�SRA�L'�N SOYKIRIMINA KAR�I ''EYLEMLER�M�Z''

Ümmetin ba�ta olmak üzere insanl���n Gazze imtihan� devam ediyor. Tüm dünyan�n gözleri önünde ve canl� bir �ekilde her gün yeni k�y�mlar ya�an�yor. Ölümlerin ve ac�lar�n rutinle�erek say�sal birer veriye dönü�mesiyle birlikte insanlar da gittikçe etkisizle�iyor, tepkisizle�iyor.

Elbette ya�anan tüm bu ac� hadiseler derin bir sorgulamay� da beraberinde getiriyor. "Neden, nas�l, niçin" gibi sorgulamalar her alanda yap�l�yor ve yap�lmal�d�r. Lakin tüm bu sorgulamalar yap�l�rken içinde bulundu�umuz ko�ullarda bizi ümitsizli�e sevk etmek veya pasif bir duruma dü�ürmek yerine, daha çok çal��maya ve sorumlulu�a götürmelidir. Kendimizi hakl� ç�kararak geri planda kalmak yerine hakl� olan� ön plana ç�karmak için çabalamal�y�z. Ba�kalar�n�n eksikli�i veya yanl��l��� bizi at�l k�lma yerine akîl k�lmal�d�r. "Yanl��lardan dolay� do�rulardan vazgeçilmez" ilkesi gere�ince eylemlerimizi, tepkilerimizi, muhataplar�m�z� gözden geçirmeliyiz. Filistin'deki zulmün süresi ve sonuçlar� derinle�tikçe "mitinglerle, gösterilerle, k�namalarla bir �ey olmaz" diyenlerin say�s� da gittikçe art�yor. Muhatab�na göre kimisi hakl�, kimisi haks�z bu tür söylemler imkan dahilinde yapabildiklerimizden bizi vazgeçirmemelidir. Devletlerden beklenen tav�rlar� bireylere yüklemekle bireysel ve grupsal tepkisizlik alanlar� olu�turmak dogru de�ildir.

�u an için ister bireysel ister kitlesel yap�lan eylemleri küçük görmekle büyük i� yap�lm�� olmuyor. Bu tür eylemler belki �u an için �srail'i zülümlerini do�rudan durduramasa da ümmet ruhunun kaybolmamas�na fayda veriyorsa (ki veriyor) önemlidir, küçümsenmemelidir. Ayr�ca yar�n ruz-i mah�erde küçük dahi olsa Rabbimize sunabilecegimiz bir mazeret beyan�, bir salih amel olmas� aç�s�ndan da önemlidir. Dü�mana olan öfkemizi diri, dosta olan sevgimizi art�yor. Ali �eriati'nin ifadesiyle: "Dü�mana duyulan kin, iman için yararl� ve umut vericidir; varl��a bir anlam ve güç katar. Dosta beslenen dü�manl�k, umut k�r�c� ve zay�flat�c�d�r, kötüdür." (Adem'in Varisi Hüseyin, syf 17)

Büyük i�lere gelince gücüm yok, küçük i�lere gelince gereksiz, ne de�i�ecek ki diyerek hiçbir �ey yapmamak veya yapmaya çal��an insanlar� alayl� bir dille samimiyet testine tabi tutmak do�ru de�ildir.

Miting meydanlar�na inenlerin samimiyetini teste tabi tutup genelleme yaparak eksi puan verenler acaba kendi eksenlerinde kendilerince samimi gördükleriyle neler yap�yorlar o da ayr� bir konudur.

Gazze'ye samimi bir �ekilde sahip ç�kan herkes bedel ödüyor. �ran, Yemen ve Hizbullah ba�ta olmak üzere bu bedelin en a��r�n� ödedi ve hala ödüyor. Karde�lik edebiyat� yerine karde�lik hukukunun gere�ini yaparak bizlere " Müslümanlar bir vücudun azalar� gibidir" hadisini ya�at�yorlar. Lakin öte taraftan ekseriyeti müslüman co�rafyalar�n sömürgeci u�aklar� ya "Ey Musa sen ve rabbin gidin sava��n (Maide 24)" ya da "E�er bizi dinleselerdi öldürülmezlerdi" ( Ali �mran 168) pozisyonda hareket ediyorlar. Hele Trump'�n son Ortado�u turundaki tav�rlar� Gazze ac�s�n�n yan�nda tam bir onur k�r�c�l�k halidir. Pespaye liderleri bir bir inek gibi sa�an Trump, adeta Gazze'de �srail'e yapt��� yard�mlar�n maliyetini yine müslüman co�rafyalardan ç�kar�yor. Bizim topraklar�m�zda, bizim paralar�m�zla bizi öldürmelerine müsade eden bir zilletin içindeyiz.  Bu durum sadece devlet erkan�nda de�il ayn� zamanda gittikçe geni� bir halk� taban�na da yay�l�yor. Asl�nda �srail'in amac� da budur. Gazzeyi yok etmek, Hamas özelinde müslüman halklar da uyanabilecek bir k�yam ve direni� bilincini k�rmakt�r. Arap liderleri ba�ta olmak üzere tüm halklara gözda�� vermektir. Yenilmi�lik ve çaresizlik psikolojisine halklar�m�z� koymakt�r. Bilinçsiz ve ba��ml� bir yap� in�a etmektir. �slami, ba��ms�z bilinçle Ortadogu halklar�n�n uyanmas�n� engellemektir. "Kendileri efendi di�erleri köle" statüsünde kurulan dengenin bozulmamas� içindir tüm çabalar�.

