TA�UT'LARDAN KORUNMAK

Bug�n, "�eytan ve dostlar�"n�n g�rev ve misyonlar�; Allah'�n (cc) insanlar i�in" g�sterdi�i ve g�nderdi�i", dosdo�ru yolunun �zerine oturup; onlar�n sa�, sol, �n ve arkalar�ndan yana��p, yakla�arak, onlar� do�ru yoldan sapt�r�p, ayartmak ve hak yoldan uzakla�t�rmakt�r... Bunun ger�ekle�mesi i�in de, b�y�k bir �aba ve gayret g�stermektedirler...

Ayr�ca da, belli bir f�trat �zere yarat�lm�� olan insanlar�n; bu temiz, saf f�tratlar�n� bozup, onlar� �irk, nifak, k�f�r ve g�nah batakl���na sevkedip, yoldan ��karmak i�in, her t�rl� d�zen, plan, proje, desise ve tuzaklar� da kurmaktad�rlar...

Bu �er, �eytani d�zen, sistem ve ideolojilerin tek bir ama�lar� vard�r... O da; genelde t�m insanlar�, �zellikle de "gen�leri" ifsat, imha edip, bozup, sapt�rmakt�r...

Bu �eytan, cipt ve ta�utlar; plan, proje, desise, kumpas ve komplolar�n�, cazip hale getirerek, topluma �ok farkl� etiketlerde sunup pazarlayarak, kendi bat�l fikirlerini empoze etmek, toplumu olumsuz y�nde etkileyip, de�i�tirip, y�netip, y�nlendirmek i�in, s�rekli bir gayret ve m�cadele i�erisindedirler...

"Dinde zorlama yoktur. R��d/Hak, bat�ldan (kesin bir bi�imde) ayr�lm��t�r. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) ta�utu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopmas� olmayan sapasa�lam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmu� (ve �slam dinine girmi�) olur. Allah (i�iten ve dualara icabet eden) Semi’, (her �eyi bilen) Alîm’dir." (2/Bakara, 256)

Bu t�r �eylerini; bazen moda, seks, spor, m�zik, kutlama, etkinlik ad� alt�nda, bazende; film, sinema, tiyatro vb. �simler ve ambalajlar ad�na yaparlar...

Bu sapk�n ki�i ve �evre, rejim ve sistemler, kendilerinin sapk�n, bat�l inan�, fikir, d���nce, ideoloji, put, hayat tarz� ve sistemlerini kabul etmeyip, onlar� reddeden; ki�i ya da kitleleri, yobaz, gerici, �a�d��� olmakla su�lamakta, kendi bat�l olan; inan�, fikir, ideoloji ve hayat tarzlar�n� ise; �a�da�, ilerici ve modern olarak adland�rmaktad�rlar...

�eytan ve onun avanesi olanlar, kendilerini �o�u zaman: insalc�l, h�manist, �zg�rl�k��, kad�n haklar�, insan haklar�, �evre haklar� ve hayvan haklar� savunucusu! olarak tarif ve tavsif etmektende geri durmazlar...

Bunlar tam da, kuzu postuna b�r�nm�� kurtlard�r. Ayr�ca da; melek maskesi giymi� �eytanlard�r...

�eytanizm; sapk�n, asi, ba�y, karanl�k olan, hak, hukuk ve Allah (cc) ve de insan d��man� olan bir inan�, d���nce, sistem, rejim, anlay�� ve ideolojidir...

�eytan ve adamlar�n�n, temsil etti�i inan�, d���nce ve sistem; bat�l�, karanl���, k�t�l���, zulm�, �irki, g�nah� temsil eder... Bu bat�l d���nce, inan�, ideoloji, g�r�� ve de hayat tarz�, b�t�n�yle �irk ve zul�m �zerine in�a edilmi�tir...

Tek amac� vard�r... �nsanlar�; kula kul etmeye, hak yoldan sapt�rmaya ve Allah'a kullu�a, itaat ve ibadete de�il, O'na isyana, �irke, k�fre, g�naha te�vik etmesidir...

