`Bizim m�zi�imiz, gidenlerin son bak���d�r`

* Müzik gerçekten evrensel bir dil, hangi dilden olursa olsun, bir ezginin dilinden bir insan�n duygular�n� anl�yoruz. Bir melodinin, ne�eyi mi, hüznü mü anlatt���n� her insan melodinin t�n�s�ndan anlayabilir. Ku�kusuz insan�n kulland��� bütün ileti�im yollar�n�n temel bir ç�k�� noktas� var.

* Müzik; tart��mas�z insanl���n en yayg�n inanç formuna dönü�mü�tür. Bugün dünyan�n dört bir yan�nda müzik konserlerine gösterilen inan�lmaz ilgi, ilgi olmaktan öte bir tap�nmay� sergilemektedir. �nan�lmaz kalabal�klar, iç dünyalar�nda meydana gelen bo�lu�u, kar��t bir ç�lg�nl�kla, trans haline gelerek bu yolla motive olmaya çal��maktad�rlar. Bu görüntü bir e�lenceden çok bir tap�nma ritüeline benzemektedir.

* Müzik bir vak�a olarak geni� kitleleri bir yöne do�ru sürüklemektedir. Kitlelere, müzik arac�l��� ile fark�nda olsunlar ya da olmas�nlar bat� tarz� bir ya�am �ekli, bir hayat anlay��� verilmektedir. Bu kitlenin içinde biz ve çocuklar�m�z da var. �ahsen biz Karde�lik Ça�r�s�'n�n üçüncü albümüne karar verirken, özellikle, neslimizi kas�p kavuran, adeta dinle�en müzi�e kar�� bütünü ile savunmas�z, alternatifsiz kalmaman�n bilinci ile hareket ettik. Gerçekten denizde damla misali de olsa, bu alanda sürekli bir gayret ve üretkenlik içinde olmam�z gerekti�ine inan�yoruz.

* Eserleri biz seçmiyoruz, ya�anan ac�lar getirip önümüze koyuyor. Duyunca sars�ld���m�z olaylar ya�an�yor çevremizde. Beni gör, beni anla, beni unutma diyen sava�ç�lar, önderler, �ehitler son bir bak��tan sonra �airin dedi�i gibi " beyaz atlara binip" gidiyorlar. Aram�zdan gidiyorlar diyemiyorum, çünkü b�rak�n aralar�nda olmay� yak�nlar�nda oldu�umuz bile �üpheli!! Bizimkisi i�te böyle bir utanc�n özrü kabilinde gidenlere bir merhaba demek! Evet yaz�k ki gelenlere de�il ancak gidenlere yeti�iyoruz. O kadar çok giden var ki!! Ve bizim müzi�imiz gidenlerin son bak���d�r.

* Müzi�i gülmek ve a�lamak sarmal�nda bir duygu temelinde tan�mlayan bir insan olarak elbette gülmenin müzi�i olsun isteyenlerdenim. Ke�ke diyoruz sevgiyi mutlulu�u resmetsek. Annelerinin kuca��nda parçalanm�� çocuk cesetleri yerine, annelerinin elini tutmu� güle oynaya mutlu çocuklar�n ya�ad��� bir dünyay� resmetmeyi kim istemez?! Bütün kavgan�n bir nedeni de bu de�il mi? Dünyay� vah�ete kana bulayan zorbalar aradan çekilirse, insanlar ac�lar�n� unutmaya haz�rlar, onca a��r bedele ra�men, Müslüman halklar tebessüm etmeye, gülmeye, mutlu olmaya, ölümün so�uk yüzünün karartt��� gecelerden kurtulmaya hasretler. 

* Do�rusu ben de kendi ad�ma bu önerileri tart��maya ve dü�ünmeye de�er buluyorum. Gönül ister ki geni� bir sanatç� profilimiz olsun, çok çe�itli, çok yönlü çal��malar yap�ls�n, halk müzi�inden sanat müzi�ine, özgün müzikten protest müzi�e eserler verilsin. Dinleyicinin geni� bir tercih yelpazesi olsun. Ama takdir edilmeli ki, albüm yapan çok az say�da sanatç� karde�imiz var. �lk elden akl�ma gelen ve severek dinledi�im Ömer Karao�lu, Taner Yüncüo�lu, Grup Yürüyü�, Grup Mavera, Adem Tuzcu, Seyfullah, Mikail gibi parmakla say�lacak insan�m�z var.

