veren Allah'a g�re de�il de, Allah'�n g�ndermi� oldu�u emir, yasa, yasak, kanun ve nizamlar� ellerinin tersiyle reddederek, onu hayat�n d���na itmeye dini sosyal, siyasal, ekonomik, ticari ve benzeri bir �ok alanda rafa kald�r�p, ona hayatlar�n�n hi� bir alan�nda ver mermemi�lerdir... 

Bu tip insan, toplum ve sistemler dini; tanr� ile kullar� aras�nda bir vicdan i�i olarak g�rmektedirler...

Ayr�ca da, tarih boyunca t�m be�eri, sap�k inan� ve d���nce sahibi laikler ��yle diyorlard�; Din ve inan� i�i, bireysel bir meseledir.(!) Hayat�n hi� bir alan�nda, Allah, iman, tevhid, kitap, emir, yasa, yasak, kural, kanun, sistem ve nizamlar ge�erli, etkili, yetkili, aktif olmas�n... 

Bu gibi basit, kirli, k�t� i�lere bu m�barek dini kar��t�r�p, bula�t�rmayal�m...! Bu kitaba bizde inan�yoruz, benim anne babamda hac�, hoca, day�mda, sofi, benim ailemde bilmem ne kadar namaz k�l�p, �rt�nen ve de dinine ba�l� (!) insanlar var...Ama sak�n ha dini; siyasete, ticarete, devlete, hukuka vb. kar��t�rmayal�m...

Laiklerin �slam'a ve m�sl�manlara bak�� a��lar�:

1.�slam ve m�sl�manlardan nefret ederler, i�lerinde inan�lmaz b�y�k bir kin, bu�z ve nefret vard�r

2.�nan� i�inin bir vicdani mesele, Allah ile kul aras�nda bir mesele oldu�unu ve insan�n i�inde kalmas� gerekti�ini savunurlar

3.�nanmad�klar� halde, inanm�� gibi davran�rlar, samimi de�ildirler

4.Putlara tapar onlar� �l�m�ne savunurlar

5.Hak, hukuk ve �zg�rl�k d��man�d�rlar(�zellikle de, s�z konusu hak, hukuk ve �zg�rl�kler �slam ve m�sl�manlarla ilgili ise; kin ve h�n�lar� bir kat daha artmaktad�r) 

6.Din, rejim, d���nce, inan� ve putlar�na son derece ba�l�d�rlar. �zellikle de; putla�d�rd�lar� ki�ilere asla s�z s�yletmezler... Adeta bu putla�t�r�lanlar, onlar i�in bir ilah mesabesindedir... 

Bu �ok inan�l�! ve sayg�l�! laik arkada�lar ve laik rejimleri, kutsal kitab�", belli g�nlerde, bol "bol okuyal�m.... �lm��lerimize, hastalar�m�za ba���layal�m...

Ve bu kutsal kitab�, �p�p ba��m�za koyal�m... Onu en iyi k�l�flar i�inde saklayal�m... 

Onu sak�n bulundu�u y�ksek yerden indirmeyin... Ona sak�n abdestsiz dokunmay�n, yanar, �arp�l�s�n�z... 

Arap�a's�n� okuyup �fleyin, ama sak�n onu," anlama ve idrak" etme ve de hayat�n t�m alanlar�nda esas ve �l�� al�pta, h�k�mlerini uygulamaya �al��may�n sap�t�rs�n�z...! 

��te kitaba ve dine bu �ekilde yakla�an ki�i, toplum, rejim ve sistemlere k�saca laik diyoruz...Laik insan...laik toplum....laik devlet... rejim ve sistem... 

Laik birey, toplum ve sistemler; yaratan Allah'a (cc) g�re ya�ama, d���nme, davranma, de�erlendirme ve bu inanca dayal� bir duru� sergilemek yerine, ondan tamamen ba��ms�z keyfe, nefse, gelenek ve g�reneklere ve de �nsanlar�n koymu� oldu�u kural, kanun, yasa ve anayasalara g�re bir hayat ya�amay� tercih etmi�lerdir... 

Onlara g�re "din"; d�nyadan, yani �nsanlardan ve �nsanlar�n t�m ya�ant�lar�ndan uzak durmal�d�r...

Ayr�ca, dinin hayat�n hi� bir alan, saha ve safhas�nda etkin ve aktif ve belirleyici bir g�rev, rol ve fonksiyonu olmamal�d�r... 

Onlar keyfine, kafas�na, nefsine put ve hevalar�na g�re bir hayat s�rmek, helal, haram kavram�n�n olmad���, s�n�rlar�n� kendilerinin belirledi�i, yeni bir din! Allah'�n dinine kar��, ikinci bir" din"olu�turmu�lard�r...

