B�Y�K A�LEDEN B�REYSEL YA�AMA

Ya�ad���m�z toplumda aileyi da��tan anlay��lar ve Müslümanlar�n bu yanl��lara tuttuklar� çanaklar. Toplum bireyselle�iyor yap�lan anketler ve bo�anma oranlar� bize toplumun bireyselle�ti�ini gösteriyor. Dü�en do�urganl�k oranlar� art�k toplum aile olu�turmak istemiyor. Eskiden olu�an aileler önce küçük çekirdek aileye ard�ndan dönü�tü. Arkas�ndan bu çekirdek ailelerde art�k bireyselle�iyor. Muazzam bir dönü�üm ya�an�yor toplumda bu dönü�ümün bir parças� da Müslümanlar do�al olarak.

Bu toplumun �slami kesimleri 90l� y�larda yeni bir söylemle ç�kt� toplumun önüne, o söylem de �uydu kad�n çocuklara bakmak zorunda de�il, anne babaya bakmak zorunda de�il gibi söylemlerdi. Arkas� önü hesaplanmadan olu�turulan bu söylemler bugüne ç�kt� olarak bireyselli�i getirdi desek yanl�� olmaz. Bu söylemler asl�nda fark�nda olmadan büyük aileyi yok etmek için kurgulanm��t� bizim �slami kesimler bu tuza�� göremediler.

Bu söylemi yapanlar konuyu tek boyutuyla anlat�yorlard�. Müslümanlar�n tarihinde hep büyük aile olmu�tur. Türklerin kadim eski gelenekleri de büyük aile etraf�nda �ekillenmi�tir. Müslümanlar kendi tarihlerinde ki bir yanl�� uygulamay� ele�tirirken tuza�a çekildiler. Müslümanlar�n tarihini inceleyin Hz. Peygamber bile bu konuda bize ���k tutuyor. K�z� Fat�ma evde çal��maktan elleri nas�r ba�lam�� kanar halde babas�ndan bir hizmetçi talep edince babas� peygamber bu talebini reddeder. O dönemin vahyin ilk muhataplar�n� inceleyin durumun ayn� oldu�unu gözlemleyeceksiniz. Ashab�n hemen hepsinin çocuklar�n�n bak�m�n� han�mlar� ev i�lerini han�mlar� yap�yordu. E�lerinin anne ve babalar�n�n yanlar�nda ya�land�klar�nda bak�mlar�n� yine kad�nlar üsleniyordu. Büyük aile �slam toplumunun temelini olu�turuyordu desek yanl�� söylemi� olmay�z. Allah bu konuyu �u ayetle tescilleyecektir “……E�er onlardan biri, veya her ikisi senin yan�nda ihtiyarl�k ça��na ererse, onlara öf bile deme, azarlama onlar� ve onlara güzel ve iyi söz söyle.” (�sra, 23) Bu ayeti biz her yönüyle inceledik, okuduk, anlatt�k amma hiç bu yönünü dü�ünmedik. Allah Müslümanlara olu�turduklar� toplumun temelinin geni� aile oldu�unu söylüyordu.

Müslümanlar bunun tersi söylemleri geli�tirirken �uradan hareket ettiler diye dü�ünüyorum. Kad�nlar�n çocuklara bakmad���, evin i�lerini yapmad���, anne babaya bakmad�klar�n� saraylarda görüyoruz. Zengin Müslümanlar�n e�leri çal��maz e�lerine kar�� görevlerini yaparlar. Bu kültürün oldu�u yerlerde zengin e�lerin tek e�leri olmaz e�ler silsilesi de vard�. Yani bu propaganda eksik yap�ld� bu propagandan�n tamam� �öyleydi. Kad�n�n çocuk bakmad���, ev i�lerini yapmad���, anne babaya bakmamas�n�n oldu�u yerde hizmetçiler vard�. Bu kadar hizmetçinin oldu�u zenginli�in ve �ah �ahan�n oldu�u yerde tek e� de�il haremler vard�. Bugün bizim toplumun Müslüman kad�nlar� e�lerinden Saray hayat� istiyorlar, e�lerinin köle gibi olmalar�n� bekliyorlar.

Toplumda Müslüman kesimin propagandas�n� yapt��� bu anlay���n eksik ve yanl��l���n� kimse görmek istemedi. Bugün hiçbir kad�n çocuk bakmak zorunda olmad���n�, çocuk bakmak zorunda olmad���n� söylüyorsa i�te yukarda yazd���m yanl�� anlay���n yans�mas�d�r. Bugün toplumda iktidarlar�n ç�kard��� yasalar�n bu amaca hizmet etti�ini unutmay�n. Saraylar�n etraf�n� saranlar yasalar� yaparlar topluma dayat�rlar. Saray çevreleri çocuk bakmak zorunda de�il, ev i�leri yapmak zorunda de�il, anne babaya bakmak zorunda de�il çünkü bunlar� hizmetçiler yap�yorlar. Onlar�n hizmetçileri oldu�u gibi e�lerinin de birkaç e�i oldu�unu da kabullenirler. Bunu normal bir durum olarak alg�larlar, amma ayn� kesimin kad�nlar� topluma bunun tersini anlat�rlar.

