Hristiyan misyoner nas�l M�sl�man oldu?

Emanuel Kabu bir zamanlar Hristiyan bir misyonerken Kitab-� Mukaddes’e dair sordu�u sorular�n pe�ine dü�üp enteresan bir hikâyenin ard�ndan Müslüman olmu� bir Sierra Leoneli. Müslüman olduktan sonra Ebu Kerim Kabu ismini kullanmaya ba�layan Afrikal� genç, ailesi taraf�ndan evinden kovulmas�na ve çekti�i tüm çilelere ra�men Müslüman kimli�ini muhafaza etmek için mücadele etmi�. Üsküdar’da bir kahvehanede saatler süren bir sohbetin ard�ndan ortaya ç�kan röportajda benim dikkatimi çeken birçok nokta oldu. Sizleri bu sefer de bir Bat� Afrika ülkesi olan Sierra Leone’den bir mühtedinin hikâyesiyle ba� ba�a b�rak�rken �slam’�n �artlar nas�l olursa olsun insanl�k için bir cazibe merkezi olmay� sürdürdü�üne �ahit olman�n mutlulu�unu ya�ad���m� da ifade etmek istiyorum.

Sierra Leone Türkiye’de çok fazla bilinen bir ülke de�il. Bu nedenle röportaj�m�za öncelikle Sierra Leone’yi tan�yarak ba�layabilir miyiz?

Sierra Leone ilk olarak Bat�l� sömürgeciler taraf�ndan a��r �artlar alt�nda çal��t�r�l�p daha sonra özgür b�rak�lan Afrikal� Müslüman köleler taraf�ndan kurulmu�tur. Sierra Leone “arslanl� da�lar” anlam�na gelmektedir ve bir Bat� Afrika ülkesidir. Özellikle Portekizliler bizim ülkemize bu ismi vermi�ler. Sierra Leone elmas madenleri bak�m�ndan oldukça zengin bir ülke olsa da halk�m�z son derece fakir. Çünkü Bat�l� devletlerin k��k�rtmalar�yla ya�anan iç sava�lar Sierra Leone’nin kalk�nmas�na, halk�m�z�n fakirlikten kurtulmas�na izin vermiyor. Free Town �ehrinin ba�kentlik yapt��� Sierra Leone’nin nüfusu ise 7 milyon civar�ndad�r.  

Sierra Leone’de halk din olarak genelde neye inan�yor?

Sierra Leone halk�n�n bugün yüzde 70’i Müslümanken geri kalan kesim ise daha çok Hristiyan ve yerel dinlere mensup insanlardan olu�uyor. Fakat Hristiyanlar Müslümanlara göre ba�ta ekonomi ve siyaset olmak üzere farkl� alanlarda oldukça güçlüler.  

Ebu Kerim, seni daha yak�ndan tan�yabilir miyiz? Sierra Leone’de nas�l bir hayat�n vard�?

Ben Sierra Leone’nin Waterloo �ehrinde do�dum. Bizim �ehrimiz ülkenin Bat� bölgesindeydi. Aile olarak Hristiyanl���n içindeki Pentakostal Hareketi’ne mensuptuk.

Pentakostal Hareketi nedir?

Pentokastal Hareketi asl�da Protestanl�k içinde do�mu� bir ak�md�r. Pentokastaller yarat�c�yla do�rudan ili�ki kurmaya ve Kitab� Mukaddes’i okuyup anlamaya önem verirler. Pentokastal Hareket’de teslis inanc�ndaki baba ve o�uldan sonra üçüncü bile�en olan Kutsal Ruh çok özeldir. Tanr�’n�n �sa’n�n �ekline bürünerek yeryüzüne indi�ine inan�l�r. Benim babam kendini Hristiyanl���n yay�lmas�na adam�� bir misyonerdi ve bulundu�umuz �ehirdeki Hristiyanlar aras�nda sayg� duyulan biriydi. Sierra Leone halk� genelde fakirdir; fakat bizim durumumuz normal halka göre daha iyiydi.

Niçin, bunun özel bir sebebi var m�yd�?

Çünkü hem babam hem de ben misyonerlik çal��malar�n�n içinde bulundu�umuz için aile olarak kilise taraf�ndan destekleniyorduk. Fakat ileriki ya�lar�mda üç veya dört nesil öncemizin asl�nda Müslüman oldu�unu, Sierra Leoneli birçok Hristiyan gibi bizim büyüklerimizin de misyonerlerin çal��malar�yla Hristiyanl��a geçtiklerini ö�rendim.     

Sierra Leone’deki misyonerlik çal��malar�n� daha çok kimler destekliyor?

