�slami m�cadele y�ntemi ictihadi midir?

Post-modern dönemde ya��yoruz. Post-modernizmin temel öngörüsü olan "hakikatin çoklu�u" alg�s� Müslümanlar�n zihnini de etkiliyor. Bu da sabiteleri unutturabiliyor ve her �eyin ictihadi ba�lamda de�erlendirilmesine yol aç�yor ve "Sen de hakl�s�n, sen de" ölçüsüzlü�ünü yayg�nla�t�r�yor.

Son dönemlerde �slami mücadele metodu konusunda bu tür bir sabitesizlik söylemi yayg�nla�makta. Bu konuda söylenecek her sözün, ortaya konulacak her yakla��m�n ictihadi olaca�� iddias� ortaya at�l�yor ve bu dü�ünceyle makaleler kaleme al�n�yor. Söz konusu makalelerde "merhale f�kh�" gibi kavramsalla�t�rmalarla, cahili sistemler bünyesindeki de�i�im süreçlerine eklemlenen yakla��mlara me�ruiyet kazand�r�lmaya çal���l�yor.

Oysa konu �slam oldu�unda �unu herkes bilmelidir ki, bu dinin her alanda de�i�meyen sabiteleri vard�r ve mücadele metodu konusunda da bu böyledir. Tek ba�lar�na Müzzemmil 10, Müddessir 4-5, Kalem 8-9 ayetleri, bu sabitelere dair fikir sahibi olmak için yeterlidir.

Mücadele araçlar� zaman ve zemine göre de�i�ebilir, ancak mücadele ilkeleri de�i�ken de�ildir ve biz bunu Kur'an'daki Peygamber ve öncü muvahhidlerin k�ssalar�ndan çok aç�k olarak anlayabiliyoruz. "Ashab-� Kehf" (Bkz.: Kehf, 18/9-26) ve "Firavunun saray�ndaki mü'min" (Bkz.: Mü'min, 40/28-45) k�ssalar�n� bile do�ru kavramaktan uzak bir yakla��mla kaleme al�nan bu tür makalelerle, mevcut savrulmalara me�ruiyet kazand�r�lmaya çal���ld���n� görüyoruz. Ki sitemizde daha önce yay�nlanm�� çe�itli yaz� ve söyle�ilerde bu konular üzerinde durulmu�tu.

Burada ele�tiri konusu yapt���m�z makalelerde, Allah Rasulü'nün (s), Mekke'deki eman, ilaf gibi uygulamalardan faydalanmas� söz konusu edilerek, bugün �irk sistemlerinin kurum ve kurulu�lar�n�n te�kiline ve dönü�ümüne aktif destek verilmesine �slami bir referans olu�turulmaya çal���l�yor. Oysa Allah Rasulü'nün hiçbir �artta cahili kurum ve kurulu�lara bu tür bir deste�i söz konusu olmam��t�r. O ve beraberindeki ilk nesil, en temelde cahili düzenden ve onun i�leyi�inden ilkesel olarak teberri etmi�lerdi ve eman ve ilaf gibi imkanlar�, ilkelerinden asla ayr�lmadan davet için bir araç olarak kullanmaktayd�lar. �imdi ise, en temelde �irk düzeninin kurumlar�ndan ve i�leyi�inden teberri etme tercihi yerine, onun anayasa ve Meclis gibi kurum ve kurulu�lar�n�n olu�umuna aktif destek verilmesi söz konusu.

�imdilik bunlar� ifade etmekle yetiniyor ve bu ele�tirimize konu olan ibretlik bir makalenin linkini ve onunla birlikte tevhidi mücadele çizgisine vurgu yapan bir söyle�i ve makalenin linkini payla�mak istiyoruz:

http://www.haksozhaber.net/islami-mucadele-ve-metot-konusunda-muhasebe-44640h.htm

http://islamvehayat.com/9127_gunumuz-muslumanlari-saraylari-hedefliyor.html

http://islamvehayat.com/yazar_1125_2_peygamber-kissalarinda-islami-mucdelenin-ilkeleri.html