FIKIH

Hatırlanacağı üzere, Musa'nın bir okuyuş biçimi var­dı, Samiri'nin de bir okuyuş biçimi vardı! Musa'nın oku­ma biçimi işin doğrusu o kadar zor ve karmaşık değildi; sade ve yalındı. Bir çırpıda herkes

Tebriz Cuma İmamı Ayetullah Muhsin Müctehit Şebusteri, emr-i maruf ve nehy-i münker farizasının toplumsal vazifelerin başında geldiğini, bu yüzden bu farizanın toplumsal bir kültüre dönüşmesi için yen

Bir gün bir bakmışsınız karşınıza ışıl ışıl sözler, Samirinin altın ineğinden daha parlak fikirler serilmiş.. Ve “Sizin Tanrınız bu!” diyor.. “Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir” tanrısı, “diyalog

Bir sınır yoksa hiç sınır yoktur. Peki, o sınırı kim koyacak? İslam bu soruya "Allah" diyor. Müslüman, buna iman edip Allah'ın hükmüne teslim olan demektir. Gerisi mi? Gerisi, Kur'an'ın (49:16) ifades

İslami hareketi omuzlayan ve İslam davasını ilk günlerinden itibaren canla-başla destekleyerek Hz. Peygamber’e yardımcı olan geniş bir idealist gençler grubu vardı. Müslüman olduklarında çoğu 30 yaşın

Iraklı Şii araştırmacıdan, Sünnilerle Şiiler arasındaki ihtilafları ortadan kaldıracak tezler... Şii yazar, beklenen Mehdi teorisini ve Hz. Ömer’in Hz. Fatıma'ya vurma iddiasını çürüttü.

Görüldüğü gibi İslâm'ın bütün hükümleri bu dünyayı ilgilendirmektedir. Öbür dünyada bu hükümlere zaten ihtiyaç bulunmamaktadır. Öte dünya iman ve muamele yeri değil, hesap yeridir... İslâm'ın siyaset

"Nebevî Davet, insanları Allah’a imana, O’na ibadet etmeye, güzel ahlâka ve beşerî münasebetlerde İslâmî kaidelere uymaya davet ederken; propaganda faaliyetleriyle, propagandanın çeşidine göre ticarî,

Evli çiftler üzerinde yapılan araştırmalarda, eşlerin birlikte dua etmelerinin evliliğin pekişmesine, sevginin artmasına sebep olduğu; asık suratlı, öfkeli ve emir verici ifadelerin ise evlilikte sıkı

"İslam, değişen dünyaya, değişen insanlık toplumlarına, değişmeyen bir takım ilkeleri tekrar tekrar hatırlatır. Kaynaklara dönüş bu anlamda bir yıkanma, arınma çabasıdır elbette. Fakat kaynaklara geri

İHH Kadın Kolları Sorumlusu Demet Tezcan: Bugün Irak'ta 5 milyon yetim var. Ve bu bir batı ülkesinin nüfusuna denk bir sayı ve bugün Irak'ın yetimlerini hiç kimse konuşmuyor... Yetimlere sahip çıkmak

"Bu dönemde, İslam toplumları, İslamî unsurlar, küresel sistemin edilgen parçaları haline getirilmek isteniyor. İsrail'in, Ortadoğu'da, Batı'nın vazgeçilemez uzantısı halinde, daha güçlü, daha belirle

"Diyanet siyasi bir kuruluştur. Sisteme sigortalık vazifesi görmektedir. Başka türlü yorumlanmasına da karşıyım... Bizleri piyon olarak kullanmak, sistemi ayakta tutmak için ulufeler verdiğini kabul e

"Şüphe yok ki İslam batılı anlamda ve "Religion" kavramının ifade ettiği biçimiyle bir din değildir; İslam insanı "metafizik" aleme "bağlayan" bir din değildir; İslam'a göre din bizzat hayatın kendisi

Müslüman dünyasında İslam'ı "dinî", siyaseti "dünyevî" olarak ayrıştıran düalizm, modern bir oluşumdur. Bu düalizm, batılı paradigmanın uluslaşma süreciyle birlikte imal ettiği seküler doktrinin batı-

İslam'ın 'siyasal dili'ne baktığımızda ise, 'hükm', 'kudret', 'kuvvet', 'sultan', 'emr', 'hilafet', 'velayet', 'raiye', 'şevket' gibi kavramlar etrafında şekillenen devasa bir literatürle karşılaşırız

"Zikirmatik", "Hatimmatik" adlarıyla satışa sunulan söz konusu araçlarla insanların zaten geleneksel olarak ıslaha muhtaç olan ibadet anlayışları iyice tahrif ediliyor.

Kur'an'ı okumak, hele ki anladığımız dilde "anlamak" için okumak kuşkusuz en önemli adımdır. İslam'la tanışan her birey, gecesini gündüzünü bu kitapla yani Kur'an'la, O'nu anlamaya, kullandığı dil ve

Şer'an nikah kıyıldığında artık nişan filan söz konusu değildir. Gençler karı-koca olmuşlardır. Nişanın bozulması, onların evliliklerinin sona erdiği anlamına gelmez. Çünki nişan, nikah kıyıldığı anda

Modern zaman seküler anlayışının temeli olan materyalist felsefe özellikle Batı toplumlarında bir “moda inanç” halini alırken, Cenab-ı Hakk’ın “yaratıcı” sıfatının delillerini görerek ateist zilletten