Farkl� Bat�l� ülkelerden yard�m geliyordu. Fakat bizim içinde bulundu�umuz misyonerlik faaliyetlerine daha çok Amerika’daki kiliseler destek veriyordu.

Bize nas�l misyoner olundu�unu anlat�r m�s�n? Örne�in misyoner olmak için özel bir e�itimden geçiriliyor muydunuz?

Babam Hristiyanl���n hizmetinde bir misyoner oldu�u için ben de çocuklu�umdan itibaren kilisenin deste�iyle özel okullarda e�itim gördüm. Misyoner olmak için öncelikle Kitab-� Mukaddes’i, özellikle de �ncil’i çok iyi bilmelisiniz. Misyonerlik çal��malar�nda Müslümanlar� veya ba�ka bir dini toplulu�u Hristiyan yapmay� hedefliyorsan�z onlar�n dinlerini de ayr�nt�lar�yla ö�renmeniz gerekiyor. Müslümanlara yönelik misyonerlik çal��malar�nda Kuran’da geçen Hz. �sa ile ilgili övücü ayetler de kullan�l�yordu. Bu ayetler üzerinden Müslümanlara gerçek kurtulu� kap�s�n�n Hz. �sa oldu�u anlat�l�r, Müslümanlar bu �ekilde Hristiyan yap�lmaya çal���l�rd�. Misyoner olarak yeti�tirilirken ayr�ca Sierra Leone d���ndaki bir ülkeye götürülüp burada da kilisenin gözetiminde bir süre e�itim al�rs�n�z. Bu ülkeler genelde Amerika, �ngiltere veya da Kilise’nin etkili ve güçlü oldu�u Liberya olur.

Misyonerlik çal��mas� yap�l�rken muhatap kitlede özellikle neye dikkat edilir?

Misyonerlik faaliyetlerinde özellikle dinlerini pek fazla bilmeyen veya ya�amayan Müslümanlar üzerinde çal���l�r. Çünkü onlar� Hristiyan yapmak daha kolayd�r. �ncil’de insanlar�n akl�na ve ruhuna hitap eden baz� etkili ayetler var. Hristiyan yapmak istedi�imiz ki�ilere bu ayetleri okuyup onlar�n Hz. �sa’n�n tek kurtar�c� oldu�una inanmalar�n� sa�l�yorduk. �nsanlara özellikle Hz. �sa’n�n bizim kurtulu�umuz için ne tür fedakârl�klar yapt���n�, can�n� nas�l feda etti�ini anlat�yorduk. E�er davet yap�lacak ki�i Müslümansa o ki�i öncelikle dünyadaki Müslümanlar�n terörist olduklar�na ikna edilmeye çal���l�r ve �slam’�n terör eylemlerine izin verdi�i vurgusu yap�l�r. Biz misyonerlik çal��mas� yaparken Sierra Leone’de ev ev dola��yorduk. Hristiyan yapmak istedi�imizi insanlar�n durumlar� kötüyse onlara maddi yard�mda da bulunuyorduk.  Misyonerlik çal��malar� sadece Müslümanlar üzerinde de�il; Hristiyan olduklar� halde kiliseye gelmeyen Hristiyanlar üzerinde de yap�l�r. Onlar�n kilise ile irtibat kurup iyi bir Hristiyan olmalar� için çaba gösterilir.

�slam’a olan ilgin nas�l ba�lad�? Müslüman olma serüvenini anlat�r m�s�n?

Benim Müslüman olma serüvenim asl�nda Tevrat, Zebur ve �ncil’den olu�an Kitab-� Mukaddes üzerine yapt���m derin okumalarla ba�lad�. Kitab-� Mukaddes’deki baz� ayetlerde yeni bir peygamberin gelece�inden bahsediliyordu. Mesela Tesniye 18’de �öyle deniliyor: “Onlar için karde�leri aras�nda senin gibi bir Peygamber ç�karaca��m ve sözlerimi onun a�z�na koyaca��m. Ona emredece�im ve her �eyi onlara söyleyecek.” Kitab-� Mukaddes’de geçen bu ve benzeri ayetler  yeni bir peygamberin geli�ini müjdeliyordu. Kitab-� Mukaddes’i okudukça kafam iyice kar��maya ba�lad� ve sorular�m da artt�.

Bunu biraz daha açar m�s�n? Kitab-� Mukaddes’i okudukça niçin sorular�n artt�?

