Bu Ramazan, ar�nma ay�m�z olsun

�ükrü Hüseyino�lu

 

Kur’an vahyi, daha ilk inzal olan bölümlerinde Hz. Peygamber önderli�inde kendisine yönelen bir avuç insana, cahiliyeden kopup ayr�lma ve her türlü kirden ar�nma ça�r�s�nda bulunuyordu. (Bkz. Müzzemmil 73/10, Müddessir 74 / 4-5)

 

Zira iman�n ön �art�, her türlü cahiliye kirinden, bât�l�n tüm biçim ve çe�itlerinden ar�nmak, tertemiz bir zihin ve kalple âlemlerin Rabbi’nin in�as�na yönelmektir. T�pk� bir binan�n hafriyat� gibi iman�n hafriyat�n�n da iyi al�nmas� gerekmektedir.

 

Bilindi�i gibi �slam, kendisine yönelenleri kabulden önce redde ça��rmaktad�r. �slam’�n temeli tevhid akidesi, yüce Allah’�n yegane ilah olu�unun tasdikinden önce, tüm sahte ilahlar�n reddinin ilan�n� öngörmektedir.   

 

�lk Kur’an nesli bu �ekilde �slam’a yönelmi�, red ve kabullerinde tercihlerini net olarak ortaya koymu�lard�r. Rabbani olmayan tüm anlay�� ve de�er yarg�lar�n� kesin olarak reddetmi�, cahiliyenin farkl� biçimlerde zihin ve kalplerine s�zmas�na müsaade etmemi�lerdir.

 

�man�n ve ona dayal� �slami kimli�in her türlü cahiliye kirinden ar�nd�r�lm�� bir zemin üzerine bina edilmesi kadar, bu �ekilde muhafazas� da çok önemlidir. �slami kimlik, bât�l�n tüm biçim ve tonlar�ndan titizlikle korunmal�d�r.

 

Rabbimiz �öyle buyurmaktad�r:

 

“�man edenler ve imanlar�na zulüm kar��t�rmayanlar…��te güvenlik onlar içindir ve onlar hidayete ermi�lerdir.” (En’am 6 / 82)
 

Evet, iman etmekle her �ey bitmiyor. �man�n her türlü bât�l anlay�� ve yakla��m�n s�zmas�na kar�� muhafazas� da gerekiyor.

 

�çinde bulundu�umuz ve h�zl� de�i�im ve dönü�ümlerin gerçekle�ti�i dönemde, Türkiyeli Müslümanlar olarak bu aç�dan kendimizi yeniden gözden geçirmenin, geli�en siyasal ve sosyal �artlara ili�kin yakla��mlar�m�z� vahyin ayd�nl���nda masaya yat�rman�n gerekli oldu�una inanmaktay�m.

 

Kur’an’�n do�um ay� olan ve hep “ar�nma ay�” olarak nitelendiregeldi�imiz Ramazan iklimi, böyle bir muhasebe ve ar�nma çabas� için iyi bir f�rsat olarak görülüp de�erlendirilmelidir.

 

�ayet, kamuoyunda “�slami kurulu�lar” olarak bilinen kimi olu�umlar �ehirlerin panolar�na “Egemenlik kay�ts�z �arts�z milletindir.” ifadelerini ve Türkiye devletinin laik ve demokratik niteli�inin alt�n� çizen ve “ne eksik, ne fazla” ifadeleriyle bu niteliklere biat eden sloganlar yaz�yorsa…

 

�ayet, Müslümanlar�n yay�n organlar�nda anar�izmden liberalizme çe�itli be�eri ideolojilerin propagandas� yap�lmaya ba�lanm��sa…

 

�ayet, kitleleri etkileme gücüne sahip bir Müslüman, “Adalet mülkün temelidir” ba�l���yla verdi�i hutbede, "Devletin iman� adalettir. Adaletli devlet Mü'min devlet olur. Kim yönetirse yönetsin. �ster gayri Müslim, ister Müslim yönetsin... Allah adaleti emreder. Dolay�s�yla kim olursa olsun, yöneten ne ile yönetiyor olursa olsun. Yönetenin ideolojisi, dini, inanc� ne olursa olsun. O tali bir hadisedir. Bir numaral� emir, yöneticinin adil olmas�d�r." cümlelerini kullanabiliyor ve böylece adalet mefhumunu yüce Allah’tan ve �slam’dan ba��ms�zla�t�rma projelerine destek ç�k�yorsa…

 

�ayet, Kürt meselesine Müslümanlar�n müdahil olmas� amac�yla düzenlenen yürüyü�te, �slami bir referanstan yoksun seküler ve üstelik sahiplerince kirletilmi� bir slogan olan “Biji biretiya gelan / Ya�as�n halklar�n karde�li�i” slogan�, güzelim “Müslüman halklar karde�tir” slogan�n�n yan�na soku�turulup kulaklar�m�zda ç�nlat�l�yorsa…

 

Müslümanlar�n yay�n organlar�nda, bildirilerinde, söz ve söylemlerinde �slamla�ma / Müslümanla�ma özlem ve ça�r�lar�ndan çok, “demokratikle�me” vurgusu yer almaya ba�lam��sa…

 

Müslümanlar, mevcut sisteme alternatif �slami söylemleri h�zla terk edip, “sistemin yeniden in�as�” süreçlerinde saf tutmaya ba�lam��, ufuklar�n� sistem içi çözüm aray��lar�yla daralt�r olmu�larsa…

 

Vakit kaybetmeden bir muhasebe ve ar�nma ameliyesine ihtiyaç var demektir. Bu Ramazan ay�n� bu aç�dan iyi de�erlendirmemiz, gerçek mânada bir ar�nma ay� olarak idrak etmemiz gerekir.