��RKETLE�EN EVL�L�KLER VE NEREYE BU G�D��

Ya�ad���m�z ülkede yok olan de�erler, kaybolan nesiller, y�k�lan aileler ve evlenmenin nerdeyse imkâns�z, evlilik d��� ili�kilerin ise katlanarak büyüdü�ü bir toplum haline geliverdik. Bir Müslüman olarak topluma bakarak durun y���nlar nereye bu gidi� demeden edemiyor insan. “Fe eyne tezhebûn?” Bu gidi� nereye? (Tekvir-26.) Bu, Rabbimizin bizlere hitab�. Ey insanl�k durun, bu yol ate�e ç�k�yor, durun nereye bu gidi� diyor. Çevrenize dönüp bak�n; çocuk ya�larda, k�zlar ve erkekler yar� ç�plak insani de�erlerden nasip almam�� nesillerle dolu sokaklar. Kendi tercihleri, sanki ba�kalar�n� ilgilendirmez özgüveniyle çevresindeki insanlar�n inanç, ahlak vb. haklar�n� yok say�yor. Ad�na özgürlük deniliyor. Bakal�m Rabbimiz ne diyor: “Ey mücrimler! Bugün, (Allâh’�n r�zâs�na, ho�nutlu�una ermi� mü’min ve müttakî kullardan) ayr�l�n!”(Yâsîn, 59) Mü’min ve müttakîler cennete sevk olunurken, kâfir ve fâs�klar cehenneme do�ru sürüklenecek. Biz bu ayeti ölen insan için kabir ba��nda okuyoruz sanki hitap o ölen ki�iyeymi� gibi. Bu ayeti okudu�umda bugüne getirdi�imde ey Müslümanlar kendinizi ve ehlinizi bu mücrimlerden ay�r�n ve kendinizi kurtar�n m� diyor Rabbimiz. “Ve sizden (içinizden), sadece zalim kimselere isabet etmeyen, onlara has (özel) olmayan (di�erlerine de isabet eden) fitneden sak�n�n (takva sahibi olun). Allah’�n azab�n�n çok �iddetli oldu�unu biliniz.” Enfal suresinin 25. ayetini okuyunca onlar�n yapt�klar� yüzünden azab�n bizlere de dokunaca��ndan korkuyor insan. Bu ve buna benzer birçok tehdit Kur’an’da önümüze seriliyor.

Peki, neden kendini �slam’a nispet eden, ailesinde Allah’�n kitab�n� okuyan, namaz k�lan, oruç tutan, zekât veren, helal haramlar� bilen insanlar�n nesilleri bu hale geliyor? Nerde yanl�� yap�yoruz yâda biz bu kitab� anlamad�k m� diye sormas� gerekmez mi insan�m�z�n? Kesinlikle sormal� ve yanl��lar� bulup düzeltmeli. Gözlemledi�im kadar�yla bizim insan�m�z kendini �slam’a nispet ediyor, bu do�ru. Az ya da çok dini biliyor. �çinden ç�kamad��� mesele �uras� ki bu inand��� de�erler gerçekten mükemmel ve daha güzeli imkâns�z, bununda fark�nda. Amma bu de�erlerin toplumda bir kar��l��� yok. �nan�yor ama nas�l yapacak i�te oras� bir muamma. Örne�in bir Müslüman�n evlilik ça��na geldi�inde kolayca evlenmesi, kendi ailesini kurmas� güzel oland�r. Gelin görün ki evlenen Müslüman bile olsa iki Müslüman�n evlili�i bir servet demektir bugün için. Müslüman gencimiz evlenmek istedi�inde gidece�i k�z taraf�nda kendisini kar��layan ilk s�nav mal varl���... (�ahsen bunu kaymakaml���n yapt��� gelir testine benzetiyorum.) K�z taraf�, k�z�m�za �u kadar alt�n, bu semtte oturacak, mobilya tak�m�, yatak odas� tak�m�, ni�an�, k�nas�, dü�ünü, bunlar�n ayr� ayr� kostümleri yok resim vesaire say say bitmez. ��te k�z taraf� bunlar� isteyecek. Garibim Müslüman nas�l evlensin, nas�l bunlar� kar��las�n? Benim anlamad���m, okudu�um Kur’an ve Hz. Peygamberin sahih sünnetinde bunlar�n tersini söyledi�i halde neden bu �srar? Bir ba�ka garâbet; Müslüman insan�m�z o�lunu evlendirirken borç harç bulup bir �ekilde dü�ününi yap�yor. Tuhaf olan �uras� ki; k�z taraf� her �eyi erkekten istiyor, sanki evlenen onun çocu�u de�ilmi�te bir yetim evlendiriyor. O�luna yapt���n�n onda birini k�z�na yapm�yor. �kisi de evlat nas�l oluyor bu? Bilen varsa anlats�n bizde ö�renelim. Ben �ahsen anlad���m� söylüyorum. Bizde evlilik dedi�imiz kurum tamamen bir ticari ortakl�k olarak yap�l�yor. Yani Allah için birbirini tamamlayan bir çift de�il tersine daha isteme fasl�nda ba�layan bir ticari pazarl�k. Peki, bunlar evlenecek, bir ailemi olacak yoksa iki tarafl� ortak m� olacak, önce buna karar vermemiz laz�m. Ben bu yap�lanlar�n evlenip bir aile kurmaktan çok bir ticari ortakl�k yapmak olarak görüyorum. Çevrenizde k�z�n� evlendiren damad�n imkân� olsa bile ben o�lum için �unlar� yapt�m k�z�ma da ayn�s�n� yapaca��m diyen bir Müslüman gördünüz mü varsa da istisnad�r. Asl�nda tersinin istisna olmas� gerekmez mi?