Mesela Kitab-� Mukaddes’de abdestten, secdeden hatta ibadet için bir mabede girildi�inde ayakkab�lar�n ç�kar�lmas�ndan bahsediliyordu. Fakat biz Hristiyanlar olarak bunlar�n hiç birini yapm�yorduk. Bu ayetler üzerine dü�ünmeye ba�lad�ktan sonra Kitab-� Mukaddes’deki bu emirleri sadece Müslümanlar�n yerine getirdiklerini fark ettim. Misyonerlik faaliyetleri esnas�nda gitti�imiz köylerde Müslümanlar�n abdest ald�klar�n�, Allah’a secde ettiklerini ve mescitlere ayakkab�lar�n� ç�kararak girdiklerini görmü�tüm. Fakat biz kiliselere ayakkab�lar�m�zla giriyorduk. Hristiyanl��� hepimizden daha iyi bilen bir papazla görü�meye gittim ve ona Kitab-� Mukaddes’deki yeni bir peygamberin geli�iyle ilgili ayetleri bana aç�klamas�n� istedim. Ona ayr�ca Kitab-� Mukaddes’de aç�kça emredilmesine ra�men bizim niçin Allah’a secde etmedi�imizi, kiliselere niçin ayakkab�lar�m�zla girdi�imizi sordum.

Papaz�n cevab� ne oldu?

Hiçbir aç�klama getirmedi ve bana,“ Senin içine �eytan girmi�” dedi. Ayr�ca bu tür ayetler üzerine fazla dü�ünmememi tavsiye etti. Papaz�n bu tavr� kafam�n daha da kar��mas�na sebep oldu. Çünkü sorular�ma cevap veremiyordu ve bu durumu “�çine �eytan girmi�” diyerek aç�klamaya çal���yordu. Daha sonraki günler Kitab-� Mukaddes’i okudukça Allah’�n yeni bir din ve peygamber gönderdi�ine dair �üphelerim daha da artmaya ba�lad�. Kitab� Mukaddes’de “Do�ruyu aramal�s�n. Çünkü do�ru seni özgür k�lacakt�r” �eklinde bir ayete rastlad�m. Bunun üzerine kendi kendime do�ruyu bulana kadar aramaya karar verdim.

�slam’la nas�l tan��t�n?

Do�ruyu aramaya karar verdi�im s�ralarda bir radyo istasyonundan Musa Bangura isimli Sierra Leoneli birinin ismini duydum. Musa Bangura Kitab-� Mukaddes’i çok iyi bilen Hristiyan bir din adam� olmas�na ra�men Müslüman olmu�tu. Musa Bangura ayr�ca e�er Hristiyan din adamlar� kendisiyle tart��may� kabul ederlerse onlara Kitab-� Mukaddes’in �slam peygamberinin geli�ini haber verdi�ini ispatlamaya haz�r oldu�unu söylüyordu. Kitab-� Mukaddes’i bu denli iyi bilen bir papaz�n Müslüman olmas� beni merakland�rm��t�. Musa Bangura’n�n papazlarla tart��mak için benim ya�ad���m �ehir olan Waterloo’ya gelece�ini duydum. Tart��ma büyük bir meydanda ve halk�n önünde yap�lacakt�. Ben de bu tart��may� seyretmeye karar verdim. Musa Bangura Kitab-� Mukaddes’deki benim içinden ç�kamad���m ayetleri çok güzel aç�kl�yordu. Kendisiyle tart��maya ç�kan papazlar� zor durumda b�rak�yor, bunu yaparken de Kitab-� Mukaddes’deki ayetleri kullan�yordu.

Daha sonra neler oldu?

Do�ruyu ar�yordum ve Kitab-� Mukaddes’de ifade edildi�i gibi e�er bulabilirsem do�ru beni özgürle�tirecekti. Bir süre sonra yine Musa Bangura’n�n bulundu�u papazlarla yap�lan ikinci bir tart��maya daha kat�ld�m. Musa Bangura bu tart��mada da papazlara üstünlük sa�lam��t�. Bunun üzerine tart��man�n sonunda Musa Bangura’n�n yan�na gidip onunla ba� ba�a görü�mek istedi�imi söyledim. O da bana telefon numaras�n� verdi. Hiç vakit kaybetmeden Musa Bangura’y� aray�p onu Jui kasabas�ndaki evinde ziyaret ettim. Buras� ba�kent FreeTown’a yak�n bir kasabayd�. Evinde Musa Bangura ile uzun uzun konu�tuk.  Kitab-� Mukaddes’de yeni bir din ve yeni bir peygamberin geli�ini müjdeleyen ayetlerle ilgili merak ettiklerimi beni ikna edecek bir �ekilde aç�klad�. Musa Bangura ile ba� ba�a yapt���m bu görü�menin sonunda arad���m do�runun �slam oldu�una karar verdim. Fakat Müslüman olmak için önümde çok büyük engeller vard�.

