Bir Nebi, Zindanda Do�ruyu S�yleyip Sarayda (H���) �a�ar M�?

Bât�l düzenlerin yöneticili�ine namzet olarak, �slam'�n temel kaidelerinden biri olan ruczdan hicret (câhiliyeden akidevi ayr��ma) ilkesiyle aç�k �ekilde tenakuza dü�enler, bu durumalr�n� me�rula�t�rmak gayesiyle "kitab�na uydurma" yöntemine ba�vurarak Yusuf (a.s.)'�n M�s�r'daki iktidar sürecini Kur'ani ba�lam�ndan koparmakta ve bugünkü bât�l tercihlere dayanak k�lmak istemektedirler bilindi�i üzere.

 

Oysa bu yakla��m aç�k olarak, Yusuf (a.s.)'� ha�a "zindanda do�ru söyler, sarayda �a�ar" durumuna dü�ürmek �eklinde büyük bir bühtand�r.

 

Ayetlerde de ifade edildi�i üzere, zindanda M�s�rl�lar�n dinini/düzenini reddetti�ini zindan arkada�lar�na dâvetinde ifade edip, hükmün ancak Allah'a ait oldu�unu deklare eden Yusuf (a.s.), kral�n rüyas�n� do�ru tabir etti�i için zindandan ç�kar�lm�� ve M�s�r yönetimince kabul görmü�, kendisine tâbi olunmu� ve diledi�i gibi hareket edebilece�i kesin bir iktidar sahibi oldu�u M�s�r'da Allah'�n hükümleriyle hükmetmi�tir.

 

Asl�nda Yusuf (a.s.)'�n M�s�r'�n ba��na geçmesiyle, Rasulullah (a.s.)'�n Yesrib'in (Medine'nin) ba��na geçmesi süreçleri ilkesel olarak ayn�d�r. Bar��ç�l bir süreçte toplum ve idarecilerin �slam'a tâbi olmas� ve �slam'�n kesin egemenli�inin kurulmas�.

 

Zaten Rabbimiz, Nisa suresi 64. ayetinde külli bir kaide olarak, Peygamberlerin ancak kendilerine itaat olunsun diye görevlendirildi�ini, k�sacas� onalr�n itaat edilecek merci olduklar�n� ve dolay�s�yla ba�ka bir kimse veya merciye itaat etmeelrinin söz konusu olmad���n� net olarak beyan etmi�tir.

 

��te Yusuf (a.s.)'�n zindan arkada�lar�na dâveti:

 

"(Yusuf dedi ki:) ...�üphesiz ben Allah'a inanmayan bir toplumun dininden uzakla�t�m. Onlar ahireti inkâr edenlerdir.

 

Atalar�m �brahim, �shak ve Yakub'un dinine tâbi oldum. Allah'a herhangi bir �eyi ortak ko�mam�z bize yara�maz. Bu, Allah'�n bize ve insanlara olan lütfundand�r. Fakat insanlar�n ço�u �ükretmezler.

 

Ey zindan arkada�lar�m! Çe�itli rabler mi daha iyi, yoksa gücüne kar�� durulamaz olan bir tek Allah m�?

 

Allah'� b�rak�p da tapt�klar�n�z, sizin ve atalar�n�z�n takt��� birtak�m isimlerden ba�ka bir �ey de�ildir. Allah onlar hakk�nda herhangi bir delil indirmemi�tir. Hüküm sadece Allah'a aittir. O size kendisinden ba�kas�na ibadet etmemenizi emretmi�tir. ��te dosdo�ru din budur. Fakat insanlar�n ço�u bilmezler." (Yusuf, 37-40)

 

Yusuf (a.s.), hüküm ancak Allah'a mahsus oldu�unu zindanda ifade etmi�, mevcut toplumun dininden/düzeninden teberrisini deklare etmi�, zindandan ç�k�p M�s�r'da iktidar� ele ald���nda da bu tevhidi akide üzerine hareket etmi�tir.  

 

(�ükrü Hüseyino�lu / �slam ve Hayat)