M�s�r�da �Peygamber oca��� tart��mas�

M�s�r’da ‘Peygamber oca��’ tart��mas�

Mustafa Özcan / Yeni Akit

M�s�r’da 3 Temmuz darbesinden sonra darbeci ordunun ‘Peygamber oca��’ olup olmad��� tart��maya aç�ld�. Bu tart��ma 6 Ekim zafer gününde zirve yapt�. Bu tart��man�n oda��nda, ordudan yana tav�r alan ve orduyu masum gösteren ve yapt�klar�n� onaylayan eski müftü veya Sisi’nin seraskeri Ali Cum’a ile Müslüman Karde�leri ‘mürtetler ordusu’ olarak tasvir eden Körfez himayeli Ahmet Kureyme var. Körfez ülkeleri hem Ahmet �efik gibi siyasileri hem de onlar�n ilim adam� kisvesindeki kar��l�klar�n� kanatlar� alt�na al�yor. Bir taraftan M�s�r ordusu �slami referans� ortadan kald�r�rken Ali Cum’a ve Ahmet Kureyme �slam referans� üzerinden M�s�r ordusunu kutsuyorlar. M�s�r’da ilginç bir �izofrenik ortam var. Darbe kar��tlar� orduya’ Camp David ordusu’ ve ‘Sisi’nin milisleri’ derken darbe yanda�lar� ordunun her yapt���na sahip ç�k�yor.  Bu �izofreni Bat�l�la�ma ile ba�lam�� ve zamanla derinle�mi�tir. Sufi gelenekten gelen eski Müftü Ali Cum’a ve Ezher �eyhi Ahmet Tayyip kutsal olmayan zeminde M�s�r ordusuna kutsall�k atfediyorlar. M�s�r’da her markas� ç�kan Sisi’nin yak�nda neredeyse muskalar� da piyasaya verilecek. Ali Cum’a ve Ahmet Tayyip ileride kazara i�siz kal�rlarsa geçim yolunu Sisi muskalar� yazarak bulurlar! Herhalde 28 �ubat’tan da böyle manzaralar hat�rlayabilirsiniz. Eski M�s�r müftüsü Ali Cum’a M�s�r ordusunu ‘Mehmetçik’ veya ‘Peygamber oca��’ olarak tan�mlayarak darbeyi ve darbecileri me�rula�t�rm��t�r. Onun mant���na göre, bu kutsal orduya günah i�lemez! Kar�� ç�kan� düpedüz haricidir. Herkesi tekfirci olmakla suçlayanlar muhaliflerini haricilikle itham etmekte beis görmüyorlar. Kavramlar yerli yerinde kullan�lmay�nca s�r�t�yor ve anlam kaymas�na u�ruyor. Günümüzde teröristler anti terörist, tekfirciler anti tekfirci oldu. Sözgelimi M�s�r’da Temerrütçüler Ashton’la görü�memelerini onun ‘�hvan teröristlerine’ kol kanat germesini ba�l�yorlar. Selefiler tekfirci olarak an�l�rken M�s�rl� Selefi Nur Partisi ise M�s�r’da anti tekfircilik bayra��n�n dalgaland�r�c�s� oldu. Sufilerin yerini ald�lar. Yak�nda �bni Teymiye yerine �bni Arabi’yi referans alabilirler. Tekfircilere kar�� itiraz bayra��n� art�k Selefi Nur hareketi veya partisi ta��yor. K�yamet gelmediyse herhalde çok yak�n�nda durmaktay�z. Herkes birbirinin rolüne soyunuyor. 