Neydi bu engeller?

E�er Hristiyanl��� terk edip Müslüman olursam ailem bunu asla kabul etmez, beni kesinlikle d��lard�. Müslüman olursam kiliseden ald���m bursumu, ücretsiz okudu�um özel okulu, elimdeki bütün imkânlar�m� ve tüm çevremi kaybedecektim. Bunlar� dü�ününce korktum ve cesaretim k�r�ld�. Musa Bangura’n�n yan�ndan ayr�ld�ktan sonra eve dönüp birkaç gün daha dü�ündüm.

Bu dü�üncelerin sonunda neye karar verdin?

Art�k sorular�m cevaplanm��, �üphelerimden kurtulmu�tum. �slam bir hakikat olarak önümde duruyordu ve bir tercih yapmam gerekiyordu. Kendi kendime, “E�er do�ruya ula��p özgürle�eceksen seni bekleyen zorluklara kar�� daha cesur olmal�s�n” dedim ve Müslüman olmaya karar verdim. Tekrar Musa Bangura’n�n evine gittim ve ona Müslüman olmak istedi�imi söyledim. Daha sonra da Kelime-i �ehadet getirerek �slam’a girdim.

Müslüman olman çevrende nas�l kar��land�? Çünkü bu konuda çekince ve tereddütlerin vard�.

Müslüman olup Waterloo’daki evimize döndükten sonra aileme Hristiyanl��� terk edip �slam’a girdi�imi söyledim. Babam önce �aka yapt���m� zannetti. Fakat sabah erkenden kalk�p mescide namaza gitti�imi görünce ciddi oldu�umu anlad�. Babam, annem ve bütün ailem bana kar�� öfkelendiler. Babam Hristiyanl��� terk edersem elimdeki tüm imkânlar�, burslar�m�, okulumu kaybedece�imi ve aileden d��lanaca��m� söyledi. Benim ise art�k hiçbir �ey umurumda de�ildi. Her ne olursa olsun iman�n ve özgürlü�ün pe�inden gitmeye karar vermi�tim.  

Daha sonraki günler nelerle kar��la�t�n? 

Her �ey daha da zorla�maya ba�lad�. Be� vakit mescide gitti�imi gören babam camiye gitmeye devam edersem beni evden kovaca��n� söyledi. K�sa bir zaman sonra da dedi�ini yapt� ve beni evden kovdu.  Annem, karde�lerim, akrabalar�m, eski arkada�lar�m herkes beni d��lad�. Burslar�m kesildi, bir anda elimdeki her �eyimi kaybettim.

�nsan�n bir anda ailesini, çevresini kaybetmesi hiç de kolay de�il. Ya�ad���n zorluklar kar��s�nda hiç Müslüman oldu�un için pi�manl�k duydu�un anlar oldu mu?

Hay�r, hiç olmad�. Çünkü yanl�� bir yolda olmaktansa hakikate iman edip sabretmek daha do�ru bir tercihtir.    Mescide gitti�imde Müslüman karde�lerim bana peygamberimizin ve sahabe efendilerimizin imanlar�n� korumak için katland�klar� zorluk ve çileleri anlat�yorlard�. Bu zorluk ve çileleri dinledikçe benim ya�ad�klar�m gözümde hafifliyordu. Kalacak yerim olmad��� için mesciddeki Müslümanlardan biri bana evini açt�. Bu arada geçimimi sa�lamak için de çal��maya ba�lad�m.

Ne i� yap�yordun?

Genellikle hamall�k yap�yordum. Bazen de bir marketin önünde bekleyip alaca��m bah�i�ler kar��l���nda zenginlerin çantalar�n� ta��yordum. Hristiyan arkada�lar�m hamall�k yapt���m� gördüklerinde benimle dalga geçiyorlard�. Müslüman olmadan önceki hayat�ma göre Müslüman olduktan sonraki hayat�m oldukça zordu. Fakat arad���m hakikati, gerçek iman ve özgürlü�ü bulman�n huzuru içindeydim. Ayr�ca Allah’�n bana bir yol açaca��n� da umut ediyordum.

Bu s�k�nt�l� süreç ne kadar sürdü?