K�zg�n Yürek ad�yla yeni albümünü yay�nlayan Karde�lik Ça�r�s�’ndan Ya�ar Burak’la müzik ve kendi çal��malar� üzerine konu�tuk.

"B�Z�M MÜZ���M�Z G�DENLER�N SON BAKI�IDIR"

- Genel anlamda müzi�i nas�l tan�ml�yorsunuz? Müzi�in ya�am�n�zdaki yeri ve hali nedir?

- Müzik gerçekten evrensel bir dil, hangi dilden olursa olsun, bir ezginin dilinden bir insan�n duygular�n� anl�yoruz. Bir melodinin, ne�eyi mi, hüznü mü anlatt���n� her insan melodinin t�n�s�ndan anlayabilir. Ku�kusuz insan�n kulland��� bütün ileti�im yollar�n�n temel bir ç�k�� noktas� var. Bu temel ba�lang�ç noktas� insan�n �ekillendi�i çevre ile yak�ndan ilgilidir. Ekonomiden sosyal yap�ya, dü�ünceden tarihe, ahlaktan e�itime, en geni� anlam� ile bir çevreden söz ediyoruz.

Bugün nas�l bir çevrede ya�ad���m�z malum, sözüm ona varl���n� tarafs�zl��� ile kan�tlayan bilimin bile ideolojile�tirildi�i bir dünyada genelde sanat�n, özelde müzi�in temiz kald���n� dü�ünmek safl�k olur.

- �nsanl�k bu ilmi ya�am�n her alan�nda kullan�yor. Olumlu olumsuz birçok etkisi var. Bir yandan genç kitleleri arkas�ndan sürükleyen pop ilahlar� (!) öte yandan devlet otoritelerinin mar�, türkü ve bandolarla hükmettikleri kitlelerin zihinlerinde uzun y�llar b�rakt�klar� etki. Sizce müzik sadece e�lence amaçl� m�d�r?

- Ço�u zaman en a��r� fanatizmi bilimde, bilim insan�nda görüyoruz. Sözde bilimsel ara�t�rmaya, özgür dü�ünceye dayand���, gözlem ve deneyle kan�tland��� iddia edilen bilimin ça��n zorbalar�nca pervas�z bir ideoloji olarak kullan�ld���n� art�k hepimiz bilmekteyiz. Bilime nispetle iddias�z olan, daha çok e�lence kültüründe kullan�lan müzi�in insanl��� bir kal�ba sokmak için kullan�lmad���n� dü�ünmek nas�l mümkün olabilir.

Müzik; tart��mas�z insanl���n en yayg�n inanç formuna dönü�mü�tür. Bugün dünyan�n dört bir yan�nda müzik konserlerine gösterilen inan�lmaz ilgi, ilgi olmaktan öte bir tap�nmay� sergilemektedir. �nan�lmaz kalabal�klar, iç dünyalar�nda meydana gelen bo�lu�u, kar��t bir ç�lg�nl�kla, trans haline gelerek bu yolla motive olmaya çal��maktad�rlar. Bu görüntü bir e�lenceden çok bir tap�nma ritüeline benzemektedir.

Müzik bugün hem kültür olarak hem de sektör olarak bat�n�n barajlar�na akan büyük bir nehirdir art�k.

- Karde�lik Ça�r�s� müzik yaparken hangi duygularla hareket ediyor?

- Müzik bir vak�a olarak geni� kitleleri bir yöne do�ru sürüklemektedir. Kitlelere, müzik arac�l��� ile fark�nda olsunlar ya da olmas�nlar bat� tarz� bir ya�am �ekli, bir hayat anlay��� verilmektedir. Bu kitlenin içinde biz ve çocuklar�m�z da var. �ahsen biz Karde�lik Ça�r�s�'n�n üçüncü albümüne karar verirken, özellikle, neslimizi kas�p kavuran, adeta dinle�en müzi�e kar�� bütünü ile savunmas�z, alternatifsiz kalmaman�n bilinci ile hareket ettik. Gerçekten denizde damla misali de olsa, bu alanda sürekli bir gayret ve üretkenlik içinde olmam�z gerekti�ine inan�yoruz. Bunu söylerken, bu alanda çok yetersiz oldu�umuzu, amatör oldu�umuzu, bu i�in hakk�n� veremedi�imizi unutuyor de�ilim.