Amaç �slami çevrelerin ailelerini temelden da��tmak oldu�unu bilmemiz gerekiyor. Hedef kitle �slami çevreler bugün toplumda bo�anma ve bireysel ya�am tarz�n�n Müslümanlar�n ailelerinde yo�un ya�an�yorsa demek ki hesaplanan olu�maya ba�lam��t�r demektir. �ster kabul edin ister etmeyelim hakikatler bunlar. Bizim toplumun kad�nlar� konuyu �uraya getirdiler, çocuk bakmay�z, ev i�leri yapmay�z, anne babaya bakmay�z yetmedi size kad�nl�kta yapmay�z, e�er yap�yorsak bu bizim size lütfumuzdur diyorlar. Bu anlay��ta erkek köle kad�n sahip pozisyonunda oluyor, çokta konforlu görünüyor. Günün sonunda bu anlay��taki ailelerin kar��la�t��� problemin ne oldu�unu bilmiyorlar. Bu anlay��taki ailelerin çocuklar� sapk�n anlay��lara yöneliyorlar. Lut kavminin kad�nlar� da böyle yaparak erkekleri kendilerinden uzakla�t�rd�lar, sonucun ne oldu�unu Kur’an bize haber veriyor.

Müslümanlar�n çal��malar�nda hocal�k yapan kad�nlar�n� ara�t�r�n, ailelerini inceleyin hemen ço�unun çocuklar� �slami dü�üncenin kar��s�nda oldu�unu göreceksiniz. Annesinin anlatt�klar�n� kendi evinde ailesinde yapmad���n� çocuklar�n� kaybetti�ini göreceksiniz. Hoca annelerin Müslüman bile diyemeyece�iniz çocuklar� oldu�unu göreceksiniz. �stisnalar kaideyi bozmaz biz geneli kast ediyoruz.

Bizim kad�nlar�m�z�n hiç birinin anlatt��� Hz. Fat�ma’n�n yeti�tirdi�i çocuklar� ç�km�yorsa kendilerinin Fat�ma olmad�klar� içindir. Bizim toplumun kad�nlar�n�n hiç birinin Allah’�n kitab�nda övdü�ü Asiye’nin konumunu istediklerini göremezsiniz. O firavunun saray�nda Hz. Musa’y� yeti�tirecekti. B�rak�n firavunu Müslüman e�inin ve ailesinin yan�nda bir Musa yeti�tiren bulamazs�n�z. Çünkü onlar okuduklar�n�n ameline talip olanlar de�il, yapmad�klar� �eyleri ba�kalar�na söyleyenlerin ta kendileridir, ayetinin muhataplar� olacaklar�n�n fark�nda de�iller.

Bizim toplumun kad�nlar�n�n hiç birinin Hz. Hacer’in konumunu isteyen onun gibi olup �smail yeti�tiren kimseyi bulamazs�n�z. O firavunun saray�ndan �brahim’in çad�r�na gitmeyi severek istemi�ti. Bizim Müslüman kad�nlar�m�z saraya ko�arak gidiyorlar, bu nas�l bir tasavvur. Saraya talip olanlar Hacer olamazlar, �smail yeti�tiremezler ve yeti�tiremiyorlar.

Bizim toplumun kad�nlar�n�n hiç biri Allah’�n övdü�ü Hz. Meryem’i model alm�yorlar. Meryem olamayanlar Hz. �sa (a.s.)’m�n annesi olamazlar. Firavunun saray�n�n rüyalar�n� görenler Hz. �sa yeti�tirece�ini dü�ünüyorlar. �sa’ya anne olabilmeniz için önce Meryem olman�z gerekiyordu. Allah kitab�nda size bu yüzden Meryem’i anlat�yordu. Hz. �sa gibi çocuk hayal ediyorsan�z önce Meryem olman�z gerekiyor diyordu.

Ashab-� Uhdud’u anlatan kad�nlar�m�z annesinin kuca��nda dile gelip “anne atla” diyen çocuk yeti�tiremiyorlar. O kad�nlar saraydan kaçt�lar saraylara talip olmad�lar, Allah r�zas�na ko�tular, ister çad�r olsun ister çölün ortas� olsun ister ate� çukurlar� olsun. Bizim toplumun Müslüman kad�nlar� ate� çukurunu hissedince e�ini ailesini çocu�unu b�rak�p saraya do�ru ko�uyorlar. Bunu evlenirken Allah r�zas� için ba�layan evliliklerinin sonunda bo�anma olunca Allah’�n emri de�il saray�n kanunlar�n� isteriz dediklerinden anl�yoruz.

Bizim toplumun kendine Müslüman diyen Allah’�n kitab�na ve onun Resulünün sünnetine tabi oldu�unu söyleyen insanlar�m�z�n önce onlar�n getirdiklerine tabi olmalar� gerekiyor. Kitab� ba�kalar�na anlatmak okumak yerine önce kendileri okuduklar�n� hayatlar�nda ya�as�nlar. Sonra ya�ad�klar�n� topluma anlats�nlar. Rahmetin nas�l geldi�ini görecekler.