Biz çuvald�z� kendimize i�neyi ba�kas�na bat�rmal�y�z. Biz, Müslümanlar toplumu de�i�tirmemiz gerekirken toplum bizi de�i�tirdi. Biz çocuklar�m�za Allah’�n raz� olaca�� evlilikler yapt�rsayd�k emin olun örnek olurduk bu topluma ama i�imize gelmedi. Ba�l�k paras� haram, süt hakk� haram, diyen bizler onlar�n arkas�ndan doland�k yeni ritüeller geli�tirdik. Emin olun çevremizdeki insanlar bize bakt�lar, bak�n bunlar Allah’�n kitab�n� okuyan dindar insanlar, bunlarda yap�yor demek ki yanl�� de�il, bizde böyle yapal�m diyorlar. Biz evlilikleri �irketle�tirdik. Bugün bu toplumda bunlar�n sektörleri olu�tuysa bunun vebali hepimize olacak. Bedelini de pe�inen bu dünyada ödemeye ba�lad�k, tabi akledip görebilen varsa. Müslüman tesettürlü k�zlar�m�z�n elinde sigara, bazen kafelerde nargile üflerken görüyoruz. Art�k okullarda lise ça�lar�ndaki çocuklar�n ellerinde sigaralar, alkol, uyu�turucular. Bunlar bizim çocuklar�m�z. Gelin neden böyle biraz inceleyelim. Bu bir toplum in�as� geçmi�te masum ideallerle yapt�klar�m�z bugün büyüyerek geliyor kar��m�za. Dün, k�z�n� evlendiren babalar, damat beyden alt�nlar, evler, arabalar, k�z�m� geçindirecek bir gelir pe�inde ko�anlar, Hiç dü�ünmediler, yar�n bu k�z�m�z bu evde borç bata��nda olacak, bu istediklerimiz dü�ünden sonra damat bey ödeyecek. Amma k�z�m�za ay�racak zaman� olmayacak. Borç ödemek için gece gündüz çal��acak ve evine zaman ay�ramayacak. K�z�m�z istedi�i sevgiyi, ilgiyi bulamayacak ve birlikte mutlu olamayacaklar. Bunlar�n yeti�tirdi�i çocuklar da bu psikolojide yeti�ecekler. Aileler zaman�nda zorluk çekmi�ler amma bu zorluklar� çocuklar�na çektirmek istemiyorlar. Dün k�z�n�n iyili�ini dü�ünen babalar bugün k�zlar�n�n yüzüne bakamayacak duruma geldiler. Dün k�z�n� bu benim evlad�md�r, o�lum neyse k�z�mda odur. O, bu benim evimde, bana yeri geldi hizmet etti, yeri geldi çal���p evimi geçindirdi, ben bunun hakk�n� nas�l öderim, diyemeyen babalar, bugün elden ayaktan dü�tüklerinde, k�zlar�n�n kap�s�n� çal�yorlar. Çünkü gelin han�mlar bakm�yor, evlerinde istemiyorlar. Hakl�lar çünkü. O gelin han�mlar�nda babalar� ayn�s�n� kendilerine yapm��t�.