Müslümanlar ba�ta olmak üzere dünya çap�nda Gazze için yap�lan ba�ta boykot olmak üzere mitingleri kimse "bo� i�ler" kategorisine koyamaz. Lakin eylemlerin yap�lma merkezleri, muhataplar� ve iktidara yönelik yüzünde çok ciddi bir eksiklik var. Cami merkezli protestolar yerine iktidar ve karar al�c�lar�n merkezleri ku�at�lmal�, rahats�z edilmelidir. Limanlarda bu kadar �srail'e çal��an gemiler bulunurken buralarda ve bu konularda etkin ve yerinde tepkilerin gelmemesi üzücüdür. Filistin'e yap�lan "�nsani ve nakdi yard�mlar” k�ymetlidir lakin bu süreçte �srail'i besleyen her türlü ili�kinin kesilmesine yönelik eylemlerin daha anlaml� oldugu inanc�nday�m. Zalime engel olmak mazluma yard�m etmekten daha evlad�r. Bu süreçte herkesin yapt�g� önemlidir; kimsenin bunu inkar etme hakk� yoktur. Filistin'e yap�lan her türlü destek anlaml�d�r lakin Türkiye'nin �srail'le ticaret ili�kilerine yönelik iktidar taraf�na yönelik daha gerçekçi, etkin, saha çal��mas�nda maalesef yetersizlik var. Ki bu kirli ticari ili�kilerin ba��nda iktidara yak�n baz� ki�ilerin olmas� da ayr� bir utançt�r. Türkiyeli müslümanlar mevcut iktidara olan yak�nl�klar� hasebiyle Filistin hususunda maalesef imtihan� hakk�yla kitlesel olarak ver(e)miyor. �slami yap�lar�n ve stklar�n bu kadar iktidara entegre olmas� ve siyasi söylemlerini söylerken, çal��malar�n� yaparken burada yumu�ak kar�n ortaya koymas� kabul edilemez. Bir tarafta mazlumu desteklemekle övünen bir iktidar; di�er tarafta kendi s�n�rlar�nda zalime giden her türlü deste�i kesmeyen ayn� iktidar. Sa� elle yapt���n yard�m� sol elinle bo�a ç�karmak ak�l alacak bir durum de�ildir. Müslümanlar eylemlerinde iktidar�n politikalar�n� onaylay�c� bir duru� ve söylem yerine iktidar�n ikircikli politikalar�n� zorlay�c� bir duru� içinde olmal�d�rlar. Merhum Akif Emre'nin ifadesiyle " Bir insan�n do�rulu�u güçle olan ili�kisi belirler." Atasoy Müftüo�lu'nun ifadesiyle "�ktidar�n do�rular�n� söylemek yerine iktidara do�rular� söylemek laz�md�r." Kitleleri pasifize etmek yerine, yerinde gerçekçi eylemler ortaya koyabilmelidirler. Mehmet Akif �nan'�n "Her eylem yeniden diriltir beni" ifadesindeki diriltici eylemlere ihtiyac�m�z var. Bu anlamda "Fevziye �eno�lu" anmak istiyorum. Bir çok sivil toplum örgütünün veya cemaatin yapamad��� direni�i bir kaç inanm�� arkada��yla Mersin liman�nda yap�yor.

Meydanlar harekete geçmeden liderler harekete geçmez. Meydanlar�m�z siyasileri bask�lamal�, sosyoloji siyaseti etkilemelidir. Zaten müslüman�n evvel amac� mazlumu korumaktan öte zalimi durdurmakt�r, zülmü ortadan kald�rmak veya en az�ndan zay�flatmakt�r. Zalimleri zay�flatmaya kendi zay�fl�klar�m�z�, zaaflar�m�z� terk etmekten ba�ka bir kurtulu� yolu yoktur. Kendimizle yüzle�meliyiz. Zaaf ve zay�f yanlar�m�z� ilahi kelam�n �����nda yeniden in�a etmeliyiz.

"Allah'a ve Resûl'üne itaat edin ve birbirinizle çeki�meyin. Sonra gev�erseniz ve gücünüz elden gider.”  (Enfâl 46) Ayeti ba�lang�ç aç�s�ndan bizim için bir milat olabilir.

Müslümanlar� sömürüye müsait k�lan 'bilinçsizlik ve eylemsizlik" halinden müslümanlar kurtulmal�lar. Bugün �slam co�rafyalar�nda yerel sömürgeci güçler, küresel sömürgeci güçlere alan olu�turuyor, hizmet ediyor. �slam cografyalar� yerel sömürgecilerinden kurtulu�u öncellemelidir. Bunun için tüm sömürgecilerin güç ald��� "cehaleten kurtulmal�y�z."

"Ya �slamî yenilenmeye do�ru hareket veya pasiflik ve gerileme. Müslüman halklar için üçüncü bir ihtimal yoktur." diyen Aliya �zzetbegovice kulak vermeliyiz. Çürümü� bir ak�l ve kalp ile yol alamay�z. Zira "tüm medeniyetlerin ilk çürümeye ba�layan yeri kafas� de�il kalbidir." (Frans�z Aime Vesaire " Sömürgecilik üzerine Söylev")

Kalbimize, kavramlar�m�za ve kitaplar�m�za sahip ç�karak tan�mlanan de�il tan�mlayan bir bilinçle gelece�e yol alma duas�yla...