Güncel Haberler

Piyasa tanrısının tek çabası egosu yüksek, yalnızca kendi çıkarlarına tapan, kendi çıkarlarını korumak için tüm kutsallarını feda edebilecek bir nesil inşa etme gayretindedir. Zira bilmektedir ki eğer

17 Ağustos 1999'u unutmayalım. 6 Şubat 2023'ü unutmayalım. En önemlisi de, ez-Zilzal'i asla ve kat'a unutmayalım.

Cuma hutbesi: Yeryüzünün Halifesi Olma Sorumluluğumuz I Rıdvan Dinçer I Kur'an Nesli İlim Merkezi

Cuma sohbeti: Kur'an, Mü'minleri Böyle Tanımlıyor I Hasan Çelenk I Kur'an Nesli İlim Merkezi

İslâm dininde teşhircilik haramdır. İslâm bunun için işe hâin bakışların önüne geçerek başlıyor. Sonra hem kadını, hem erkeği, hem nesli korumak için erkeğe ve kadına tesettürü emrediyor. İslâm dini

Her dünya görüşü ve inanç sisteminin olduğu gibi tasavvufun da, inanış ve pratiklerini üzerine bina ettiği kavramları vardır. İşte bu kavramlardan biri ve tasavvuf açısından çok merkezi bir konumda ol

Bu yönüyle emredilen her ibadetin, insanoğlunun bir yamuğunu doğrultmaya, bir yarasını onamaya, bir gediğini kapatmaya, bir kusurunu örtmeye, bir günahını silmeye matuf özelliklere sahiptir.

Döğer: En baştan Allah’ı ve O’nun hayat nizamı olarak vazettiği dini yok sayan bir hayat tarzına karşı çıkmak, Müslümanlardan bir Müslüman olarak benim imana tekabül eden itirazımdır. Bu sebepten mode

Bir Şeytan İğvası Olarak Açık-Saçıklık Sorunu I Halil Çiloğlu - Şükrü Hüseyinoğlu I Haftanın Hasbihali

Seçimin kazananları arasında başat aktörlerden birinin de finans kapitalizmi olduğunu hassaten belirtmemiz gerekir. Ki finans kapitalizminin “seçim zaferi”, seçim öncesinde ilan edilmiş bir neticeydi.

Derginin 536. sayısı “Müslüman, Sistemin İçinde mi Olmalı, Dışında mı?” manşeti ile çıktı.

Kur'an Nesli Mescidi'nde irad edilen bir hutbeden, Muharrem ayı ve Kerbela mesajı...

Fatih Pala, yazar Ali Kaçar'ın son çıkan "İslami Mücadele ve Adanmışlık" kitabını sizler için değerlendirdi.

Modernizmin, insanı, insan aklını ve bu çerçevede “bilimi” mutlaklaştırmasına/putlaştırmasına mukabil, postmodernizm hiçbir mutlaklık ve sâbite tanımama, bırakmama yaklaşımıyla hareket etmiş, hakikat