�Mevlid� Ras�lullah��n nesi olur?

“Mevlid” Rasûlullah’�n Nesi Olur?

Cevab�n� hemen verelim: Hiçbir �eyi olmaz.

Rasulullah da (sav) her insan ve her canl� gibi tarihin (Allah’�n takdir etti�i) bir an�nda do�du; o an tarihin bir gününe ve gecesine tekabül ediyordu.

‘Mevlid-i Nebî’ ise Nebî (sav)’den sonra ve ona ra�men icat ve ihdas edilen bir ‘anma/kutlama’ kültürüdür. �sa (as)’�n beyan�nda oldu�u gibi (Maide, 116) Muhammed (as) da bu kültürden beridir.

Her sene ‘mevlid-i nebî’ kutlamalar�nda Allah’�n Rasulü (sav) hakk�nda saçma sapan sözler sarf edilmekte, ipe sapa gelmez etkinlikler düzenlenmektedir.

Allah’�n son elçisi, Hâtemunnebî Muhammed (sav) aç�kça bir tüketim maddesi yap�lmaktad�r. Rasulullah ismi, Nebî ismi, Peygamber ismi sere serpe tüketilmektedir. Allah hiçbir elçisini, do�um günü kutlans�n, ölüm gününde yas tutulsun, hakk�nda mevlidler düzenlensin, �uarâ suresinin emsalsiz tasvirine mevzu olan �airler �iirler yazs�nlar diye göndermemi�tir. Her Nebî/Rasûl Allah’�n vahyini dünyaya, insan topluluklar�na tebli� etmesi için irsal edilmi�tir.

Rasulullah Muhammed (sav) son elçi olarak Allah’�n kendisine inzal buyurdu�u Kur’an vahyini özelde Mekke ve Medine toplumlar�na, genelde tüm dünya kavimlerine tebli� etmesi için görevlendirilmi�tir.

�u anda yeryüzü, insanl�k tarihinde neredeyse hiç olmad��� kadar �slam tebli�ine muhtaçt�r. Bütün dünya toplumlar� �slam’�n diriltici tebli�ini beklemektedir; onlar “hay�r beklemiyoruz” deseler de beklemektedirler. Her Müslüman, dünyay� böyle görür. Ölümcül bir hastan�n tedavi istemiyor olu�u, doktora, ilaca inanmay���, gerçek doktorlar�, o hastay� kendi haline b�rakmaya sevk etmez.

Her zaman oldu�u gibi �u günümüzde de Allah’�n biz müminlerden istedi�i ve raz� olaca�� i�, �slam’�n Kur’an merkezli sahih bilgiyle tebli� edilmesi ve bütün dünyaya örnek olacak bir �slam ümmetinin (�slam toplumunun) kurulmas�d�r.

Rasulullah’�n mevlidini kutlamak, onu üsvetün hasene edinen bir �slam ümmeti taraf�ndan yepyeni bir �slam ümmeti in�a etmek u�runda bir çaba de�ildir; mevlid-i nebî ihtifalleri sadece Rasulullah’� tüketme, tüketim nesnesine dönü�türme gayretidir.

Millî Görü�ün Millî gazetesinin Mevlid-i Nebî’nin ulusal gün ilan edilmesi ça�r�s� bu kanaatimizi desteklemektedir. Ülkenin toplumsal ve siyasî �artlar� böyle bir ilan için oldukça elveri�lidir.

��te �slam’dan inhiraf böyle olur. Toplumlar, kendilerini mensup hissettikleri nebilerini, kitaplar�n�, Allah telakkilerini vb. ad�m ad�m, merhale merhale tahrif ederler, kelimeleri yerlerinden oynat�rlar, Allah’�n ayetlerini üç kuru�luk dünya meta�na satarlar, nebilerini alemlere sultan, Allah’a ortak yaparlar; halk ad� verilen y���nlar ise pel pel bakar, bütün bu tahrifat� sureti haktan görürler ve böylece din ‘tüketilmi�’ olur.

15 Temmuz ulusal gününde Fethullah Gülen ve örgütüne lanetler okuyanlar, ulusalla�t�rmaya azmettikleri Mevlid-i Nebî gününde F. Gülen’e yapt�klar� sövgüleri geri almakta, FETÖ’ye adeta iade-i itibar etmektedirler.

Allah’a, Rasulüne, vahye, Kur’an’a ‘kutlama’ de�il de, iman etme arzusu duyanlar için Kur’an ve Rasulullah paha biçilmez, evrende emsali, e�i benzeri olmayan bir k�ymet hazinesi olarak önlerinde durmakta ve bizden iki yüzlü, mürai, gösteri�çi de�il, gerçek müminler olmay� istemektedirler. Kur’an’�n buyurdu�una göre (�sra, 84) herkes kendi �akülesine göre hareket edermi�.

Mehmed Durmu�/�ktibas Dergisi