Bu y�n�yle, Allah'a(cc)itaat� de�il isyan�, Allah'a(cc) kullu�u de�il, �eytan ve ta�ut'lara kullu�u, Allah'�n(cc) yoluna de�il, �eytan ve ta�utl'ar�n yoluna, Allah'�n(cc) hakimiyyetini de�il, �eytan ve ta�utlar�n hakimiyyet ve h�k�mranl���n� savunurlar...

�eytan ve dostlar�; her hususta, insanlar�n; kendi yol, y�ntem, inan�, sistem ve ideolojilerini benimseyip, tam bir teslimiyet i�erisinde bu inan�, idare, ilke, put ve sistemlerine g�n�lden uymalar�n� isterler...

�nsanlar�n �o�unlu�u ise, ne yaz�k ki; ta�ut'lar�n bu sap�k, fasit, d�rt�, d���nce, inan�, ideoloji, hayat tarz�, sistem, rejim, y�netim, kanun, yasa, yasak, plan, put ve projelere tav ve tabi olurlar...

�eytanizm; be�eri inan� ve d���nceler, satanizim, kominizim, kapitalizm, laiklik, demokras�, fravunizm, nemrudizm, hevaizim, kemalizim vb.�eyleri kapsar. Ayr�ca da, bat�l be�eri ve ta�uti sistemler; �eytani, ta�uti inan�, hayat tarz� ve sistemlerdir...

�eytan�n yolu; "sebili� �EYTAN"

�eytan�n askeri; "cundu� �EYTAN"

�eytan�n grubu, partisi; "Hizbu� �EYTAN" vb...

Bug�n ya�am�� oldu�umuz, ayn� zamanda da, hakim k�lt�r olan, ad�na da �a�da�l�k!, modernlik!, ilericilik! denilen, �eytan ve dost'lar�n�n, zalim ve ta�utlar�n, m��rik, kafir ve de m�naf�klar�n olu�turmu� oldu�u, bat�l sistemlerde, "f�trata uygun, hak hukuk ve adalet" �er�evesinde, "insanca" ya�amak olanak d���d�r, hatta m�mk�n de�ildir...

Bunlar�n hepside ki; bunlar i�in (tek alternatif, inan�, hayat d�zeni ve sistem"�SLAMDIR") T�m insanlar ve m�sl�manlar�", hak yoldan sapt�r�p, kendi bat�l, be�eri, ��k�p, ��r�m�� olan, ideoloji ve sistemlerine kul ve k�le yapmak i�in kurulmu� olan, bariyer ve tuzaklard�r...

�eytan, dostlar� ve ta�utlar�n, e�itim, ��retim ad� alt�nda, toplumu; inan�, k�lt�r ve de�erlerinden yani; k�klerinden kotar�p, kopar�p, kurtararak, vahiyden beslenmelerini ve "Kur'an'a" mesafeli kalmalar� sonucu, cahil kalmalar�n� sa�lamak istemektedirler...

M�'min'lere d��en ise; inan�, ilke, prensip, kural, d���nce ve ya�am tarzlar�ndan, hi� bir �ekilde taviz vermeden, inand�klar� yol olan," Sebillillah" ve "Kur'an'�n" �nderli�inde, "Peygamber"(as) rehberli�inde, yollar�na devam etmeleri, asla geri d�nmemeleri, �eytan ve dostlar�na, hi� bir konuda, taviz vermemeleridir...

Ayr�ca da; bu �eytan ve avanelerine kar��, tevhidin eksen ve etraf�nda, birlik beraberlik, vahdet i�inde, tek v�cud olmalar�, her t�rl� "ihtilaf ve ihtiras�" bir tarafa b�rak�p, "Allah'a"(cc) kul," Peygambere"(as) �mmet ve de "Kur'an'a" cemaat olma �er�evesinde ya�ayan, bir �mmet te�ekk�l etmeleri laz�md�r...

�eytani, be�eri ve ta�uti, inan�, fikir, d���nce, ya�ant� ve d�zenlerden korunup, kurtulman�n tek yolu "Kuran'a", S�nnete" ve "�nanc�m�za", s�ms�k� sar�l�p, s���nmaktan ge�mektedir...

