S�(S)TEMSEL B�R ELE�T�R�

Evet! Allah ezan�m�z� susturmas�n! Susturmak isteyenleri, kem gözle bakanlar�, alçakça sald�ranlar� kahr-u peri�an, rezil rüsva eylesin. Ezan�n de�il yurdun her kö�esinde, dünyan�n her bir kar�� topra��nda daha gür, daha yüksek bir seda ile dile getirilmesine yard�m etsin Yüce Rabbimiz! 

Buraya kadar her�ey do�ru, olmas� gereken de bu. Ar�-� âlâya yükselen bu ezan�n gölgesinde Kur’an-� Kerim’in kütüphanelere mâhkum edilmesine, devlet eliyle faizli i�lemlerin yürütülmesine, zinan�n alenen i�lenmesine, vergilendirilmek �art�yla kumar�n oynat�lmas�na, domuz etinin serbest k�l�nmas�na, içkinin olabildi�ince içilmesine, ç�plak bir vaziyette ulu orta gezilebiliyor olmas�na, putlara tap�lmas�na, her türlü �irkin sergilenmesine, ticarette hileye, dalavereye ve yalana de f�rsat ve imkân vermesin Rabbim!

Evet! Ezan’�n okunmas� Yüce Allah’�n bir emri, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in uygulad��� bir sünnetidir. Bu konuda ittifak halindeyiz. Ayr�m�z gayr�m�z yok. Vergilendirilmek suretiyle her türlü imkân ve ortam haz�rlanarak yukar�da dile getirdi�imiz söz konusu bu haramlar da ayn� Allah’�n, ayn� kitab�n, ayn� Peygamber’in birer yasaklar� de�il midir? Yoksa Yüce Allah (c.c.) ezan�n susturulmas�na k�z�yor da (ha�a) bu kötülüklerin, bu günahlar�n, bu isyanlar�n aleni bir �ekilde devletin korumas� alt�nda i�lenmesine, i�lenme konusunda rahatl�k gösterilmesine seviniyor mu? Ba�ka bir ifade ile gerçek içki helal de sahtesi mi haram? Tefecilerin i�ledi�i faiz haram da bankalar�n i�ledi�i faiz mi helal?

Yeni nesillerin �slam’�n uyguland��� bir ortamda rahat etmeleri ad�na sa�l�kl�, huzurlu ve mutlu bir toplum olu�turmam�z gerekirdi diye dü�ünüyorum. Sa�l�k, huzur ve mutluluk �slam ile mümkün oldu�unu da anti parantez söylemek durumunday�m. Dünyevi i� ve i�lemler aç�s�ndan geçici mutluluklar� kastetmiyorum ben. Dünya ve ahiret saadetidir as�l kast�m. Dünya ve ahiret saadetini ba�ka sistemlerde aramak beyhude bir i�tir. Bir toplumda �slam’�n emirleri uyguland��� oranda sa�l�k, huzur ve mutluluk zuhur eder. Haramlar�n aleni ve s�n�rs�z bir �ekilde i�lendi�i toplumlarda da güvenlik ad�na bir nüveye rastlamak pek mümkün de�ildir. Ya�amakta olduklar�m�z bu dediklerimi ispat nevindendir. 

Saadeti sa�lam�� toplumlar günahlar�n� minimize eden toplumlard�r. Saadeti sa�lam�� toplumlar� dile getirirken günah i�lenmeyen toplumlar� kast etmiyorum. Bu ifadem ile günahlar� minimize eden toplumlard�r as�l kast�m. Evet, �slam toplumu herkesin günahlardan gücü nispetinde sak�nd���, sak�nmayanlar�n da sak�nmaya zorland��� toplumdur. Bu da Kur’an’�n in�a edece�i bir toplumdan ba�kas� olmayacakt�r. 

�badetleri yerine getirmenin zora sokuldu�u ve günahlar�n i�lenmesinin serbest b�rak�ld��� ortamlarda; dileyen sevap i�lesin, dileyen ibadetlerini yerine getirsin, dileyen imanl� kals�n demek tam bir �eytan i�i aymazl�k oldu�unu söyleyebilirim. Hâlbuki haramlar�n yasakland��� ibadetlerin de alabildi�ine serbest b�rak�ld���, hatta te�vik edildi�i bir ortamda dileyen ki�iler toplumu rahats�z etmeyecekleri �ekilde (evlerinde) özgürce günah i�lesinler demek gerekirdi.

Yahudi ve Hristiyan âleminin �u anda dünya çap�nda Müslümanlara ve Müslüman beldelere yönelik topyekun yürüttükleri sava��n temelinde Kur’an-� Kerim’in varl���n�n yatt���n� söylemek için kâhin olmaya gerek yoktur. Haçl� sava�lar� asl�nda bir yönüyle Kur’an’a kar�� yürütüldü�ünü hepimiz gayet iyi biliyoruz. Ancak kabul etmekte ve bu minvalde davranmakta sorunlar ya��yoruz. Bunu görmeyen insanlar�n kör oldu�unu söylemek gerekirdi. Bu körlü�ün illaki fiziki bir körlük oldu�unu söylemek istemiyorum.

Yüce Allah’�n dü�manlar� Kur’an’da yer alan hükümlerinin cadde ve sokaklarda görünmesini istemiyorlar. Cadde ve sokaklar�n �slamile�mesine de tahammül etmiyorlar. Hatta onlar özellikle halk� Müslüman olan ülkelerde Kur’an ahkâm�n�n devlet eliyle uygulanmas�na da �iddetle kar�� ç�k�yorlar. Att�klar� taklalar�, çevirdikleri entrikalar�, ileri sürdükleri demokrasi havarili�i bunun içindir. Yüz y�llard�r sürdürdükleri haçl� sald�r�lar�n�n temelinde de bu amaç yatmaktad�r. Evet, bunun için u�ra��yorlar, bunun için mücadele veriyorlar, bunun için insan öldürüyorlar, bunun için ülkeleri i�gal ediyorlar, bunun için topyekun yok etmeye çal���yorlar yurtlar�, bunun için sadakat yemini ettikleri kendi do�rular�n�, kendi hümanizma kutsallar�n� bile çi�neyebiliyorlar.