HZ. YUSUF'U G�STER�P F�RAVUN G�B� DAVRANANLAR

Ya�ad���m�z bu toplumda, yani T�rkiye’de 6284 say�l� kanunu sizce kimler yapt�?

Bu topluma kendilerini M�sl�man olarak tan�tan, yapt�klar� siyasete Hz. Yusuf (a.s.)m� referans g�sterenler de�il mi?

Peki, kad�n�n beyan� esast�r h�km� hangi toplumun kanunu bilen d���nen var m�?

Ben s�yleyeyim kad�n�n beyan� esast�r, hukuku firavunun uygulad��� kanundur. Hz. Yusuf’u hakl� oldu�unu bile bile hapse att�ran kanunun ta kendisidir. ��nk� melikin han�m� soylu kad�nd� ve onun beyan� esast� do�ru mu?

Peki, kad�n�n beyan� esast�r kanununu koyanlar, nas�l oluyor da Hz. Yusuf’u kendilerine referans g�steriyorlar?

Hz. Yusuf bu kanunun veya kural�n�n ma�duru, bunu bize Kur’an s�yl�yor.

Biz ne zaman akl�m�z� ba��m�za alaca��z ve ger�ekten tefekk�r edece�iz?

Bu kanunu yapanlar bu ayetleri hi� okumad�lar m�? E�er okuduysalar nas�l Firavun uygulamalar�n� kendini �slam’a nispet eden topluma dayat�yorlar. Bu kanunlar mazlum, m�stezaf, kesimlere dayat�l�rken neden kendine M�sl�man diyenler itiraz etmiyor, toplumu bu yanl��tan haberdar etmiyor. Ben bunlara itiraz edip sokaklara, meydanlara dolan M�sl�manlar� nedense hi� g�rmedim. Bak�n bug�n bu kanunla y�z binlerce insan ya hapislerde veya onuruna yediremeyip intihar edip topra��n alt�nda. Siz birde bunlar�n ailelerini bir d���n�n rakamlar�n nerelere vard���n� hayal edin.

��in garip taraf� nedir diye sorarsan�z, b�yle bir kanunu ne cumhuriyeti kuranlar bu topluma dayatmaya cesaret edebildi, nede cumhuriyet savunucusu partiler ve bunlara benzer yap�lar b�yle bir kanun yapmay� hayal ettiler. Ya cesaret edemediler veya ters tepece�ini bildikleri i�in hi� b�yle bir i�e soyunmad�lar. Bu b�y�k ifsad� bu topluma kendine M�sl�man diyenlerin elleriyle yapt�rd�lar. Bak�n bug�n bu kanunun yanl��l���n� g�r�yorlar yapanlar kald�rmak istiyor amma savunuculu�unu kimlerin yapt���na dikkat edin, kimlerin kimleri kulland���n� g�receksiniz. Bu konuyu bize Allah kitab�nda anlat�yor gelin bakal�m.

Olacak bu ya, evinde bulundu�u kad�n onun nefsinden murat almak istedi, kap�lar� iyice kilitledi ve: “Haydi, gelsene!” dedi. Yûsuf hi� teredd�t etmeden: “B�yle bir �ey yapmaktan Allah’a s���n�r�m. O, benim efendimdir. O bana g�zel bir mevki verdi ve bana �ok iyi davrand�. Do�rusu bunu k�t�ye kullananlar asla kurtulu�a eremezler” dedi. Yusuf 23.

Yûsuf’a da: “Yûsuf! Sen bu olaydan kimseye bahsetme!” tavsiyesinde bulundu. Tekrar e�ine d�n�p: “Ey kad�n sen de g�nah�n i�in af dile. ��nk� sen ger�ekten b�y�k bir hata yapm��s�n” dedi. Yusuf 29

Kral, kad�nlar� toplay�p: “Ne idi Yusuf’la aran�zda ge�en? O’nun nefsinden murat almak istedi�inizde Yûsuf size nas�l davranm��t�?” diye sordu. Onlar da: “Hâ�â! Allah i�in s�ylemek gerekirse, ondan herhangi bir k�t�l�k g�rm�� de�iliz” dediler. Bunun �zerine Aziz’in han�m�: “Art�k ger�ek a��k se�ik ortaya ��kt�: Ben onun nefsinden murat almak istemi�tim; o ise �eksiz ��phesiz sad�k ve d�r�st insanlardand�r” itiraf�nda bulundu. Yusuf 51.

Yukarda yazd���m ayetlerle Allah bize bir hakikati anlat�yor. O hakikat o toplumda soylu kad�n�n beyan� esas al�narak h�k�m veriliyor. Bu uygulamay� �ok iyi bilen kad�n kocas� olan �st d�zey y�netici mevki makam sahibi melik bile olsa ona �ok rahat ihanet edebiliyor. Bunu bize insanlar anlatm�yor, aksine Allah vahiyle kitab�nda bize haber veriyor. Bunlar� anlatmas�n�n bir sebebi olmal�, buray� iyi d���nmek tefekk�r etmek gerekiyor, biz bu ayetleri sevap kazanmak, hatimler yapmak i�in okuyoruz. Hakk�n� verelim birde �len olursa mezar�n�n ba��nda okuyoruz.

Oysa biz kitab�n muhataplar�, �u hakikati g�rmeliydik, Allah kitab�nda bize kad�n�n beyan� esast�r derseniz, bu kand�n kar��s�ndaki kim olursa olsun bunu kullanacak. T�pk� Hz. Yusuf a.s. �rne�inde oldu�u gibi.

Benim akl�m�n almad��� bu kanun yap�l�rken bu toplumun din i�lerinden sorumlu kurumu ve di�er M�sl�manlar neden buna isyan etmiyor olmalar�. Bunun zarar�n� toplumun b�t�n katmanlar� ya�ayacak, Allah’�n beyan�n� dikkate almad���n�z takdirde toplumda �n� al�nmaz toplumsal sorunlara sebebiyet verecek. Bug�n kar��m�zda duran toplumsal vah�et bunlar�n eserleri de�il midir?  Haberlerde e�ini sevgilisini �ld�renlerin haberleri yap�l�rken bu kanun yap�l�yor kad�n� korumak i�in do�ru mu? Bu kanundan sonra art�k Ailecek katliamlar g�rmeye be�ledik, art�k sadece kad�n de�il �oluk �ocuk hepsi �ld�r�l�yor, bunlar� yapan sonras�nda kendi can�na k�y�yor.

Hz. Yusuf’u siyasetlerine referans g�sterenlere birde �u soruyu sorun; Hz. Yusuf melikten iktidar� devrald�ktan sonra hapis haneler doldu mu yoksa bo�alt�ld� m�? Ben bildi�im kadar�yla kaynaklar su� oranlar�n�n d��t���n� hapis hanelerde su�suz yere yatanlar serbest kald�lar, hapis haneler bo�alt�ld� desek yanl�� s�ylemi� olmay�z.

Peki, bug�n onu siyasetlerine referans g�sterenler, bu toplumda iktidardalar neden hapishaneler dolup ta��yor. Burada bir sorun yok mu? Yusuf’u referans g�sterip Firavun’un uygulamalar�n� yap�yorlar demek olmaz m�?

Hz. Yusuf diye ��kt�klar� yolda vard�klar� nokta Firavun uygulamalar� oldu.