Neredeyiz?

Biz Neredeyiz?

 

Mehmed Durmu� / Venhar Haber

 

Rasulullah’�n (sav) �slam davas�nda Tebük seferinin çok önemli bir yeri var. Bilindi�i üzere Tebük seferinde bir sava� olmam��t�r. Rasulullah bir süre bekleyip geri dönmü�tür. E�er o günlerde sosyal medya ad�nda bir ayg�t olsayd� Rasulullah’�n kar��s�na �u itirazlarla dikilenler olacakt�: Neden sava� yap�lmayacak yere, hem de otuz bin gibi -Rasulullah’�n hayat�nda toplad��� en büyük orduydu- ve en büyük zorluklarla 780 km. bo� yere neden gittiniz? Sava� yap�lmayacakt� madem, bir k�s�m insanlar özgür seçimleriyle ordunuza kat�lmad�lar diye onlar� neden ‘münaf�k’ etiketiyle adeta kara listeye ald�n�z? vd. Bunlar kendi ak�llar�n� Rasulullah’�n akl�ndan daha büyük görenlerin tepkisi olacakt�. Nitekim Abdullah b. Ubey b. Selul buna benzer gerekçelerle Uhud sava��na kat�lmam��, yolda adamlar�yla ayr�larak, Muhammed’den (sav) daha ak�ll� oldu�unu göstermi�tir(!)

 

Tebük seferi, evet sava�s�z sona ermi� bir büyük askeri-siyasi harekatt�r ama do�urdu�u neticeler çok daha büyük olmu�tur. Müslümanlar yüz y�l e�itim-ö�retim faaliyeti yürütseler, insan karakterlerinin aç�kça ortaya ç�kart�lmas�nda belki de bu kadar ba�ar�l� olamazlard�. Muhammed (as)’�n tabi tutuldu�u “Rasulün be�erle imtihan�”na bak�ld��� zaman Tebük seferinin �slam davas�ndaki müstesna yeri teslim edilecektir.

 

Bu yaz�da Tebük seferini anlatacak de�iliz. Çok özet �ekilde neticelerine dikkat çekece�iz.

 

Tebük seferine kat�lmak ba�l� ba��na bir imtihand�. Rasulullah’�n (sav) Tebük seferi için infak ça�r�s� daha büyük bir imtihand�. Hani para ile iman�n kimde oldu�u belli olmazd� ya, i�te bu sözün yalanlanaca��, zorlu bir gündü (yevmul usre). �mtihan�n ikinci zor a�amas� Rasulullah seferden dönüp de, seferden geri kalanlar�n teker teker mazeretlerini dinlemek üzere Mescidde oturdu�unda ba�l�yordu.

 

Sefere kat�lmayanlar niyetleri ve gerekçeleri bak�m�ndan birkaç gruba ayr�l�yordu. Bu gruplar� tasnif etmek istedi�imizde kar��m�za alt�-yedi insan s�n�f� ç�kmaktad�r. Tevbe suresinin belki yüze yak�n ayetini dikkatlice okuyan herkes bu tasnifi yapabilir. Biz Muhammed �zzet Derveze’nin yapm�� oldu�u s�n�flamay� al�yoruz. Derveze alt� s�n�f belirlemi�:

 

1.Öncü Muhacirler ve öncü Ensar.

 

2.Bedevî ve �ehirli Araplardan bunlara (Muhacirler ve Ensar’a) en güzel �ekilde tabi olup, ihlas, takva, yard�m ve destek konusunda onlar�n yolundan giden müminler.

 

3.Münaf�k olduklar�n� herkesin bilmedi�i, Medine içinden ve çevre kabilelerden baz� bedevi münaf�klar.

 

4.Salih amel ile kötü i�leri birbirine kar��t�ran ama münaf�k olmayan grup.

 

5.Durumlar� belirgin olmay�p Allah’�n emrine ve bilgisine havale edilenler.

 

6.Küfür ve nifakta s�n�r tan�mayan münaf�klar.

 

Burada belki yedinci bir s�n�f olarak, hiçbir mazereti olmad��� halde sefere kat�lmam��, elli günlük ilahi boykot cezas�na tabi tutulduktan (iman�n� ispat ettikten) sonra yine �slam cemaatine kat�lm��, imanlar�nda bir sorun görülmeyen üç ki�i eklenebilir. Derveze muhtemelen bunlar� birinci s�n�fa mensup addetti�i için ayr�ca zikretmemi�tir ki, do�rusu da budur.

 

Muhammed �zzet Derveze bu tasniften sonra �öyle demektedir: “Genel olarak insan topluluklar� bu s�n�flardan olu�ur. �slam toplumu da bu kapsam�n d���nda de�ildir. Ancak kesin olan bir husus vard�r ki, Allah’�n dini ve Peygamber’in yolu u�runa en güzel örnekleri ortaya koyan, Allah’�n r�zas�n� ve fazl�n� kazanmak için kendilerini hizmete adayan, Allah’�n kendilerinden, onlar�n da Allah’tan raz� oldu�u ve Hz. Peygamber’den sonra �slam davetinin dayana�� olan ilk üç [yukar�daki tasnifte ilk iki] s�n�f�n, bu güçlü toplumun temelini olu�turdu�udur.”

 

��te hayat�n hülasas� budur. Hayat�m�z�n bütün ini�lerini-ç�k��lar�n�, bütün çal��ma, yorulma, ko�turmalar�m�z�, bütün terlemelerimizi, tüketti�imiz f�r�nlarca ekme�i, akademik, i�, ev, mahalle v.b. kariyerimizi, harcad���m�z paralar�, eskitti�imiz teknoloji, araç-gereç, araba, mesken ve elbiselerimizi, e�lerimizle olan geçimimizi, çocuklar�m�zla ili�kilerimizi v.d. toplasak, ç�karsak, çarpsak, bölsek sonuçta biz yukar�daki alt� (ya da yedi) ba�l�ktan birine kay�t yapt�rmak zorunday�z. Biz yapmasak da kayd�m�z kendili�inden listenin birinde yer alacakt�r.

 

Hepimiz bu tasnifte yerimizi i�aretleyebiliriz. �lim, irfan, dü�ünce, adaml�k, kad�nl�k, yi�itlik her neyse muteber nesne, hepsi bu seçimde dü�ümlenmektedir.