2019 y�l�n�n ba�lar�nda Müslüman olmu�tum ve Müslüman oldu�umda 21 ya��ndayd�m.  Bu s�k�nt�l� sürecim ise yakla��k 7 ay sürdü. Daha sonra Musa Bangura Türkiye’den �HH isimli bir kurulu�un Rokel �ehrinde yeni Müslümanlar için bir e�itim program� ba�lataca��n�, buraya kay�t yapt�r�rsam �slam’� daha iyi ö�renebilece�imi söyledi. Ben de �HH’n�n program�na ba�vurup kay�t yapt�rd�m. Bir grup Sierra Leoneli yeni Müslümanla e�itim almaya ba�lad�k. Burada 3 ay kald�m ve �slam’la ilgili temel bilgileri ö�rendim. Ayr�ca tüm ihtiyaçlar�m�z� program� düzenleyenler kar��l�yordu ve bu durum beni baya�� rahatlatt�. 3 ayl�k e�itim bittikten sonra tekrar çal��maya ba�lad�m. Biraz para biriktirip bu sefer de bir grup Müslümanla birlikte davet çal��malar�na ba�lad�k.  Köyleri, evleri gezip insanlara �slam’� anlat�yorduk.

Bir zamanlar Hristiyan bir misyonerken �imdi ise Müslüman bir davetçi oldun.  

Evet, geçmi�te insanlar� bat�la ça��r�rken �imdi ise hakikate ça��r�yordum.

Türkiye’ye gelme serüvenin nas�l ba�lad�?

 Aziz Mahmud Hüdayi Vakf� isimli bir kurulu�un Afrikal� yeni Müslüman olmu� ö�rencileri e�itim almalar� için Türkiye’ye gönderdi�ini duydum. Ba�vurumu yapt�m ve kabul al�nca 2021 y�l�nda Türkiye’ye geldim. �n�allah burada �slam’� daha iyi ö�renip üniversite e�itimi ald�ktan sonra bir davetçi olarak Sierra Leone’ye geri dönece�im.

Merak etti�im bir �eyi sormak istiyorum. Anne ve baban zamanla sana kar�� yumu�ad�lar m�? Ailen veya akrabalar�ndan seninle irtibat halinde olan kimseler var m�?

Annem Müslüman olduktan sonra sadece bir kez benimle görü�meyi kabul etti. Babam ise benimle görü�meyi kabul etmiyordu. Fakat ben yine de onunla görü�mek için yan�na gittim. Ama bana çok iyi davrand���n� söyleyemem. Akrabalar�m da �slam’� kabul etti�imden beri benden uzak duruyorlar. Fakat Müslüman olduktan sonra Allah bana oldukça geni� bir aile bah�etti ve bu yeni ailemle oldukça mutluyum. Hepimiz ayn� Allah’a inan�yor, ayn� kitab� okuyor ve ayn� peygamberin pe�inden gidiyoruz. 

�slam’�n seni en çok etkileyen yönü nedir?

Asl�nda �slam’�n her yönü beni çok etkiliyor. Müslüman olduktan sonra sonsuz bir huzura kavu�tum ve �slam beni hakikatin özgürlü�üyle tan��t�rd�.

Sonradan �slam’a giren biri olarak Müslüman olduktan sonra büyük s�k�nt�lar çekmi�sin ve her �eye ra�men dinini ya�ama konusunda �srarc� olmu�sun. Fakat Müslüman bir ailede do�malar�na ra�men �slami ya�ant�ya oldukça mesafeli Müslümanlar da var. Onlara neler söylemek istersin?

Müslüman bir ailede do�mak Allah’�n bir insana bah�edebilece�i en büyük nimetlerden biridir. �slam �����n yoludur ve insanlar� cennete ula�t�racak gerçek yol da bu yoldur. Bir insan Müslüman bir ailede do�du�u için kendini �ansl� hissetmeli ve bu büyük nimetin hakk�n� vermenin pe�inde olmal�. Ben Müslüman bir ailede do�mad�m. Fakat Müslüman olduktan sonra Müslüman bir ailede do�man�n ne kadar önemli oldu�unu fark ettim. Müslüman olmak  ayn� zamanda hidayeti bulmak, di�er insanlara hidayeti göstermek ve �slam’a sahip ç�kmakt�r.

Ebu Kerim son olarak neler söylemek istersin?

Sierra Leone’de Hristiyan misyonerler Müslümanlar� Hristiyanla�t�rmak için yo�un �ekilde faaliyet gösteriyor. E�itime yat�r�m yap�yorlar, Müslümanlar�n çocuklar�n� e�itim yoluyla Hristiyanla�t�r�yorlar. Ba�ta Türkiye olmak üzere dünyadaki tüm Müslümanlardan Sierra Leone’deki karde�lerine sahip ç�kmalar�n� ve Afrikal� Müslümanlar� unutmamalar�n� istiyorum.

(Söyle�i: Adem Özköse / H.Söz Haber)