Biraz etme bulma diyelim biz. Hesab�m�za gelen taraflar�; biraz Yahudi tüccar mant���yla, günü kârl� kapatt�m mant��� bu. K�z�n� evlendiren baba ve anne cebinden ne kadar az masraf ç�karsa onu kendine kâr say�yor, yar�n� hesaplamadan. Unutmay�n sizin bir hesab�n�z varsa Allah’�n da bir hesab� var ve sonunda galip gelecek hesapta Allah’�n hesab� olacak ve oluyor da. Ayn� anne ve baba o�lunu evlendiriyor. Dü�ünden sonra yapamad�klar�na yan�yor, ke�ke �unlar� da yapsayd�k ah vah ediyorlar. Bu insan toplulu�una, Allah’�n gazab� i�te böyle geliyor ve bu gazap hem kendilerini hem de nesillerini yok ediyor. Müslümanlara tavsiyem akl�selim bir muhasebe yapar gibi ailelerini, evliliklerini bir de�erlendirsinler. Kar��la�acaklar� manzara iki karakter olacak. Biri muhalefet lideri di�eri iktidar lideri… Onlar�n birbirlerine kar�� tav�r ve söylemlerini kendi evlerinde bulacaklar. �stisnalar kaideyi bozmaz, onlar� takdir ediyoruz. Allah için ba�lan�lan yolda geldi�imiz nokta nereye bu gidi�? Durun y���nlar, bu bir ç�kmaz sokak.

Bütün bunlar� yazm��ken feminist Müslümanlar� yazmamak olmazd� elbet. ��te size 21.yüzy�ldan bir yeni tasavvur. Feminist Müslüman olur mu demeyin bal gibi oluyor. Feminist derken sadece kad�nlar� kast etmiyoruz. Buna erkeklerde dâhil. Bir Müslüman kad�n dü�ünün, kendisi evde yedi�i önünde yemedi�i arkas�nda, hesap soran yok ne varsa onun. Garibim Müslüman erkek çal��acak kazanacak hem de bu h�rs�zl���n, üçkâ��tç�l���n zirve yapt��� toplumda. Helal r�z�k kazanacak, evine getirecek han�m� bununla geçinecek. Ne kadar kula�a ho� geliyor de�il mi? Allah böyle olmas�n� söylüyor çünkü. �imdi, ilginçli�e bakal�m ki bunlar� erkekler yap�yor, kendi görevi oldu�u için yap�yor, bundan yana �ikâyet etmiyor, etse de nafile mecbur yapacak. Feminist tasavvur s�k��t���nda Allah emretmi� tabi ki yapacaks�n diyen insan�m�z, Allah’�n kendisine ne emretti�ine hiç bakm�yor. �imdi madalyonun di�er yüzüne bakal�m; Adam kazan�yor, getiriyor, k�z�m�z bu adam�n kazand���n� harc�yor, bunun kazanc�n� yiyor. Yetmiyor birde dönüp hesap soruyor. Neden bu yok, neden �u yok. Ben bunlar� isterim. Benim hakk�m vesaire… Sen arkada�lar�na çay �smarl�yorsun, yok �öyle masraf yap�yorsun, bende istiyorum. Oturun dü�ünün ne kadar akla mant��a uyar bir dü�ünce… Bir i�yerinde çal��an personel, patronuna bunlar� söylese ne olur, siz dü�ünün. Bu ba�lamda yukar�da yazd���m, bizde evlilikler aile olmak için de�il tamamen ticari ortakl�k üzerine kurulu dedi�im, i�te buralarda kendini gösteriyor. Feminizm e�itlik demek oldu�una göre erkek 5 lira kazan�yorsa kad�nda 5 lira kazanacak ve ortak harcayacaklar. Erke�in kazand���ndan al�p feministlik yap�lmaz, tersi de ayn� kad�n�n kazanc�ndan al�p feministlik yap�lmaz.  

E�er geldi�imiz noktada evlilikten çok bo�anma oluyorsa, i�te geçmi�te yap�lan yanl��lar�n bugün bedelini ödüyoruz demektir. Bugünün yanl��lar�n�n bedelini bizden sonraki nesiller ödeyecekler. E�er bugün biz, Müslümanlar olarak bakt���m�zda, bunlar yanl�� dedi�imiz ne varsa onlar� düzeltmez isek, bedelini göze al�p yapmaz isek, bizden sonraki nesiller bunun bedelini çok daha a��r ödeyecekler. Bugün sokaklarda �ikâyet etti�imiz gençlik, yar�n�n neslini yeti�tirecek. Bizim bu kadar hassasiyetle yapt�klar�m�z�n sonucu buysa var�n birde onlar� dü�ünün.