Dini h�k�mlerin, baz al�n�p ya�anmamas�, onlara uygun bir sistem ve rejim in�a edilmemesi gerekir.... 

Kur'an; bu laikli�e, Allah'� devre d��� b�rakmaya "�irk" demektedir...Laikli�i g�n�lden sevip, benimseyen ki�ilere m��rik, toplumlara da "cahiliye" toplumlar�, "m��rik" toplumlar demektedir... 

Yoksa cahiliyenin h�km�n� m� istiyorlar? Yakinen inanm�� bir kavim i�in kim Allah’tan daha g�zel h�k�m sahibi olabilir? (5/Mâide, 50)

Allah’�n (cc) h�k�mleri d���nda kalan her yasa, kanun, d�zen “cahiliye”dir. B�ylesi d�zenlere raz� olan ve imani bir tav�rla reddetmeyen toplumlar, cahiliye toplumlar�d�r.

�unu unutmamal� ki: Cahiliye bir zaman dilimi de�il, bir "zihniyet" meselesidir. Bir yerde �slam/Tevhid varsa, mutlaka kar��s�nda cahiliye vard�r. Yasalar�n� Allah’tan almayan, hayat� �slami �l��lerle okumayan, bilgisi vahye dayanmayan her insan/toplum cahiliye ehlidir.

Rabbimiz, Kitab�nda b�ylesi sistem, rejim ve y�netimlere ta�ut demektedir... Reddedilip, inkar edilmesi gereken, sistemler demektir... Yani; me�ruiyetini, temel dinamiklerini, s�n�r ve standartlar�n� Allah'�n belirleyip, me�ru g�rmedi�i ve Allah'�n (cc) dinine, Kitab�na ve Resul�'n�n (as) �rnekli�ine ve �nderli�ine dayanmayan t�m birey, toplum ve sistemler cahiliye h�km�ndedir ve �slam kat�nda da "me�ru" de�illerdir... 

��te bu laik sistem ve kesimler, M�sl�manlara belli alanlarda, birtak�m haklar vererek! sistemin genel gidi�at�na, �z�ne, putlar�na, bat�l h�k�mlerine "dokunmadan" ya�ayabilecekleri, bireysel bir tak�m ibadetlerini yapabilecekleri, �zg�rl�k alanlar� belirlemi�ler ve bunun d���na asla ��k�lmamas� gerekti�i sav�n� ileri s�rm��lerdir... 

Laik inan� ve d���ncede inan�, ki�i ile Allah aras�nda olan bir durum iken, �slami inan�ta ise; din hayat�n t�m alanlarlar�yla ilgili emri, h�km�, sistemi ve de nizam� olan ve Rabbimiz taraf�ndan indirilmi�, d�rt ba�� mamur bir sistemdir... 

O'nun m�dahil olmad��� hi� bir alan yoktur. �slam d�rt ba�� mamur, m�kemmel bir sistemdir ve tamamen Rabbanidir...

�nsanlara d��en, Rabbimizin indirmi� oldu�u nizama ayk�r�, ona kar�� bir sistem in�a etmek de�il, Rabbimizin g�ndermi� oldu�u yol, y�ntem, nizama, kitaba ve sisteme aynen uymak olmal�d�r...

�eytan ve ta�utlar, Allah'�n indirmi� oldu�u sistemi, nizam�, rejimi, ilke ve de�erleri, emir ve yasaklar�, helal ve haramlar� g�z ard� ederek, bat�l sistemler in�a etmi�lerdir... 

Bir "M�sl�man�n" bu t�r bat�l, laik, kom�nist, kapitalist, dine ayk�r�, dini temel hareket noktas� olarak baz almayan, dinin hayat�n tamam�na h�kmetmesini ya da me�ruiyetini "Allah ve Resul�nden" almayan, hi� bir sisteme, rejime, nizama boyun e�meleri, itaat etmeleri ve de onlarla "dostluk" i�erisinde ya�amalar�n�n imkan� yoktur...

��nk�; kafirler kendi sistemlerini kabul etmeyen m�minlere d��manl�k g�stermekte, ayr�ca da M�'minlere kendi dinlerini,  inan�, ideoloji, sistem, nizam ve putlar�n� kabul edip, ona iman etmeye, teslim olmaya ve kendilerine "itiraz" etmemeye �a��rmaktad�rlar...

Ama Allah (cc) ise; bu konuda, onlara kar�� ��kmam�z h�k�m, "egemenlik ve hakimiyetin" t�m y�nleriyle, Allah'�n oluncaya kadar onlarla m�cadele etmemiz gerekti�ini bizden istemektedir... �man�m�z bunu bizden istemektedir... 

Yoksa, Allah’�n izin vermedi�i �eyleri, kendilerine dinden �eriat k�lan/kanun yapan ortaklar� m� var?(�ura 21)

Selam ve dua ile