¥ 

M�s�r eski Müftüsü Ali Cum’a Sisi’nin huzurunda bir cuma hutbesinde Hazreti peygamberin M�s�r ordusunu sevdi�ini ve �u ifadeyi kulland���n� iddia etmi�tir: “Ordular�n en hay�rl�s� M�s�r ordusudur zira k�yamete kadar nöbettedir…” Medine’ye nispetle Hazreti Peygamberin M�s�r ordusunu Bat� ordusu olarak tan�mlad���n� ileri sürmü� ve M�s�r ordusunun sa�lam doktrini sayesinde iç bütünlü�ünü korudu�unu söylemi�, Sisi ve darbeci ordusunu lay�k olmad��� s�fatlarla anmaya devam etmi�tir. Ona göre, M�s�r ordusu a�a��lamaz, onur k�rmaz, gaddarl�k yapmaz ve ihanet etmez. Bu vasf� bugünle s�n�rl� olmay�p as�rlar�n gerçe�idir. Bu ifadeler beklendi�i gibi epey ses getirmi� ve Selefi ulemas�ndan Ebu �shak Huveyni hadisin zay�f oldu�una i�aret etmi�tir. �lmiye içindeki askerin sesi olan Ahmet Kureyme ise aksini iddia ediyor. Rivayet zincirinde, unutkanl���yla me�hur olan ve bütün muhaddislerin zay�f gördü�ü �bni Lühey’a vard�r. Hadisi Hazreti Ömer’den rivayet eden M�s�r Fatihi Amr �bnu’l As’d�r. �lk halife Hazreti Ebubekir (R.Anhu) de M�s�r ordusunun faziletinin illetini ve gerekçesini sormu�; Peygamberimiz de k�yamete kadar nöbette olmalar� ile gerekçelendirmi�tir. Bununla birlikte, raviler zincirinde �bni Lühey’a vard�r bundan dolay� zay�fl���na hükmedilmi�tir.  Hadisin do�ru oldu�unu varsaysak bile, bugünkü M�s�r ordusuna yans�t�lmas� sorunludur. Bunun iki nedeni vard�r. Bunlardan birincisi, ihbari hadisler fazilet belirtse de amele veya hükme medar olamaz. Bu ve benzeri hadisler üzerinden darbeler me�rula�t�r�lamaz. Yapan deccal kisvesini giyer. S�hhati do�ru bile olsa ihbari hadis M�s�r ordusunun yapt�klar�n� aklamaz. �kinci olarak, hüküm amele terettüp eder. Hadisin kapsam�n� zalimleri içine alacak kadar geni�letmek, zulme çanak tutmak hatta hadis üzerinden aklamak olur ki bu durumda Ali Cum’a gibiler katmerli yanl�� yapm�� oluyorlar. Maalesef Ali Cum’a M�s�r’�n Buti’si haline gelmi�tir. Her yönüyle hadisi kapsam� d���na ç�kart�yorlar. �lmi sahtecilik yap�yorlar.

¥ 

Say�lan nedenlerden ötürü alimler hadisin hem senet hem de metin yönüyle çok zay�f oldu�una hükmetmi�lerdir. Ali Cum’a için ise zay�f olup olmad��� de�il, M�s�r ordusunu yüceltmesi önemlidir. Oysa ki, kim Allah’�n dini yücelsin ve sözü yücelsin diye gazaya ç�karsa o Allah kat�nda ve yolundad�r. Ordular�n yapt�klar�n� tamim etmek yanl��t�r. Ba�bars ulu bir komutan olmakla birlikte kendisine hem �mam Nevevi hem de �z Bin Abdusselam kar�� ç�km��t�r. Bir ordunun zaferi bütün efrad�n�n iyi oldu�unu ve hezimeti de bütün fertlerinin kötü oldu�unu göstermez. 

Darbe yanda�lar� da M�s�r ordusunun eylemlerine kar�� ç�kan Müslüman Karde�ler’i hadislerle susturmaya çal���yor hatta Hazreti Peygamberle alay etmekle suçluyorlar. Müslüman Karde�ler’in M�s�r’da ekonomiyi elinde tutan ve Savires’in ta�eronlu�unu yapan orduyu arpac�, ulufeci ve nevaleci demesini küfür mertebesinde görüyorlar. Ordu ile ilgili ele�tirileri sanki Hazreti Peygamberin hadisini reddetme olarak takdim ediyorlar (http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=1284041 ). Müslüman Karde�ler M�s�r ekonomisini yüzde 40 nispetinde elinde tutan orduyu ele�tirmesi suç oluyor da Sisi’nin M�s�r halk�n� s�zan kasetlerde IMF a�z�yla ‘bele�çilikle’ suçlamas� niye suç olmuyor? Demek ki bu kafalar 28 �ubatç� kafa ve ordunun halktan de�il de halk�n ordudan do�du�unu inan�yorlar. �çimizde çanak yalay�c�lar da var postal yalay�c�lar da!