Nereye bu gidi� demenin, yar�n geç olmadan slogan atmak yerine icraat yapman�n, vakti geldi, geçiyor. Müslüman han�mlar�m�za, k�zlar�m�za çok i� dü�üyor. Çünkü toplumu do�urganl�k bak�m�ndan dünyaya getiren onlar oldu�u gibi yine yeti�tirende onlard�r. Art�k Müslüman kad�n feminist ideolojileri b�rak�p, Rabbine dönmek ve onun ö�retisine bakarak uygulamak zorunda. Art�k izzeti bat�l ideolojilerde de�il, Allah’�n kitab�nda, onun Resulünün sahih sünnetinde aramak zorunda. Müslüman han�mlar �unu iyi dü�ünmek zorundalar: Bu bat�l ideolojiler sizi sadece bu dünyada kullanmak için pe�inizden ko�uyor. Unutmay�n, bu hakikatleri yaradan sizlere f�trat olarak yüklemi�, size çok �erefli bir görev alan� biçmi�. Yar�n�n liderlerini, önderlerini yeti�tirmek. Bunlar okullarda, sokaklarda olmuyor, evinizde yapman�z� istiyor. Öze dönü�ün zaman� çoktan geldi, geçiyor. F�trat�n�za uygun olan� yapman�z, size hem bu dünyada hem de yar�n Rabbinizin huzurunda azaptan kurtaracak.  

�öyle bir hesap yap�n, feminist olarak evden ç�kt�n�z, bir i�yerinde çal��t�n�z. Bunun kar��l��� emekli oldunuz ve paran�z, imkân�n�z oldu. Evlendiniz ve çocu�unuz oldu. Sonra siz i�e çocu�unuz kre�e. Böylece çocu�unuzu siz de�il bak�c�lar, kre�ler yeti�tirdi. Siz de paras�n� ödediniz. Ne elde ettiniz? Bir dü�ünün. E�itmek yok, bak�c�lar bak�yor, kre�ler yeti�tiriyor. Çocuklar annesiz, babas�z büyürken toplumda ifsada u�ruyor. Oysa f�tri olana tabi olsayd�n�z, Yani Rabbinizin emrine uyarak sizler için belirledi�i alanda çabalasayd�n�z, yapt���n�z her �ey ibadet olacakt�. �öyle dü�ünün! Sizin nas�l biri olman�z m� önemli yoksa yeti�tirdi�iniz nesil mi? Yani çocu�unuz mu önemli? Çal��t�n�z, zengin oldunuz, ne kazand�rd� size? Bir de �öyle dü�ünün! Ev han�m� olabilirsiniz amma evinizde öyle çocuklar yeti�tirirsiniz ki yar�n�n liderleri, ilim adamlar�, âlimleri olabilir. Hangisi daha gurur verir sizlere? Birileri biz, Müslümanlar� aldat�yor, bize bir �eyler gösteriyor. Amma biz onlar�n gösterdiklerine bakarken, bizden neleri ald�klar�n� fark edemiyoruz.

Benim �ahsen �öyle bir okumam var. Ba�örtüsü bu sistem için k�rm�z� çizgi olarak bizim önümüze konuldu. Müslümanlar ba�örtüsü hakk�n� almak için çok bedel ödedi. Geldi�imiz noktada dü�ünün, dün k�rm�z� çizgi olan örtü bugün onu k�rm�z� çizgi görenler taraf�ndan anayasa maddesi olarak teklif ediliyor. Müslümanlar �öyle dü�ünmeli. Amaç ba�örtüsünü yasaklamak de�ildi, onun temsil etti�i de�erleri yasaklamakt�. Ba�örtüsü bir simgeydi, Müslüman kad�n�n simgesi… Onu takan ki�i için belirleyici tek otorite vard�: �nand��� din… O din kad�na bir rol biçmi�ti. ��te bugün geçmi�te bunu yasaklayan sistem, �imdi tersini yap�yorsa demek ki amaç örtü de�ilmi�, onun de�erleriymi�. De�erler ortadan kalk�nca örtü sorun olmuyormu�. Sistemin yapmak istedi�i kad�n� ula��l�r k�lmakm��. Ad�na özgürlük diyorlar, kad�n evinden ç�ks�n rahat ula�al�m. Bugün bu mümkün oldu ve art�k sistem bile ba�örtüsünü kanun yap�n diyor. Çünkü amaç hâs�l olmu�tur. Zaten amaç örtü de�il onun temsil etti�i de�erlerdi, oda kalmad�.