- Eserleri seçerken bir kriteriniz var m�? Repertuar�n�z i�in do�al seyri içinde kendili�inden mi olu�uyor? Yeryüzünde olup bitenler müzi�inize ne kadar yans�yor?

- Eserleri biz seçmiyoruz, ya�anan ac�lar getirip önümüze koyuyor. Duyunca sars�ld���m�z olaylar ya�an�yor çevremizde. Beni gör, beni anla, beni unutma diyen sava�ç�lar, önderler, �ehitler son bir bak��tan sonra �airin dedi�i gibi " beyaz atlara binip" gidiyorlar. Aram�zdan gidiyorlar diyemiyorum, çünkü b�rak�n aralar�nda olmay� yak�nlar�nda oldu�umuz bile �üpheli!! Bizimkisi i�te böyle bir utanc�n özrü kabilinde gidenlere bir merhaba demek! Evet yaz�k ki gelenlere de�il ancak gidenlere yeti�iyoruz. O kadar çok giden var ki!! Ve bizim müzi�imiz gidenlerin son bak���d�r. O bak��larda öyle bir okyanus derinli�i var ki; biz damlas�n� size resimleyebiliyorsak ne mutlu. Filistin'den Çeçenistan'a, Nasrallah'tan �mad Mu�niye'ye bu ça��n azizleri, bu ça��n Hüseyinleri var ya�ad���m�z dünyada! Bu insanlar�n yan�nda olmak, Muhammed'in (sav) bizzat yan�nda olmak gibidir. Oysa biz sadece def çal�yoruz!!!

Mustafa �slamo�lu hocam�z�n yazd��� K�zg�n Yürek �iirini okur okumaz, buna bir beste yapmal�y�m demi�tim. Gerçekten çok güzel bir �iir. Bu albüme ad�n� veren bu �iiri besteledikten sonra �iirin ustas� muhterem Mustafa islamo�lu hocam�zdan izin istemek gerekiyordu. Ve çok sevdi�im a�abeyim Burhan Kavuncu bey sa�olsun arac� oldu. Mustafa �slamo�lu hocam�zdan bu eseri bestelemek izni için görü�me talebinde bulunduk. Mustafa hocam; bizim kendilerine gidip görü�memize dahi gerek olmad���n� ifade ettikten sonra öylesine güzel, insan�n ruhunu ve maneviyat�n� harekete geçiren öyle anlaml� bir cümle ile izin verdi ki burada kendilerine bu vesile ile bir kez daha hürmetlerimi sunuyorum.

Ve Üstad adl� eseri yazan genç �airlerden karde�imiz Ayhan Yavuz Aç�kgöz, hem eserini hem de duas�n� esirgemedi bizden. Özellikle muhterem annesinin dualar� bizim için hiçbir yerde bulamayaca��m�z bir hazine. Allah kendilerinden raz� olsun.

Di�er eserlerin sözleri bize ait. Mustafa hocam�z�n tavsiyesi üzere "Kendi yaz�p kendi okuyan" durumuna dü�menin art�k önemli bir eksiklik oldu�unu biliyorum. Sözleri kendimiz yazmak yerine �airlerden almal�y�z. Çünkü onlar yaz�yorlar �iiri. Bu tavsiyeyi ald�k in�allah!

- Bestelerinizden ço�u zaman yo�un duygular ya�ad���n�z� anl�yoruz. Genelde a��t ve temenni havas� hakim bestelerinize. Yani a�lamakl� bir hal var. Belki de özellikle grupta sizin sesinizin verdi�i bir duygudur bu. �nsan� hüzünlendiren bir sesiniz var. Bunun yan�nda elbette umut veren direni�e davet eden eseler de var. Müzi�inizdeki bu hüznü neye ba�l�yorsunuz.

