VARDI�IN YER, TERC�H�ND�R

Ya�ad���m�z hayat i�erisinde insanlara sordu�umuz “Neredesin?” sorusuna ki�iler taraf�ndan genelde verilen cevap, konum bildirmekle alakal� olur.

Evdeyim, i�teyim, buraday�m vb. cevaplard�r. D���n�n ki b�yle bir soruya arabaday�m cevab�n� verdiniz. Arabada bu ba�lamda ne kadar e�yan�n i�indeki bir mekân� belirtse de, bu mekân sabit de�ildir. Siz bu mekânda (araba) sabit olsan�z da, i�inde bulundu�unuz mekân, daha b�y�k bir mekân�n i�inde hareket etmektedir.

Bu sebepten diyebiliriz ki, zaman �ark�n�n i�inde olan hi� bir varl�k i�in “durma” i�levi s�z konusu de�ildir. Zira zamandan m�nezzeh bir mekân yoktur! Her e�ya ise mekâna muhta�t�r. Dolay�s�yla zaman durmaz, durdurulamaz! Bundan m�tevellit, “Neredesin?” sorusunun ilelebet cevab� “gidiyorum” dur. ��nk� Allah’tan gayr� herkes zaman�n mahkûmudur. O zaman as�l soru, insanlar�n bir etiket gibi s�rekli payla�t��� “Bu gidi� nereye?” (81/26) ayeti olmal�d�r. Bence bu sorunun en g�zel cevab� da “tercihlerimize” olmal�d�r. Her tercih yeni bir yol, her yolda yeni bir tercihin sebebidir. Ayn� zamanda her tercih, hayat yolculu�umuzun bir k��e ba��d�r.

Tercih, bir �eyi yap�p yapmamakla ilgili verdi�imiz karad�r. “Biraz daha yiyeyim, bunu da alay�m, bu s�z� s�ylemesem olmaz, �imdi susay�m, bir oyun daha, bir video daha, sonra okurum…” ��te biz, bu tercihlerimizle y�kselir ya da al�al�r�z! Nereye gitti�imizi(!) tercihlerimiz belirler.

Bu sebepten insan, ayn� koleksiyoncular gibi biriktirir. Bazen k�rar bazen yapar. Tercihi olan olaylar� / an�lar� biriktirir. Bu y�zden en iyi koleksiyoncu g�n�l biriktirendir. �yleyse insan tercihleri i�in Allah’tan korkmal�, zira gidilen bu yolda insan� Allah’a yakla�t�randa uzakla�t�randa tercihleridir. �nsan kendisini do�ru tercihleriyle ate�ten korumal�d�r. �yle ki; insanlar�n en ahma�� tercihlerinin kendisini cehenneme yakla�t�rd���n�n fark�nda olmayand�r. Bu ak�betten �rpermeli ve kendine do�ru bir mekân tercih etmeli insan. Kurtulamad��� bu zaman�n mecburiyetinden, zaman� do�ru kullanarak fayda sa�lamal� insan. Nefes kendindeyken do�ru bir tercih kullanmal� insan.

Unutulmamal�d�r ki, k�t� tercihlerin sonucu olan g�nahlar, vicdanl� insanlar� k�le yapar. Vicdana ra�men yap�lan her hatal� tercih, bizi derin dehlizlere hapseden h�k�mlerdir kendi hakk�m�zda verdi�imiz. �nsan h�r / �zg�r bir hayatla Allah’�n ad�n� y�celtmek i�in yarat�ld�. Kendisini ebedi bir k�leli�e mahkûm etmemeli…

Tercihini takva ve iyilikten yana kullanmal�. �yilik, her vakit iyidir. Her vakit insan�n y�z�n� g�ld�r�r. Sende g�l�mse �imdi! Bir iyilik yapmak i�in kalbini al��t�r. “Tebess�m de bir iyiliktir (sadaka)”  �nsana verdi�in de�erdir.