Bu yaz�y� okuyunca kad�n dü�man� falan oldu�umu dü�ünebilirsiniz ama kesinlikle böyle bir dü�üncem yok, bir Müslüman olarak olamazda. Ortada bir vak�a var. Bunu anlayabildi�im kadar�yla yorumlamaya çal���yorum. Bunlar Kur’an ayetleri de�il bizim okumalar�m�z, yorumlar�m�z, in�aallah faydal� olur. Ahmet kalkan hoca -Allah ona rahmet etsin- hep söylerdi: “Bugün evinize Hz. Peygamber aniden habersizce gelse yüzünüz mü k�zar�r yoksa gö�sünüz mü kabar�r? E�er, Hz. Peygamberden yüzünüz k�zaracaksa, yar�n Allah’�n huzurunda ne yapacaks�n�z?”. Kendimize, ailemize, çevremize bakal�m, Müslümanlar� gözlemleyelim, servet biriktiriyoruz, gece gündüz çal���yoruz, bir �eyler biriktiriyoruz. Bu biriktirdiklerimiz, bu dünya için mi yoksa as�l yurt Ahiret için mi? Sevgilerimiz bile kapitalistçe olmu�. Sevme kar��l���nda bir �eyler bekler olmu�uz. Art�k Allah için sevmek pek makbul say�lm�yor. En makbul sevgi kar��l���n� ald���m�z sevgiler olmu�. Kad�n�m�z, kocas�n� paras�, mal� ve ona sundu�u imkânlar kadar seviyor. Bunun tersi de erkek için böyle. Oysa, yaradan yaratt��� kullar�na bunlar� hiçbir kar��l�k beklemeden vermi�, f�trat�na yüklemi�. Biz bunlar� bile parayla satacak hale geldik.

Kanaatimizce, bütün bunlar�n temelinde yatan s�k�nt�, insan�m�z�n Kur’an’� kendine yurt ve ya�am merkezi edinememi� olmas�. Kur’an’î hayat: kendinizi rahman�n rahmetine b�rak�p, Kur’an atmosferinde bir ya�am biçimi geli�tirmek. Buna Kur’an’� yurt edinmek, Allah’�n yaratt��� yerde veya yurtta onun istedi�i ya�am biçimini hayata geçirmek denir. ��te huzurun, mutlulu�un reçetesi. Biz bundan uzakla�t�kça bozuluyoruz veya rahmetten mahrum kal�yoruz. Sorunlar, s�k�nt�lar sarmal�nda k�vran�p duruyoruz. Kendimizce çözümler buluyoruz. Buldu�umuz çözümler sadece sorunlar� büyütüyor.

Biz Müslümanlar, özellikle tevhidi dö�ünce de olan Allah’�n ve onun resulünün sahih sünnetini bilen insanlar olarak dönüp topluma ve kendimize bakmak zorunday�z. Evliliklerimiz, aile hayatlar�m�z ne kadar Allah’�n kitab�na uyuyor ve ne kadar Rasulullah’�n sünnetine benziyor? Hani biz konu�arak de�il de yaparak örnek olacakt�k. K�z istemelerimizin, dü�ünlerimizin, ya�am biçimimizin, ele�tirip yerden yere vurdu�umuz bu toplumdan ne fark� var, dönüp bakmak zorunday�z arkada�lar. �� buralardan ba�l�yor, buralar� çözemeyenler Allah’�n rahmetine mazhar olma hayalleri kuruyor. Biz daha evimize, çocuklar�m�za Allah ve onun resulünün ö�retti�i de�erleri getirememi�iz, topluma hangi yüzle ç�k�p söz söyleyece�iz. Dönüp hoca bize bunlar� anlat�yorsun da bizden fark�n ne demezler mi? Kur’an’� yurt edinemeyen, O’nun Rasulünü anlayamaz. Kur’an’� yurt edinemeyenler, Kur’an’î bir ya�am in�a edemezler.