- Müzi�i gülmek ve a�lamak sarmal�nda bir duygu temelinde tan�mlayan bir insan olarak elbette gülmenin müzi�i olsun isteyenlerdenim. Ke�ke diyoruz sevgiyi mutlulu�u resmetsek. Annelerinin kuca��nda parçalanm�� çocuk cesetleri yerine, annelerinin elini tutmu� güle oynaya mutlu çocuklar�n ya�ad��� bir dünyay� resmetmeyi kim istemez?! Bütün kavgan�n bir nedeni de bu de�il mi? Dünyay� vah�ete kana bulayan zorbalar aradan çekilirse, insanlar ac�lar�n� unutmaya haz�rlar, onca a��r bedele ra�men, Müslüman halklar tebessüm etmeye, gülmeye, mutlu olmaya, ölümün so�uk yüzünün karartt��� gecelerden kurtulmaya hasretler.

Müzik ne�enin, mutlulu�un dili olsun, olmas�n� isteriz ama en unutulmaz na�melerin, en sars�c� melodilerin kayna��nda da ac� ve hüzün vard�r. Kimi zaman melankolik olsa da! �nsan belli ki ya�ad��� sürece, ac�y� ve hüznü dost-yolda� edinmeye devam edecektir. Bazen olsun diyorum; hüzün ac� da olsun insan da. �nsan�n bu ac�lardan ç�kard��� dersin insan� ta��d��� erdemler düzeyine bak�nca, bu ac�lara de�mi� dedi�imiz de oluyor. Bu anlamda insan�n severek edindi�i derde, tercih etti�i hüzne diyece�imiz yok. Belki sayg� duyulacak taraf�n� bulmak gibi bir sorumluluk biner s�rt�m�za! Ama bizim ya�ad���m�z hüzün de�il, dert de�il, ac� da de�il. �nsanl�k; inanan inanmayan bütün insanl�k kesintisiz bir cinnet hali içinde, vah�et içinde seyircile�tirildi. Arenalarda gladyatörlerin birbirini bo�azlamas�n� canl� olarak izleyen bir uygarl���n çocuklar�, bugün bütün dünyay� büyük bir arenaya çevirdiler. En deh�et yönü bu arenada çocuklar�n kurban edilmesine al��t�r�l�yor insanl�k. Dinli dinsiz her insan�n korudu�u son kale! Çocuklar. Çocuklar da öldürülüyorsa, onlara bile ac�nm�yorsa, art�k ne kaybedecek bir �ey ve ne de ya�anacak bir dünyadan söz edilebilir.

- Anlad���m�z kadar�yla üçüncü albümünüz K�zg�n Yürek'e tepkiler genelde olumlu yönde. Size gelen tepkiler nas�l?

- Malum bizim camian�n da��t�m gibi a��lmaz, çözülmez bir sorunu var. Albüm çok az yere ula�t�, buna ra�men çok say�da dinleyici bize görü�lerini yaz�yor. Genel olarak çok olumlu tepkiler al�yoruz, insanlar be�endiklerini söylüyorlar. Bu arada ele�tirenler de var. Albümü art�k s�radanla�m�� sesler olarak zevksiz bulan dinleyiciler de var. Hepsine muhabbet ediyorum, te�ekkür ediyorum. Üzerinde hep beraber dü�ünmemiz gereken ele�tiri ve öneriler de var.

Do�rusu teknik aç�dan bizi h�rpalayacak ele�tiriler de bekliyordum. Bu anlamda ciddi bir ele�tiri gelmedi. Anlad���m kadar� ile dinleyici belki de hakl� olarak daha çok sözlere odaklan�yor, mesaja bak�yor.

Grubun gerek ikinci albümü, gerekse K�zg�n Yürek ad� ile ç�kan bu son albüme ili�kin dinleyici yorumlar�nda az önce sözünü etti�im ciddiye almam�z gereken, göz ard� edemeyece�imiz türden bir yorumu da yeri gelmi�ken cevaplamak istiyorum. Baz� karde�lerimiz, ki sorular�ndan bu karde�lerin müzikle daha yak�ndan ilgili olduklar�n� dü�ünüyorum, bize neden hep mar� formunda eserler yapt���m�z�, niçin halk müzi�inde var olan, mubah hatta kimi anlam itibariyle inanc�m�z�n motifleri ile sa�lam örülmü� eserleri okumad���m�z� sormu�lar.