"De ki: “Cinlerden olsun insanlardan olsun, insanlar�n kalplerine vesvese sokan sinsi �eytan�n �errinden insanlar�n rabbine, insanlar�n mâlik ve hâkimine, insanlar�n mâbuduna s���n�r�m!” (Nas suresi 1-6)

Bu surede, Rabbimiz (cc) bizden; �zellikle insan, cin ve �eytanlar�n, �eytanla�m�� insanlar�n, sistem, d�zen vede ta�utlar�n �errinden, Y�ce Rabbimize s���nmam�z� istemektedir...

��nk� Rabbimiz (cc); kendine s���nanlar� korur, g�zetir, muhafaza eder...

1﴿ De ki: "Sabah�n Rabbine s���n�r�m;

﴾2﴿ Yaratt��� �eylerden gelebilecek k�t�l�klerden;

﴾3﴿ Karanl��� ��kt��� zaman gecenin �errinden;

﴾4﴿ D���mlere �f�renlerin �errinden;

﴾5﴿ Bir de k�skand��� vakit k�skan� ki�inin �errinden!

Bu k�sa surede de Y�ce Rabbimiz; karanl�k, �f�r�k��, hain, haset�i, k�skan� ve de yarat�lm�� olan di�er, t�m k�t�, k�t�ler ve k�t�l�klerden, sabah�n" Rabbi'ne"(cc) s���nmam�z�, bizden istemektedir...

Bizler i�in, tek kurtulu�, ��z�m ve �are yolu; Rabbimize(cc) ve Rabbimizin kitab�na s���n�p, bu vahiyle beslenip, ar�n�p, vahye uygun bir yol, y�ntem, inan�, duygu, d���nce ve hayat� ya�amakla m�mk�nd�r...

Bundan ba�ka yollar; bat�l, k�f�r, nifak, �irk ile dolu ve insan� azd�r�p, yoldan sapt�ran ve Rabbimizin (cc) gazab�na d��ark�lan, zelil edici, zillet, m�sibet yollar�d�r... Onlardan da; azami derecede korunmam�z, bizlerden istenmektedir...

SONU� OLARAK; �eytan, ta�ut'lar ve de dostlar�n�n fitne, fesat, bat�l, g�nah, haram, �irk ve de insan� helak edici, t�m sap�kl�k, g�nah, isyan ve masiyetleri b�nyesinde bar�nd�ran, her t�rl� azg�nl�k, asilik ve sapk�nl�klar�ndan korunup, kurtulman�n yol, �are ve ��z�mlerini bir ka� madde ile �zetleyecek olursak;

A. G�nl�k nefis muhasebesi

B. D�nyan�n ge�ici oldu�unu d���nme

C. Bu d�nya'n�n bir imtihan, s�nav yeri oldunu unutmama

D. Bu d�nya'dan sonra, ebedi bir hayat olan ahiretin,(hesap, mizan, cennet, cehennem) var oldu�unu d���nmek

E. Bu d�nya'da, yap�lan her �eyin, hesab�n�n mutlaka sorulaca��na tam bir iman

F. D�nyevi t�m mal, m�lk, servet, ��hret, �ehvet, e�, dost ve evlatlar�n, d�nyan�n basit ve ge�ici bir s�s� oldu�unu idrak etmek

G. A��r� mal, m�lk, servet ve evlatlara d��k�nl��� terk etmek

H. D�nya sevgisini, kalpten ��kar�p atmak

�. Her �eyin Allah'�n (cc) dilemesiyle oldu�una, kesin inan�

J. T�m a��r� kayg�, korku ve endi�elerden kurtulmak

K. A��r� israf ve t�ketimden, uzak durmak

L. Rabbimize (cc) tam bir g�ven ve tevekk�l

M. Kader, r�z�k ve ecelin Allah�n (cc) kudreti ilahiyesinde oldu�una, yakinen iman etme vb...

"Ta�uta kulluk etmekten ka��n�p Allah’a y�nelenlere m�jde vard�r. Kullar�m� m�jdele." (39/Z�mer, 17)

Selam ve dua ile.