Do�rusu ben de kendi ad�ma bu önerileri tart��maya ve dü�ünmeye de�er buluyorum. Gönül ister ki geni� bir sanatç� profilimiz olsun, çok çe�itli, çok yönlü çal��malar yap�ls�n, halk müzi�inden sanat müzi�ine, özgün müzikten protest müzi�e eserler verilsin. Dinleyicinin geni� bir tercih yelpazesi olsun. Ama takdir edilmeli ki, albüm yapan çok az say�da sanatç� karde�imiz var. �lk elden akl�ma gelen ve severek dinledi�im Ömer Karao�lu, Taner Yüncüo�lu, Grup Yürüyü�, Grup Mavera, Adem Tuzcu, Seyfullah, Mikail gibi parmakla say�lacak insan�m�z var. Biz Karde�lik Ça�r�s� olarak, bir önceki albümle �u son albüm aras�nda geçen bir buçuk y�ll�k bir zaman diliminde ya�ad���m�z ac�lar� dü�ündü�ümüzde bu ac�lar� de�il bir albüme belki onlarca albüme s��d�ramayacak kadar yo�un ya�ad���m�z� gördük. Hangi ac�ya a�layaca��m�z� �a��r�yoruz. Çok arzu etti�imiz halde dile getiremedi�imiz ac�lar bir yana, h�z�na bile yeti�mekte aciz kald���m�z vah�etler zinciri ya�anmaktad�r Ortado�u'da. �çerde ya�ad���m�z öyle ac�lar var ki, bu ac�lar� dile getirmek bile bir ba�ka ac�! Yani diyece�im türkü söylememize çok da f�rsat kalm�yor.

- Son albümünüzün muhakkak bir perde arkas� vard�r. Kimlerle çal��t�n�z? Albümdeki teknik kadrodan k�saca söz eder misiniz?

- Ba�ta Yusuf Can sonra da �ahs�m bu albüme bu defa cidden çok daha fazla emek sarfettik. Yusuf ciddi bir müzik yönetmenli�i s�nav� verdi. Ve dinleyici tepkilerinden de anla��l�yor ki Yusuf, bu yönetmenlik i�ini ba�ard�. Bu albümde eme�i geçen çok de�erli insanlar var. Grubun gizli kahramanlar� var. Teknik ve moral deste�i ile Nihat Kocabay; sesi, saz� ve umudu ile sevgili Davut Öner, o �imdi gerçekten k��lada asker! Ve K�yasettin Sözen. Çok dinlendirici bir sesi var. Peker Karde�ler zaten albümün teknik mühendisleri. Elinize ald���n�z albümün son kapakl� hali ki albümün dinleyici ile bulu�tu�u and�r. ��te o anki görüntü, yani albümün kapa��, daha do�rusu gelinli�i, mükemmel bir grafik tasar�m� ile sevgili Necmettin Asma'n�n el eme�i, göz nuru ile olu�tu. Hepsine te�ekkür ediyorum.
- Son olarak neler söylemek istersiniz?

- Her albümde oldu�u gibi yine bu albümde de Haksöz camias� ileti�im imkanlar� ile bizi tereddütsüz kucaklad�. Ba�ta albüm tan�t�m� olmak üzere yapabilecekleri her imkan� önümüze serdiler. Bu söyle�i bu imkanlardan biridir. Gerçekten bu albüm gayretli çal��malarla ufkumuzu açan gayretli Müslümanlar�n mücadelesinin bir ürünüdür. �ehidi anlatmak ile bizzat �ehid ve �ahid olmak nas�l k�yaslanabilir. Bizim anlatmay� bile ne derece ba�ard���m�z ortada iken elbette as�l olan� burada anmam�z gerekiyor! �slami mücadeleden, gayretli Müslümanlar�n gayretlerinden beslenen bu albüme bizim yapt���m�z sadece son bir �ekil vermektir. Hakikatte bu albüm onlar�nd�r ve biz bunun bilincindeyiz. Bize sundu�unuz bu f�rsatlar için en içten duygular�mla te�ekkür ediyorum.

(Röportaj: Necmettin Asma / Haksöz Haber)